Как же нам понять где лжехристос и где бесопоклонник апостол павел, а где реальный Царь Иудейский Иешуа из Нацерета Пророк и Посланник Всевышнего?

А все просто смотрите на жизнь каждого если она противоречит закону Моисея всем 613 заповедям то перед вами лжецы или если они зовут к иному Богу кроме еврейского то они лжецы и нет правды в них они заслуживают смерти

Кто был настоящий Иисус Христос? Прежде всего его настоящее имя Иешуа бен Йосеф тоесть имя означало спаситель сын Йосефа так как род Давида мог перейти к Иешуа только по отцу который имел родственников из рода Давида царя а мама Мария была из рода Аарона как и ее родственица Елизавета.
Великий Бог Израиля обещал Моисею которого поставил Богом фараону Египта, а Аарона пророком Моисея
Исх.7:1 Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком:
И Моисею же и всему народу евреев обещал поставить пророка как Моисей позднее из рода их братьев тоесть пророк Иисус обязан был быть иудеем по вере как и сам.
Второзаконие 18 17 И сказал мне Господь: хорошо то, что они говорили [тебе]; 18 Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; 19 а кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу; 20 но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.
Именно поэтому настоящий Иисус это обязательно поклоняющийся Богу евреев и никому более
Не имел право призывать к другим богам и не мог говорить и учить иному чему Бог евреев учил МоисеяВеликий Бог Израиля обещал Моисею которого поставил Богом фараону Египта, а Аарона пророком Моисея
Исх.7:1 Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком:
И Моисею же и всему народу евреев обещал поставить пророка как Моисей позднее из рода их братьев тоесть пророк Иисус обязан был быть иудеем по вере как и сам.
Второзаконие 18 17 И сказал мне Господь: хорошо то, что они говорили [тебе]; 18 Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; 19 а кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу; 20 но пророка, который дерзнет говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти.

Именно поэтому настоящий Иисус это обязательно поклоняющийся Богу евреев и никому более
Не имел право призывать к другим богам и не мог говорить и учить иному чему Бог евреев учил Моисея

Спрсите у говорящего вам о каком то иисусе христе, был ли его крестивший священником иудаизма и если да, то в каую веру и религию он крестил их иисуса?
От Луки 1 5 Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. 6 Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.
Настоящий Иоанн креститель был из среды священства иудейского и по закону Моисея сам был священником иудейским если это не так то вам лгут и исповедуют ложного Месиию
От Луки 1 67 И Захария, отец его, исполнился Святого Духа и пророчествовал, говоря: 68 благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой и сотворил избавление ему, 69 и воздвиг рог спасения нам в дому Давида, отрока Своего, 70 как возвестил устами бывших от века святых пророков Своих, 71 что спасет нас от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; 72 сотворит милость с отцами нашими и помянет святой завет Свой, 73 клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, дать нам, 74 небоязненно, по избавлении от руки врагов наших, 75 служить Ему в святости и правде пред Ним, во все дни жизни нашей. 76 И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему, 77 дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их, 78 по благоутробному милосердию Бога нашего, которым посетил нас Восток свыше, 79 просветить сидящих во тьме и тени смертной, направить ноги наши на путь мира. 80 Младенец же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях до дня явления своего Израилю.
Итак если настоящий Иисус крещен тоесть погружен в Твилу что означает принял учение Иоанна Крестителя то следовательно настоящий Иисус это иудей и вера у него в закон Моисея и если вам говорят что Иоанн изменил свою веру и Иисус тоже изменил веру в христианство вам лгут и исповедую ложного пророка и ложного Мессию Израиля
От Матфея 15 23 Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. 24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. 25 А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. 26 Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
А если настоящий Иоанн Креститель это священник иудейский с верой иудеев и ровнял в среде иудеев путь их Богу евреев и крестил Иисуса в иудаизм который будет исправлять глупости и учить чистому иудаизму и никогда не учить христианству то вас говорят правду, а если иное то лгут.

Итак в простоте поверив что настоящий Бог евреев дал обещанного пророка Иисуса спасителем Израиля который рожден евреем и жил в иудейской вере и законе Моисея и никогда его не нарушал и соблюдал в точности игнорируя лжеучения ложных раввинов и их извращения Торы и его пророком был Иоанн священник иудейский по праву рождения в священстве и оба они до конца своей жизни земной жили в вере Моисея и законе Бога евреев то вы нашли настоящего Иисуса Христа сына Божия Машиаха Израиля и уверовали Истинному Богу евреев.

