Межрелигиозный форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Библейские вопросы » Дом Иудин и дом Израилев.
Опечатка, извиняюсь, исправил.
да, я понял уже
значит, "Душа только порождает, какое в нее семя будет заложено".
По-вашему, Мария Иисуса душой своей родила?
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
ну да, о Марии
она же Иисуса родила
Иисус- Йеhошу́а,- Бог спасения нашего или же Бог Спаситель.
Я только рад буду...
Хорошо, может ты всё таки станешь настоящим учеником Иисуса.
Но прежде познайте себя, что вы дух и родите себе от духа и рожденной от духа будет вам сыном.
Только надо отказываться от казуистики.
Иисус- Йеhошу́а,- Бог спасения нашего или же Бог Спаситель.
это значение имени собственного
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
самого от себя рожать, или от Марии?
Душа, она же жена духа. Павел дал намек на жену, что она спасется через чадородие, если родит младенца.
Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;...
впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.
Вот как жена, она же душа рождает.
[Откр.12:2] Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.
Отредактировано Попутчик (03.12.21 16:40)
станешь настоящим учеником Иисуса.
учеником Иисуса невозможно стать по своей воле
Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; (Joh 6:44 RSO)
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Душа, она же жена духа. Павел дал намек на жену, что она спасется через чадородие, если родит младенца.
Ибо прежде создан Адам, а потом Ева;...
впрочем спасется через чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием.Вот как жена, она же душа рождает.
[Откр.12:2] Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения.
Отредактировано Попутчик (Сегодня 16:40)
а по каким признакам определить, что душа уже родила?
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
учеником Иисуса невозможно стать по своей воле
От деятельности людей зависит количество спасаемых:
Спасти по крайней мере некоторых.(1Кор.9:22)
Хорошо, может ты всё таки станешь настоящим учеником Иисуса.
Кто чей ученик еще подумать надо. Пока что я вам преподаю уроки. А вы слушайте и откладывайте в сердца свои, очень пригодится.
Только надо отказываться от казуистики.
Друг, если ты плоть, то плотским безумие то, что от Духа Божьего. И тут ничем тебе пока не помочь.
От деятельности людей зависит количество спасаемых:
Спасти по крайней мере некоторых.(1Кор.9:22)
для этого необходимо для всех сделаться всем:
Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. (1Co 9:22 RSO)
это как примерно выглядит, когда для всех кто-то делается всем?
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
это как примерно выглядит, когда для всех кто-то делается всем?
А кто его знает. Себя бы спасти, что уж тут говорить о ком то)
это значение имени собственного
Имена не даются просто так, они имеет в себе смысл и значение.
Иисус- Господь спаситель, Христос-помазанник, еврей иври-перешедший, Иуда-прославляющий Бога. Петр Кифа -камень, Савл Павел-маленький, меньший....
Не в имена надо смотреть, а в значение имени.
а по каким признакам определить, что душа уже родила?
Она постоянно рождает. Какую мысль или слово подобно семени заложено будет в душу, то она и родит. Убить,- родит убийцу, украсть,- родит вора, гульнуть от жены-родит прелюбодея.... Так же и благие дела.... Все зависит от семени или слова или же мысли, какое будет положено. Ум обдумывает, рационализирует, как глава всего; душа чувствительная, она чувствует, она производит то, что в нее заложилось; ну а плоть внешний человек, который все это производит в действие, он действует.
Отредактировано Попутчик (03.12.21 17:01)
#p249631,Попутчик написал(а):если вы скажете горе: Сдвинься, она переместится.
Никто и никогда этого не сделал.
Это только Бог может.Ну или толпа кетайцев.
Про гору - образное выражение. Речь о свершении каких-то грандиозных планов при достаточной мотивации и поддержке Бога.
Про гору - образное выражение. Речь о свершении каких-то грандиозных планов при достаточной мотивации и поддержке Бога.
а может, и Бога при предлагаемом Вами раскладе никакого не нужно?
просто мотивация и фанатичная вера в себя самого
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Какую мысль или слово подобно семени заложено будет в душу, то она и родит.
Мысль и слово закладываются в ум, а не в душу.
При чём тут душа?
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Про гору - образное выражение.
Какое же образное?Сказано буквально,без аллегорий.Про спасение тоже образно?Нет никакого спасения,да? Добрый Христос умер за великую свою любовь к людям,но зачем-то создал врага рода человеческого,сатанюку.
Речь о свершении каких-то грандиозных планов при достаточной мотивации и поддержке Бога.
Ключевое слово "каких-то".
#p250153,Инакомыслящий написал(а):Бла бла бла.Неведение не порок,а утопание в нем - простое свинство.
Причем не только одного сына.У Бога есть избранный народ,принявший Тору,дети Бога.
Не обладают крестом евреи.Свет,о котором ты говоришь - Шехина,стырено христианами у евреев.
Авторских изданий от вашего бога нет,есть лишь саги Павла,который никогда не видел Христа.
Вот тебе и бла, бла., то, что ты только и можешь.
Но зато есть издания от Его Апостолов, которые имели общение с Ним. А ты говоришь что Павел. Писание подучи, чтобы не запарился в следующий раз.
