Трактат «Вэн-цзы», написанный свыше двух тысяч лет назад, является классическим даосским текстом, составленным на основе высказываний Лао-цзы одним из его учеников.
Отредактировано Dima (13.02.24 16:16)
Вэн Цзы
Страница: 1
Сообщений 1 страница 2 из 2
Поделиться113.02.24 16:16
- Ветеран
- Зарегистрирован: 26.01.19
- Сообщений: 11551
- Уважение: +1615
- Позитив: +718
- Провел на форуме:
1 месяц 15 дней - Последний визит:
Вчера 19:33 - Награды:
31,127#(от Артемиды),31#(от Aylin)
Поделиться213.02.24 16:16
- Ветеран
- Зарегистрирован: 26.01.19
- Сообщений: 11551
- Уважение: +1615
- Позитив: +718
- Провел на форуме:
1 месяц 15 дней - Последний визит:
Вчера 19:33 - Награды:
31,127#(от Артемиды),31#(от Aylin)
Лао-цзы говорил:
«Дао включает в себя уважение к малому и трудно различимому, оно действует, не теряя подходящего времени.
Удвойте свое внимание даже при сотой попытке, и вы избежите неприятностей. Рассчитывать на удачу явно недостаточно, беспокоиться по поводу возможных несчастий – это слишком.
Некоторые из тех, что оказались на морозе в один и тот же день, накрылись и спрятались, благодаря чему остались здоровы. Когда невежды снаряжены надлежащим образом, они преуспевают не меньше, чем люди знающие.
Накопление любви становится удачей, накопление ненависти становится несчастьем. Людям достаточно известно о том, как помочь в беде, но никто не знает о том, как ее избежать.
Избежать беды легко, оказывать помощь в беде тяжело. Сегодня люди не стараются избежать беды, зато изо всех сил стараются помочь, когда она приходит. Даже мудрецы не могут придумать для них никакого плана.
Существуют миллионы источников бед и несчастий, которые даже не с чем сравнить. Чтобы избежать бед, мудрецы ведут недоступный образ жизни, спокойно и молча пережидая данное время.
Ничтожные люди, которые не знают, через какую дверь входят удачи и неудачи, впадают в беспокойство, когда начинают действовать; даже если они предпринимают меры предосторожности, то этого бывает недостаточно, чтобы обеспечить их безопасность.
Поэтому самые благородные люди прежде всего избегают беспокойства и только потом преследуют выгоды; они прежде всего держатся подальше от бесчестья и только потом ищут доброго имени.
Поэтому мудрецы всегда работают над тем, что бесформенно снаружи, и не заботятся о том, что оформлено изнутри. Благодаря этому они избегают несчастий и беспокойств, а порицание или шумное восхваление не могут их запятнать.»
Вэнь-цзы 文子
Страница: 1