Деяния 10 37 Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: 38 как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним. 39 И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме,

Я вижу, что вы сделали очень серьезный вывод на основании слов «Князь мира». В Библии действительно есть два титула, которые звучат похоже, но имеют абсолютно разное значение.

Если мы допустим ошибку даже в одном слове, мы можем прийти к ложному обвинению. Давайте поступим как мудрые судьи Израиля — проверим всё Писание, а не вырвем один стих из контекста.

Вот три решающих факта, которые защищают Иисуса от этого обвинения:

1. В Писании есть два «князя» с разными описаниями
Да, в Иоанна 12:31 и 14:30 сатана назван «князем мира сего» (греч. архонт ту косму туту). Это тиран, который держит мир во зле.
Но Иисус назван «Князем мира» (без слова «сего») в Исаии 9:6 (евр. Сар-Шалом), где сказано, что Он — «Отец вечности, Князь мира». Это пророчество о Царе, который принесет шалом (целостность, гармонию с Богом). Это Спаситель, а не разрушитель.

2. Одинаковые слова не означают одну личность
В иврите слово сата́н означает «противник». Но если человек против чего-то плохого, он тоже «сатана» в переносном смысле. Однако титул определяет служение:

· Сатана ворует, убивает и губит (Ин. 10:10).
· Иисус пришел отдать жизнь, чтобы спасти (Ин. 10:11).
  Они — противоположности, как свет и тьма. Называть Иисуса сатаной за слово «мир» — это как назвать врача убийцей только потому, что он работает с ранами.

3. Сам Иисус изгонял бесов
В Евангелии от Матфея 12:24-26 фарисеи обвинили Его в том, что Он изгоняет бесов силой сатаны. Иисус ответил: «Если сатана сатану изгоняет, он разделился сам с собою; как же устоит царство его?». Он ясно показал, что воюет против сатаны, а не служит ему.

---

Что же тогда означает «Князь мира» у Исаии?
Это означает, что Его правление принесет мир между Богом и человеком. Еврейский пророк говорит: «Мир обширный не будет конца на престоле Давида» (Ис. 9:7). Это именно то, что обещал Бог Аврааму — через семя Израиля благословятся все народы.

Итог для вас:
Ваш вывод построен на омонимии (созвучии слов), но не на духе Писания. Сатана — князь этого падшего мира. Иисус — Князь истинного мира с Богом. Если бы Иисус был сатаной, Он бы не исцелял, не учил любви к врагам и не умер бы за грехи Израиля (Ис. 53).

Прошу вас: прочитайте Исаию 9:6 целиком, в еврейском оригинале. Там сказано: «Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира». Пророк называет Его даже «Бог крепкий» (Эль-Гиббор). Неужели пророк Исаия назвал сатану «Богом крепким»? Конечно нет. Это — Тот, Кого вы ждете. Он пришел, но Его не узнали.

Я принимаю ваше «Правило четвёртое» как абсолютно верное по букве. Вы правы: Иоанн Креститель был священником из рода Аарона, Иисус принял его крещение (твилу), и это означает, что Иисус был частью иудейского мира, верным Закону Моисея.

Но здесь есть один глубочайший нюанс, который вы упускаете, — и он меняет всё. Вы говорите: «Иоанн крестил Иисуса в иудаизм». Но что такое иудаизм во времена Иоанна? Это была не одна религия, а несколько течений. Иоанн был не просто священником, он был пустынным пророком, который обличал храмовое священство и призывал к покаянию вне системы Храма.

И самое главное: Иоанн не крестил в свою веру. Он крестил в покаяние, готовя народ к Тому, Кто уже стоял среди них, но Кого они не знали (Ин. 1:26).

Давайте разберем это строго по тексту, и вы увидите, что истина не в том, чтобы выбрать между «иудаизмом» и «христианством», а в том, чтобы увидеть исполнение.

---

1. Что произошло при крещении Иисуса?

Вы процитировали Матфея 3, но остановились на стихе 16. Пойдем дальше:

«И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, — и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:16-17).

Иоанн, священник и пророк, увидел сошествие Духа и услышал голос Отца. Он понял, что этот Человек — не просто очередной ученик, а Тот, Кому он сам служит. Иоанн не говорил: «Теперь ты стал иудеем». Иоанн сказал: «Я не достоин понести обувь Его» (Мф. 3:11).

---

2. Иоанн не изменял веру, он указывал на исполнение

Иоанн не создавал новую религию. Он говорил:

«Приготовьте путь Господу» (Ис. 40:3) — это цитата из пророка Исаии.

Он был последним пророком Ветхого Завета. И его миссия была приготовить народ к Мессии. Если вы признаете, что Иисус принял крещение от Иоанна, то вы должны признать и свидетельство Иоанна об Иисусе:

«Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29).