[Ин.4:21] Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
Да. Причем речь не о плотских аспектах, ибо по плоти "нет уже иудея".
Тит.1:14 не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины.
К Римлянам 2:28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти; 29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
И здесь стоило бы вспомнить, чем Иуда отличился от своих братьев (Быт.37:26), почему он другого духа и почему затем отошел от своих братьев (Быт.38:1).
Какое же образное?
Не всегда горе есть смысл перемещаться. А тупое немотивированное действие не может быть в разуме божьем.
Иак.4:3 Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.
душа чувствительная, она чувствует, она производит то, что в нее заложилось
может, точнее будет сказать, что производит не душа, а тело - после того, как вошедшая в человека мысль сосложилась с умом, перешла в душу, где установился эмоконтакт с помыслом, а далее принимается волевое решение для исполнения, т.е. производства, реализации решения, внешнего действия.
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
#p251109,Блонди написал(а):Про гору - образное выражение. Речь о свершении каких-то грандиозных планов при достаточной мотивации и поддержке Бога.
а может, и Бога при предлагаемом Вами раскладе никакого не нужно?
просто мотивация и фанатичная вера в себя самого
Невозможно проигнорировать глобальную взаимосвязь всего со всем, т.е. Бога.
Невозможно проигнорировать глобальную взаимосвязь всего со всем, т.е. Бога.
Это Вы так Бога определяете?
Бог, по-вашему, - это глобальная взаимосвязь всего со всем?
Ну, а если вместо Бога в таком определении поставить слово "природа" или "человек"? Что, собственно изменится?
Невозможно проигнорировать глобальную взаимосвязь всего со всем, т.е. человека.
Невозможно проигнорировать глобальную взаимосвязь всего со всем, т.е. природы.
Вы сможете доказать ложность этих тезисов?
Если нет, то насколько валиден Ваш тезис?
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Это Вы так Бога определяете?
Бог, по-вашему, - это глобальная взаимосвязь всего со всем?
В том числе.
Сообщение от Инакомыслящий [Перейти к сообщению]
Какое же образное?
Не всегда горе есть смысл перемещаться.
Это попытка зашить разорванный шаблон.
А тупое немотивированное действие не может быть в разуме божьем.
Которого нет у неспособных сдвинуть гору своей верой.
Иак.4:3 Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.
А это отмазка в стиле "сам д.урак",не более того.Хорошего же мнения апостол о христианах.
Невозможно проигнорировать глобальную взаимосвязь всего со всем, т.е. Бога.
Стало быть,отсутствие веры,способной сдвинуть гору - под контролем насаждающего эту веру Христа?
Отредактировано Инакомыслящий (04.12.21 08:04)
Не всегда горе есть смысл перемещаться. А тупое немотивированное действие не может быть в разуме божьем.
Иак.4:3 Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.
у человека нет критерия определения какого-либо действия, как "тупое" или "не тупое" из-за отсутствия полноты знаний
поэтому сама попытка рассматривания смыслов в действии, связанных с перемещением горы, не корректна
тем более, что Ваша формулировка "Не всегда горе есть смысл перемещаться" несколько замутнена, потому что предполагает у самой горы наличие поиска смысла и волевого действия
это что, анимизм?
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
#p251122,air написал(а):Это Вы так Бога определяете?
Бог, по-вашему, - это глобальная взаимосвязь всего со всем?
В том числе.
? в таком случае, Павел декларирует себя Богом, когда говорит:
Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. (1Co 9:22 RSO)
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
#p251123,Блонди написал(а):#p251122,air написал(а):Это Вы так Бога определяете?
Бог, по-вашему, - это глобальная взаимосвязь всего со всем?
В том числе.
? в таком случае, Павел декларирует себя Богом, когда говорит:
Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. (1Co 9:22 RSO)
Ну а почему нет?
Стало быть,отсутствие веры,способной сдвинуть гору - под контролем насаждающего эту веру Христа?
Да. Но речь скорее не о прихоти какого-то Бога, а о закономерных и последовательных процессах бытия.
Ну а почему нет?
насколько оправдана, по-вашему, самодекларация человеком самого себя Богом в контексте христианства?
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Про гору - образное выражение. Речь о свершении каких-то грандиозных планов при достаточной мотивации и поддержке Бога.
Как отрадно, что каждому дана свобода и власть над Христом и Его словом.
А не то куда б нам было деваться.
Коли б не могли своим разумением определять.
Когда Иисус говорил серьезно, а - когда просто пошутил.
Не важно, что написано. Важно - как понято.
| Царствие внутрь вас. | Библейские вопросы | 30.11.21 |
| Небо? | Библейские вопросы | 02.12.21 |
| Был ли обрезан Иисус? | Библейские вопросы | 06.12.21 |
| "Я и Отец – одно" или "Я - Мессия"? | Всё о христианстве | 02.12.21 |
| Полный анализ притчи о 10 девах | Хотел обсудить, но забанен! | 06.12.21 |
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Библейские вопросы » Дом Иудин и дом Израилев.
Чтобы просмотреть тему, войдите или зарегистрируйтесь