Межрелигиозный форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Всё о христианстве » Гордыня
Не Отца это движок, Иисус есть тот божок
что тебя приводит в шок.
Вызвало во мне смешок
То, что ты сказал про шок.
И с какого бодунца
Думаешь, что не Отца?
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Не кричи пока "Атас", бесятам нужен этот пас.
Только этот кривой пас
Никого пока не спас.
Тут кричи иль не кричи -
Бесенят не излечить.
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Ты не первый, как слепой, хочешь вырвать глазик мой.
Подозренья о хотелках?
Хоботов, ведь это мелко! (с)
Кто навёл на тебя сглаз?
Нужен больно мне твой глаз?
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Ты читай внимательно, это увлекательно.
Твоей чтивой увлеченье
Не наполнит ум ученьем.
Надо ведь тому внимать,
Что вниманию под стать.
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Место есть там где-то в книге про вуаль ту драную
Коли б делали вуали
Знатоки сплавов и стали,
То тогда б, ядрёна мать,
Ту вуаль не стали б драть.
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
ты, паря, не спортивный.
Это да! И не те теперь года.
те жало в плоть.
Так оно уж не кусаче? И плоть на древе повесяче.
Вот, опять ты про "не очень"!
Сразу видно: озабочен.
Да, Учение давлеет, словно до сих пор лелеет.
"как"
Надо бы убрать за бак.
Это жизни суть однако, и не думай! Забияка.
Взять тебя б из этой кармы
Я к тому давно готов, но не хватит що годов.
Ну а область ту твою посылаю в степь тую.
Фиги в книгах не растут.
Тем не мене, как преграда, это для тебя награда
Как умелого чтеца без понятий молодца.
Когда будешь на этапе -
Опять фигу увидал? Так и станешь та вандал, разруая смысл того говорят тебе чего.
Много шума, мало знаний.
С этим не поспоришь. Но и не расстроишь.
Зная знаниям тем цену тащу веденье на сцену.
Там правители - с рогами
Вожделеют стать богами.
Вот когда проверишь сам тогда узнаешь цену, тем "свиным рожкам"!
Легион бездонных ям.
Ямы это на пути, а не на распутье. Стоит их тебе пройти и к разумению придти.
С Уважением Александр.
Зная знаниям тем цену тащу веденье на сцену.
Только вот такой артист
Постоянно слышит свист.
Вид же веденья на сцене
Нынче резко обесценен.
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Да, Учение давлеет, словно до сих пор лелеет.
Всё довлеет и лелеет?
Голова не заболеет?
Почему ж ты до сих пор
Погружён в какой-то спор?
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Все упражняются в стихах
И каются в своих грехах
Твердят не будем зла чинить
И форум перестанет гнить
Нетленной сделалась Персита
Ах, я опять забыла сито
Вот когда проверишь сам тогда узнаешь цену, тем "свиным рожкам"!
Что ты гнёшь к рожкам свиным?
Мы пойдём путём иным.
И зачем нужна цена,
Если на душе весна?
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
А от этих чертенят
Только пакости да яд.
Черти это испытанья что творят чувств поминанья.
Яда нет там и в помине, это выдумки к картине.
И с какого бодунца
Думаешь, что не Отца?
Тот бодун будет прозрением над мыслями поведением.
ведь это мелко!
Людям надо доверять, а не поклёпы наводнять.
Нужен больно мне твой глаз?
Это будто третий глаз, троицами видит, Бытие предвидит.
Но не в смысле нагадать, а что-почём и чего ждать.
Твоей чтивой увлеченье
Не наполнит ум ученьем.
Вот! Уж начал понимать уму цену (ево мать)
Ученьям с плетию чертей Отец лишь занимается
Сын с наученным Отцом, с бесями, разбирается.
Я же текстами своми о ином глаголю, и без алкоголю.
Ту вуаль не стали б драть.