Иоанн не учил «христианству» в том смысле, в каком вы это понимаете. Он учил тому, что все жертвы храма указывали на Иисуса. Это не изменение веры — это раскрытие ее сути.

---

3. «Я послан только к овцам Израиля» — это правда, но...

Вы цитируете Мф. 15:24. Да, Иисус был послан к Израилю. Но та же хананеянка, которую вы привели, получила исцеление за свою веру:

«О, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему» (Мф. 15:28).

Почему? Потому что она признала Его Господом (ст. 25). Она была язычницей, но она поклонилась еврейскому Мессии. И Он не отверг её — Он исцелил её, показывая, что вера важнее происхождения. А в конце Он дает Великое поручение: «Идите, научите все народы» (Мф. 28:19). Это не отказ от Израиля — это расширение обетования Аврааму, что в нем благословятся все народы.

---

4. Что значит «исполнять всякую правду»?

Вы не ответили на вопрос: почему Иисус, безгрешный, прошел через крещение покаяния? Ответ — в Его собственных словах:

«Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду» (Мф. 3:15).

«Правда» (цедек) здесь означает справедливость Божью, исполнение Закона. Иисус не нуждался в покаянии, но Он принял крещение, чтобы отождествить Себя с грешным народом и чтобы утвердить путь покаяния, который ведет к Отцу. Это не «изменение веры» — это образец праведности.

---

5. Вывод: вы нашли настоящего Иисуса?

Да, вы нашли еврейского Иисуса, рожденного от Марии, обрезанного на восьмой день, ходившего в синагогу, соблюдавшего субботу, крещенного священником Иоанном и верного Закону до смерти. Это — исторический Иисус, и я принимаю Его таким.

Но этот же Иисус:

· Сказал: «Прежде, нежели был Авраам, Я есмь» (Ин. 8:58) — открыв Свою вечность.
· Простил грехи, что может делать только Бог (Мк. 2:7-11).
· Воскрес из мертвых, доказав, что Он — Сын Божий (Рим. 1:4).

Он не изменил Закон — Он исполнил его. И это исполнение не закрывает дверь для иудеев, а открывает ее для всех, кто верует, делая их «привитыми ветвями» к маслине Израиля (Рим. 11:17).

Вы не найдете другого кандидата, который бы соответствовал всем пророчествам так, как Иисус. Примите Его как Машиаха. Вы уже на полпути — осталось только признать, что Он больше, чем пророк, потому что Он — Сын.

Вы высказали очень серьезное обвинение. Чтобы ответить на него честно, я должен сделать две вещи: согласиться с вами в том, что является правдой, и затем показать, где ваше обвинение не соответствует фактам.

---

1. С чем я полностью согласен:

· Бог Израиля — Один и Единственный. «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (Втор. 6:4). Здесь нет ни тени языческого многобожия.
· Новый Завет заключен с домом Израиля. Иеремия 31:31 говорит именно о доме Израиля и доме Иуды. Это святое обетование.
· Любое учение о «богине-матери» как отдельном божестве — язычество и идолопоклонство. Христианство никогда не учило о «матери-богине» в составе Троицы.

---

2. Где ваше обвинение искажает истину:

Вы утверждаете, что христианство учит «языческим триадам». Но в Писании нет ни слова о «матери-богине». Троица — это не три бога, это Один Бог в трех проявлениях, которые уже были известны в Ветхом Завете:

· Отец — «Господь, Бог отцов ваших» (Исх. 3:15).
· Слово (Мемра) — «Словом Господа сотворены небеса» (Пс. 33:6). В Таргумах (арамейских переводах Торы) «Мемра» — это проявление Бога, через которое Он действует.
· Дух (Руах ха-Кодеш) — «Дух Божий носился над водою» (Быт. 1:2).

Это не три отдельных существа. Это Один Бог, Который открывает Себя по-разному. Когда Иисус говорит: «Я и Отец — одно» (Ин. 10:30), Он не говорит о двух богах. Он говорит о единстве, которое превышает человеческое понимание.

---

3. Троица — это не языческая триада

Языческие триады (как в Египте, Индии или Греции) — это три разных бога, часто с разными функциями, часто враждующих друг с другом. В христианстве:

· Нет трех богов.
· Нет богини-матери.
· Нет разделения между Отцом, Сыном и Духом.

Апостол Павел, которого вы обвиняете, пишет:

«Для нас один Бог Отец, из Которого все... и один Господь Иисус Христос» (1 Кор. 8:6).