Так никто её не драл, само всё разлетелось
Так-то намертво стоит, как бы не хотелось.
С Уважением Александр.
само всё разлетелось
Если всё пошло в разлёт,
Значит был там пулемёт.
Ту вуаль он прострочил
И народ весь огорчил.
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Черти это испытанья что творят чувств поминанья.
Пониманья в чувствах нет.
Это синодальный бред.
Есть такой "αἰσθητήριον"
Понимает только он.
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Постоянно слышит свист.
Я о том и говорю, хотят видеть лишь "свинью"!
Всё довлеет и лелеет?
Голова не заболеет?
Почему ж ты до сих пор
Погружён в какой-то спор?
А ты думаешь легко друзей оставить далеко?
Прежде чем ПОКОЙеться черти беспокояться
И хоть есть уж договор о дружбе и приятии
Это ж не разрыв совсем в том мероприятии.
По темпам тваво базара скоро сам увидишь сразу всяку эту кутерьму, если не сКОВИДишь.
Ах, я опять забыла сито
Нету секса в том раю, дам иное подают!
Что ты гнёшь к рожкам свиным?
Это лишь преграда эволюции, неизлечимая болезнь - мания величия без всякого приличия. Ведь рога признак врага, а свинство - знаний куча.
С Уважением Александр.
Нету секса в том раю, дам иное подают!
Секс есть в раю Аллаха. С гуриями.
народ весь огорчил.
Народ к завесе не пущают, а то Святое обнищает.
Пониманья в чувствах нет.
Это синодальный бред.
Но понять их можно? Верю, может сложно.
С Уважением Александр.
С гуриями.
Это не поэтично. Да и не практично.
С Уважением Александр.
Это не поэтично. Да и не практично.
Зато позитивно!
#p155739,Айя написал(а):Бог борется с Дьяволом. Потому что Дьявол творит Зло
Зло Богом творится. Это библейский факт
Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, ГОСПОДЬ, делаю все это. (Isa 45:7 RSO)
произвожу бедствия - ב֣וֹרֵא רָ֑ע (Isa 45:7 WTT) = творю зло
Иакова 3:11 Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? 12 Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду
Господь есть Бог
вот доказательство по библии:
Если учитывать, что в тех написанных текстах не было заглавных букв, то все мы такие же боги. В этом нет ничего удивительного. А вот бог-отец или бог-дитя, это уже другой разговор.
Зато позитивно!
Позитивно на ура описано как "кому с утра".
А аллаха, да в раю, - брось агитацию свою!
С Уважением Александр.
это уже другой разговор.
Есть "ОДИН" и есть "Другой" - кто тебе из них изгой?
С Уважением Александр.
Слово "гордыня" кажется чем-то большим, размером с гору. А "гордость" - обычная.
Если учитывать, что в тех написанных текстах не было заглавных букв, то все мы такие же боги. В этом нет ничего удивительного. А вот бог-отец или бог-дитя, это уже другой разговор.
там не было заглавных букв, но были артикли, на основании которых проводится различие между Богом и богом, и между сыном Божьим и Сыном Божьим
можно сказать, что все - боги = θεοὶ
но ни об одном из этих богов нельзя сказать, что он или она - Бог = ὁ θεὸς
и ни один из сыновей Божьих (= οἱ υἱοὶ τοῦ θεοῦ) на может быть назван Сыном Божьим (= ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ )
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
#p156056,Блонди написал(а):Если учитывать, что в тех написанных текстах не было заглавных букв, то все мы такие же боги. В этом нет ничего удивительного. А вот бог-отец или бог-дитя, это уже другой разговор.
там не было заглавных букв, но были артикли, на основании которых проводится различие между Богом и богом, и между сыном Божьим и Сыном Божьим
можно сказать, что все - боги = θεοὶ
но ни об одном из этих богов нельзя сказать, что он или она - Бог = ὁ θεὸς
и ни один из сыновей Божьих (= οἱ υἱοὶ τοῦ θεοῦ) на может быть назван Сыном Божьим (= ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ )
Единственное и множественное число что ли?
Слово "гордыня" кажется чем-то большим, размером с гору. А "гордость" - обычная.
Без позитивного подкрепления - "я делаю правильно и меня это радует" - вообще невозможно ничего достичь. Проблемы возникают, когда перекрывается возможность обучаться. Гордыня, не гордыня, не важно. Кто-то порадуется за человека, кто-то назовет его гордецом, всё это субъективно.
Любовью не от мира сего.
Которую показал в полноте Иисус Христос.
А кого Иисус любил ? Иоанна зеведева , Марию Магдалину ?
#p156117,air написал(а):#p156056,Блонди написал(а):Если учитывать, что в тех написанных текстах не было заглавных букв, то все мы такие же боги. В этом нет ничего удивительного. А вот бог-отец или бог-дитя, это уже другой разговор.
там не было заглавных букв, но были артикли, на основании которых проводится различие между Богом и богом, и между сыном Божьим и Сыном Божьим
можно сказать, что все - боги = θεοὶ
но ни об одном из этих богов нельзя сказать, что он или она - Бог = ὁ θεὸς
и ни один из сыновей Божьих (= οἱ υἱοὶ τοῦ θεοῦ) на может быть назван Сыном Божьим (= ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ )
Единственное и множественное число что ли?
нет
определённый артикль выделяет единственного в своём роде
мне удобнее объяснить суть различия слов "бог", "Бог" и "боги" на примерах из английского языка, потому что в греческом койне был определенный артикль, но не было неопределенного артикля, поэтому на примерах из койне это не так наглядно
"бог" = a god (это значит, что этот бог - один из многих богов, ему подобных)
"боги" = gods (это группа, в которую входят несколько богов, каждый из которых - бог - a god )
Бог = the God (это значит, что другого, кроме Него, нет - и на это указывает определённый артикль)
аналогично и со словосочетаниями "сын Божий", "сыны Божии" и "Сын Божий", эквиваленты которых в английском языке таковы: "a son of God", "sons of God" и "the Son of God"
Например, Христу было предъявлено обвинение в богохульстве, потому что Он называл себя таким образом, что это было эквивалентно смыслу выражения "the Son of God", где артикль the указывает на единственного в своём роде представителя
а если бы Христос назвал Себя так, что это было бы эквивалентно "a son of God", то тогда Он просто причислил бы себя ко многим другим сыновьям Бога, которыми иудеи считали самих себя, и никакого богохульства, с точки зрения первосвященников, не было бы
вот сами посмотрите, какой вопрос задан Христу перед тем, как Его в богохульстве обвинили:
ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐσιώπα. καὶ ὁ ἀρχιερεὺς εἶπεν αὐτῷ· ἐξορκίζω σε κατὰ τοῦ θεοῦ τοῦ ζῶντος ἵνα ἡμῖν εἴπῃς εἰ σὺ εἶ ὁ χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ.
RSO Matthew 26:63 Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом Живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?
видите определённый артикль ὁ в выражении ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ?
это значит, что первосвященник хотел узнать, действительно ли Христос считает Себя Сыном Божиим "the Son of God" , а не сыном Божиим "а Son of God"
и Христос в том эпизоде хоть и не ответил прямо, что Он - ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, но из контекста следует, что ответ был положительный.
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Всё равно не поняла разницу. Кошка с определенным артиклем, и кошка с неопределенным всё равно кошка, а не собака.
Отредактировано Блонди (01.11.20 15:24)
#p155748,Enigma написал(а):Любовью не от мира сего.
Которую показал в полноте Иисус Христос.А кого Иисус любил ? Иоанна зеведева , Марию Магдалину ?
Иуду и Магдалину точно.
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Всё о христианстве » Гордыня
Чтобы просмотреть тему, войдите или зарегистрируйтесь