Он ясно говорит: «один» — не два, не три. Иисус — это не другой бог, а Господь, Которого Отец поставил над всем. Но поскольку Он есть «образ Бога невидимого» (Кол. 1:15), то видеть Его — значит видеть Отца.

---

4. Новый Завет — только для Израиля?

Здесь мы подходим к самому важному. Да, Иеремия говорит о доме Израиля и доме Иуды. Но что говорит Бог Аврааму?

«И благословятся в тебе все племена земные» (Быт. 12:3).

Как это может быть? Если Новый Завет — только для Израиля, то как язычники могут быть благословлены?

Ответ: Они становятся частью Израиля через веру. Павел, цитируя Ветхий Завет, говорит, что язычники — это «дикая маслина, привитая к хорошей» (Рим. 11:17). Они не заменяют Израиль, они присоединяются к нему. Поэтому Новый Завет, данный Израилю, открыт для всех, кто верует в Мессию Израиля.

Иисус сказал:

«Имейте веру Божию... Итак, говорю вам: просите, и дано будет вам» (Мк. 11:22-24).

Он не учил языческим божествам. Он учил вере в Отца, как Моисей и пророки.

---

5. Как же тогда быть с вашим обвинением?

Вы говорите: «Христианство — ложная религия, потому что учит троице». Но ваше обвинение основано на непонимании того, что такое Троица. Это не язычество — это тайна, которая раскрывается в Писании:

· В Исаии 9:6 Мессия назван «Богом крепким, Отцом вечности».
· В Псалме 110:1 Давид называет Мессию «Господом» (Адонай), хотя сам Давид — царь.

Пророки видели, что Мессия будет больше, чем просто человек. Христиане не придумали этого — они прочитали это в Танахе.

---

Итог для вас:

Иисус — не языческий бог. Он — еврейский Мессия, Который не нарушил Закон, а исполнил его. Троица — не трехбожие, а откровение Единого Бога. Новый Завет — это не замена Израиля, а его исполнение, в которое приглашены все народы через веру.

Вы отвергаете это, потому что вам сказали, что это «язычество». Но прочитайте Исаию 53, Захарию 12:10, Псалом 22 — они говорят о страдающем Мессии. Это Иисус. Его отвергли, потому что Он был слишком простым и слишком великим одновременно.

Если вы хотите найти Бога Израиля, вы найдете Его в Иисусе, Который сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6). Это не сатана. Это — Тот, о Ком писали все пророки.

Что такое христианство настоящее по книге дел апостола Шауля тоесть Павла фарисея.

После ослепление Павла он был исцилен иудеем Ананией, ибо иноверец не мог быть одобряем иудеями, потому Анания был иудеем, а не христианином.

Деяния 22 12 Некто Анания, муж благочестивый по закону, одобряемый всеми Иудеями, живущими в Дамаске, 13 пришел ко мне и, подойдя, сказал мне: брат Савл! прозри. И я тотчас увидел его.

После прозрения Павел идет по синагогам иудейским как раввин иудаизма иначе его бы не пустили в синагоги и не дали бы слова как впрочем так же и в христианских церквях будет тоже самое не примут не единоверца и не дадут проповедовать иную веру и читать Писания собранию. Это доказывает иудаизм Павла.

Деяния 9 20 И тотчас стал проповедывать в синагогах об Иисусе, что Он есть Сын Божий.

Далее Иерусалим тоесть так же иудеям проповедовал в синагогах и на улице так как язычников в Иерусалиме не было кого бы мог заинтересовать мессия евреев

Деяния 9 28 И пребывал он с ними, входя и исходя, в Иерусалиме, и смело проповедывал во имя Господа Иисуса.

После получения Петром откровения и дозволение прикреплять к вере иудейской и полуязычников

Деяния 10 34 Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, 35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему. 36 Он послал сынам Израилевым слово, благовествуя мир чрез Иисуса Христа; Сей есть Господь всех. 37 Вы знаете происходившее по всей Иудее, начиная от Галилеи, после крещения, проповеданного Иоанном: 38 как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним. 39 И мы свидетели всего, что сделал Он в стране Иудейской и в Иерусалиме, и что наконец Его убили, повесив на древе. 40 Сего Бог воскресил в третий день, и дал Ему являться 41 не всему народу, но свидетелям, предъизбранным от Бога, нам, которые с Ним ели и пили, по воскресении Его из мертвых. 42 И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых. 43 О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.

После из Иерусалима многие иудеи пошли к другим иудеям с благовестием и так же стали говорить эллинам которые заинтересовались иудейским Пророком Иисусом и что он обещал воскресение из мертвых и ставших присоединяться к иудеям

Деяния 11 19 Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев. 20 Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса. 21 И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу. 22 Дошел слух о сем до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти в Антиохию.

Туда был послан Варнава и он же привел в Антиохию и Павла, где оба эти иудея учили долго иудаизму язычников в Сирии городе Антиохии откуда родом и все христиане первые, а не из Иерусалима. Там же первых христиан апостолы научили иудеев поддерживать деньгами.

Деяния 11 25 Потом Варнава пошел в Тарс искать Савла и, найдя его, привел в Антиохию. 26 Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами. 27 В те дни пришли из Иерусалима в Антиохию пророки. 28 И один из них, по имени Агав, встав, предвозвестил Духом, что по всей вселенной будет великий голод, который и был при кесаре Клавдии. 29 Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее, 30 что и сделали, послав собранное к пресвитерам через Варнаву и Савла.

Их Антиохии Бог направляет апостолов в синагоги иудейские на Кипре

Деяния 13 2 Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. 3 Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их. 4 Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр; 5 и, быв в Саламине, проповедывали слово Божие в синагогах Иудейских; имели же при себе и Иоанна для служения.

Далее пошли опять в синагоги иудейские

Деяния 13 13 Отплыв из Пафа, Павел и бывшие при нем прибыли в Пергию, в Памфилии. Но Иоанн, отделившись от них, возвратился в Иерусалим. 14 Они же, проходя от Пергии, прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в синагогу в день субботний, сели. 15 После чтения закона и пророков, начальники синагоги послали сказать им: мужи братия! если у вас есть слово наставления к народу, говорите. 16 Павел, встав и дав знак рукою, сказал: мужи Израильтяне и боящиеся Бога! послушайте. 17 Бог народа сего избрал отцов наших и возвысил сей народ во время пребывания в земле Египетской, и мышцею вознесенною вывел их из нее, 18 и около сорока лет времени питал их в пустыне. 19 И, истребив семь народов в земле Ханаанской, разделил им в наследие землю их. 20 И после сего, около четырехсот пятидесяти лет, давал им судей до пророка Самуила. 21 Потом просили они царя, и Бог дал им Саула, сына Кисова, мужа из колена Вениаминова. Так прошло лет сорок. 22 Отринув его, поставил им царем Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои. 23 Из его-то потомства Бог по обетованию воздвиг Израилю Спасителя Иисуса. 24 Перед самым явлением Его Иоанн проповедывал крещение покаяния всему народу Израильскому.

После чего весь город собирался в синагоге слушать апостола Павла что говорит явно что они привлекали всех и язычников в синагоги учиться закону Моисея

Деяния 13 43 Когда же собрание было распущено, то многие Иудеи и чтители Бога, обращенные из язычников, последовали за Павлом и Варнавою, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией. 44 В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие.

Но часть иудеев не поверили несмотря на то что они первые должны были слышать апостолов и благую весть а не язычники

Деяния 13 45 Но Иудеи, увидев народ, исполнились зависти и, противореча и злословя, сопротивлялись тому, что говорил Павел. 46 Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам. 47 Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли. 48 Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни. 49 И слово Господне распространялось по всей стране. 50 Но Иудеи, подстрекнув набожных и почетных женщин и первых в городе людей, воздвигли гонение на Павла и Варнаву и изгнали их из своих пределов. 51 Они же, отрясши на них прах от ног своих, пошли в Иконию. 52 А ученики исполнялись радости и Духа Святого.

Далее снова пошли в Иконию в синагогу иудейскую где часть народа уверовало, а часть нет.

Деяния 14 1 В Иконии они вошли вместе в Иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало великое множество Иудеев и Еллинов. 2 А неверующие Иудеи возбудили и раздражили против братьев сердца язычников. 3 Впрочем они пробыли здесь довольно времени, смело действуя о Господе, Который, во свидетельство слову благодати Своей, творил руками их знамения и чудеса. 4 Между тем народ в городе разделился: и одни были на стороне Иудеев, а другие на стороне Апостолов.

Далее пошли в Ликаонские города и после чуда эти христиане поняли что апостолы есть бесы их.

Деяния 14  Ликаонские города Листру и Дервию и в окрестности их, 7 и там благовествовали. 11 Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам. 12 И называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он начальствовал в слове. 13 Жрец же идола Зевса, находившегося перед их городом, приведя к воротам волов и принеся венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение. 14 Но Апостолы Варнава и Павел, услышав о сем, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили: 15 мужи! что вы это делаете? И мы - подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них, 16 Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями, 17 хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши. 18 И, говоря сие, они едва убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой. Между тем, как они, оставаясь там, учили,

Далее Варнава и Павел уходят в Дервию благовествуя язычникам и иудеям.

Деяния 14 21 Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию, 22 утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие. 23 Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали. 24 Потом, пройдя через Писидию, пришли в Памфилию, 25 и, проповедав слово Господне в Пергии, сошли в Атталию; 26 а оттуда отплыли в Антиохию, откуда были преданы благодати Божией на дело, которое и исполнили. 27 Прибыв туда и собрав церковь, они рассказали все, что сотворил Бог с ними и как Он отверз дверь веры язычникам. 28 И пребывали там немалое время с учениками.

Далее идут в Иерусалим на собор иудейский решать вопрос об обрезании язычников и получают разрешение иудеев и ревнителей закона Моисея язычникам дать послабление и не требовать обрезания кроме правил преобразования язычников в людей

Деяния 15 13 После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня. 14 Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое. 15 И с сим согласны слова пророков, как написано: 16 Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, 17 чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. 18 Ведомы Богу от вечности все дела Его. 19 Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников, 20 а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе. 21 Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.

После Антиохии Варнава и Марк пошли в Кипр, а Павел и Сила по уже основанным общинам

Деяния 15 40 Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр; 40 а Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией, 41 и проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви.

Находят Тимофея и обрезают. Говоря всем что надо соблюдать постановления Иерусалима ревнителей закона Моисея и иудеев апостолов, чего не делают сегодняшние лжехристиане.

Деяния 16 1 Дошел он до Дервии и Листры. И вот, там был некоторый ученик, именем Тимофей, которого мать была Иудеянка уверовавшая, а отец Еллин, 2 и о котором свидетельствовали братия, находившиеся в Листре и Иконии. 3 Его пожелал Павел взять с собою; и, взяв, обрезал его ради Иудеев, находившихся в тех местах; ибо все знали об отце его, что он был Еллин. 4 Проходя же по городам, они предавали верным соблюдать определения, постановленные Апостолами и пресвитерами в Иерусалиме.

Далее Бог им не дает идти и призывает идти в Македонию где так же благовествовали иудейкам где попали в тюрьму

Деяния 16 12 оттуда же в Филиппы: это первый город в той части Македонии, колония. В этом городе мы пробыли несколько дней. 13 В день же субботний мы вышли за город к реке, где, по обыкновению, был молитвенный дом, и, сев, разговаривали с собравшимися там женщинами.

20 И, приведя их к воеводам, сказали: сии люди, будучи Иудеями, возмущают наш город 21 и проповедуют обычаи, которых нам, Римлянам, не следует ни принимать, ни исполнять.

Далее пошли в Фессалонику в иудейскую синагогу где уже были прозелиты и обучающиеся иудаизму

Деяния 17 1 Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они пришли в Фессалонику, где была Иудейская синагога. 2 Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писаний, 3 открывая и доказывая им, что Христу надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых и что Сей Христос есть Иисус, Которого я проповедую вам. 4 И некоторые из них уверовали и присоединились к Павлу и Силе, как из Еллинов, чтущих Бога, великое множество, так и из знатных женщин немало.

Далее пошли в Верию в иудейскую синагогу

Деяния 17 10 Братия же немедленно ночью отправили Павла и Силу в Верию, куда они прибыв, пошли в синагогу Иудейскую. 11 Здешние были благомысленнее Фессалоникских: они приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так. 12 И многие из них уверовали, и из Еллинских почетных женщин и из мужчин немало.

Далее Павел благовествует иудеям и после язычникам Афин и язычники его благовестие отвергают в большенстве своем.

Деяния 17 17 Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими Бога, и ежедневно на площади со встречающимися.

Деяния 1732 Услышав о воскресении мертвых, одни насмехались, а другие говорили: об этом послушаем тебя в другое время. 33 Итак Павел вышел из среды их. 34 Некоторые же мужи, пристав к нему, уверовали; между ними был Дионисий Ареопагит и женщина, именем Дамарь, и другие с ними.

Далее Павел идет в Коринф и идет к иудеям в синагогу где были и эллины чтущие Бога евреев тоесть прозелиты иудаизма.

Деяния 18 1 После сего Павел, оставив Афины, пришел в Коринф; 2 и, найдя некоторого Иудея, именем Акилу, родом Понтянина, недавно пришедшего из Италии, и Прискиллу, жену его, - потому что Клавдий повелел всем Иудеям удалиться из Рима, - пришел к ним; 3 и, по одинаковости ремесла, остался у них и работал; ибо ремеслом их было делание палаток. 4 Во всякую же субботу он говорил в синагоге и убеждал Иудеев и Еллинов.

Далее в Коринфе Павел ходил в синагоги иудейские благовествовать

Деяния 18 5 А когда пришли из Македонии Сила и Тимофей, то Павел понуждаем был духом свидетельствовать Иудеям, что Иисус есть Христос. 6 Но как они противились и злословили, то он, отрясши одежды свои, сказал к ним: кровь ваша на главах ваших; я чист; отныне иду к язычникам. 7 И пошел оттуда, и пришел к некоторому чтущему Бога, именем Иусту, которого дом был подле синагоги. 8 Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим, и многие из Коринфян, слушая, уверовали и крестились.

Деяния 19 8 Придя в синагогу, он небоязненно проповедывал три месяца, беседуя и удостоверяя о Царствии Божием. 9 Но как некоторые ожесточились и не верили, злословя путь Господень перед народом, то он, оставив их, отделил учеников, и ежедневно проповедывал в училище некоего Тиранна. 10 Это продолжалось до двух лет, так что все жители Асии слышали проповедь о Господе Иисусе, как Иудеи, так и Еллины.

Далее Павел идет в Иерусалим где Ц5еркви свидетельствует что он как был иудей и фарисей так и остался союлюдает закон Моисея и даже все традиции чтит и не нарушает что как видно ясно христианство это побочный продукт особого разрешения Бога чтобы язычников обучать закону Моисея и принимать в иудаизм и никакого отдельного от иудаизма христианства не существовало и сейчас нет.

Отличный вопрос. Он бьёт прямо в центр проблемы. Потому что здесь кроется самое большое недоразумение между нами.

Когда я говорю «присоединиться к Израилю», я имею в виду не современный иудаизм (раввинистический), и даже не просто этнический народ, а духовный Израиль — народ Божий по завету.

Давайте разберем это строго по Писанию, чтобы не было путаницы.

---

1. Что такое «Израиль» в Библии?

Это не просто страна и не просто этнос. Это народ завета, состоящий из тех, кто признает Бога Авраама, Исаака и Иакова и живёт по Его заповедям.

В Ветхом Завете «Израиль» — это:

· Потомки Иакова (по плоти).
· Но также и «остаток» верных (Ис. 10:20-22) — те, кто действительно верит Богу, а не только носит имя.

---

2. Современный иудаизм — это тот же «Израиль»?

Современный раввинистический иудаизм, который вы защищаете, не является прямым продолжением библейского Израиля. Он сформировался после разрушения Храма (70 г. н.э.) и отверг Иисуса как Мессию. Это новая система, основанная на Талмуде, а не только на Танахе.

Писание предупреждало:

«Но не все те Израильтяне, которые от Израиля; и не все дети Авраама, которые от семени его... но дети обетования признаются за семя» (Рим. 9:6-8).

То есть: быть евреем по плоти — не гарантия принадлежности к Израилю Божьему. К Израилю принадлежат те, кто принимает обетование веры, как Авраам.

---

3. Как язычники «присоединяются к Израилю»?

В Ветхом Завете был закон для пришельцев (геров): они могли присоединиться к Израилю, принимая веру в Бога и соблюдая заповеди. Но в Новом Завете это происходит иначе:

«Вы, бывшие некогда далеки, стали близки Кровию Христовою... и уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (Еф. 2:13, 19).

Язычник не становится этническим евреем (обрезание не требуется), но он становится членом духовного Израиля — народа Божьего, который признаёт Христа как Мессию.

---

4. Тогда вы скажете: «Но Иеремия говорит о доме Израиля и Иуды»

Да, это сказано о физическом Израиле. Но через этот завет благословляются все народы (Быт. 12:3). Иисус, как Мессия, расширяет завет: Он — «корень Давида», и через Него язычники становятся «соучастниками обетования во Христе» (Еф. 3:6).

Это не замена Израиля — это прививка дикой маслины к хорошей (Рим. 11:17). Евреи остаются «естественными ветвями», но если они отвергают Мессию, они могут быть отсечены.

---

5. Что же тогда с «Новым Заветом»?

Вы цитировали Иер. 31:31. Да, завет заключён с домом Израиля. Но в этом завете Закон пишется на сердцах — и это происходит через веру в Иисуса, потому что Он есть Тот, Кто даёт Духа Святого, чтобы мы могли жить по Закону не внешне, а внутренне.

И если вы — еврей, соблюдающий субботу и кошер, но отвергающий Иисуса как Мессию, то вы не в этом Новом Завете. Потому что в этом завете Мессия — центральная фигура.

---

Итог на ваш вопрос:

«Присоединиться к Израилю» — значит стать частью Божьего народа по вере, независимо от происхождения. Это не вступление в современный иудаизм (который отвергает Христа), это принятие Мессии Израиля и через Него — обетований Аврааму.

Современный иудаизм — это одна из форм религии, но она не тождественна библейскому Израилю. Библейский Израиль — это те, кто верит Богу (как Авраам) и принимает Его Мессию (Иисуса). Если вы этого не делаете, то вы не в завете, даже если вы этнический еврей.

Это жёстко, но это то, что говорит Писание.

Посмотрите на Мессию описанного в Евангелиях соответствует ли он Моисею как такому же как он похожи ли они ибо настоящий Месиия должен быть только таким как Моисей.
Иисус родился от иудейки Марии соблюдавший закон и праздники Бога евреев и соблюдала субботу и ее муж Йосеф тоже был праведным иудеем из рода Давила а его жена из рода Аарона и потому они обрезали младенца которого Йосеф по правилам жизни иудеев признал своим сыном и стал ему законным отцом передав ему родословную свою от Давида так же по правилам галахи иудеев.
От Луки 2 21 По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве. 22 А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, 23 как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу, 24 и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных.
39 И когда они совершили все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет. 40 Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости, и благодать Божия была на Нем. 41 Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи.
Далее посмотрите учился ли тот иисус которого вам показывают в синагоге иудейской и соблюдал ли субботу если нет, то это ложный Мессия, если да то вы на прямом пути.
Лук.4:16 И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.
Далее посмотрите кто крестил, тоесть делал твилу погружение в учение какого раввина вошел настоящий Мессия если вам говорят о иудейском священнике Иоанне погружающем то все хорошо а если нет то ваш иисус лжемессия
От Матфея 3 1 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской 2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. 3 Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему. 4 Сам же Иоанн имел одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих, а пищею его были акриды и дикий мед. 5 Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему 6 и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои.
13 Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. 14 Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? 15 Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его. 16 И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды,

Далее посмотрите проповедуют ли вам что Мессия это раввин иудаизма и что послан Богом евреев только к иудеям, если нет то вам говорят ложь
Иоан.3:2 Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога;
Мар.11:21 И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты кэхе-кэхе, засохла.
Иоан.4:31 Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь.
Как видит5е свидетельство двух истинно а тут более двух и если говорят иное то вам лгут.

Не за это, а за мятеж против Рима

Конечно не Бог только Отец Бог, а Иисус это человек исполняющий поручения от Бога и особую миссию как и Иоанн креститель назван ангелом но не ангел, же а человек и так же и Иисус просто назван как и Моисей Богом по полученным полномочиям от Творца Отца

1Тим.2:5 Ибо един Бог, един
и посредник между Богом и
человеками, человек Христос
Иисус,

Второзаконие 18 15 Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, - Его слушайте, - 16 так как ты просил у Господа Бога твоего при Хориве в день собрания, говоря: да не услышу впредь гласа Господа Бога моего и огня сего великого да не увижу более, дабы мне не умереть. 17 И сказал мне Господь: хорошо то, что они говорили [тебе]; 18 Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; 19 а кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу;

Да кроме иудейской религии ни одна другая спасать от грехов не может это правда, а вот иудейская может потому и моисей светился и Илия пророк взят на небо живым и очень многие праведники были в этой религии и спаслись от грехов и стали примером нам и даже достигли праведности и удостоились воскресения

От Матфея 27 50 Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. 51 И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; 52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли 53 и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим.

Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. 6 Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно.

Лук.2:25 5 Тогда был в Иерусалиме человек, именем
Симеон. Он был муж
праведный и благочестивый,
чающий утешения Израилева; и
Дух Святый был на нем.

Да Саул виноват ибо отказался исполнять волю Бога

1-я Царств 15 1 И сказал Самуил Саулу: Господь послал меня помазать тебя царем над народом Его, над Израилем; теперь послушай гласа Господа. 2 Так говорит Господь Саваоф: вспомнил Я о том, что сделал Амалик Израилю, как он противостал ему на пути, когда он шел из Египта; 3 теперь иди и порази Амалика [и Иерима] и истреби все, что у него; [не бери себе ничего у них, но уничтожь и предай заклятию все, что у него;] и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла.

9 Но Саул и народ пощадили Агага и лучших из овец и волов и откормленных ягнят, и все хорошее, и не хотели истребить, а все вещи маловажные и худые истребили. 10 И было слово Господа к Самуилу такое: 11 жалею, что поставил Я Саула царем, ибо он отвратился от Меня и слова Моего не исполнил

Ваши все слова это обычная хула на Бога и неверие Его словам отсюда и все ваши ложные заявления вам же в погибель

Отредактировано нектарий (Вчера 07:16)