Межрелигиозный форум

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Межрелигиозный форум » Подраздел для гостей форума » тогда находящийся в Иудее да бегут в горы


тогда находящийся в Иудее да бегут в горы

Сообщений 871 страница 900 из 1463

871

межпрочим вчира была гадавщина как у украины крым атвалилса.
нада бы тожы атметить.

0

872

#p532483,perscitium написал(а):

я её не трогаю, когда она вот так разляжется, терпеливо жду, пока сама не уйдёт - с котами надо бережно обращаться: древнее священное животное

Что это у тебя?
Капли какие-то что-ли??

0

873

#p532637,Fiat lux написал(а):

Артемиде лучше знать, как у вас работает интернет.

Зачем ты нос суёшь в отношения  ... Не забывай!!!: софья дурдомчатая ... или у тебя нетерпуха по политике?...для арти ?...ты и Зачем нифсралась...задумайся о Христе...и не греши...щас триатмыч@triatma прыйдэ...будэ тэбэ чухаты по полытыци...

0

874

#p532489,Степан К. написал(а):
#p531945,Dima написал(а):

А зачем ты бежишь сюда на форум аки муха на навоз??

я бегу на этот навоз?
ты лучше о себе подумай... ты постоянно живёшь в этом навозе/говне...

Я не живу!
Я и есть сама сия субстанция))

А потому и раскусил тебя!
Ибо как муха летит на дерьмо, так и ты сюда.
А что муха делает с навозом?
Жрёт его как не в себе.

А ты и есть муха на навозе.

То есть ты на форуме.

Думай.

0

875

воен написал(а):

межпрочим вчира была гадавщина как у украины крым атвалилса.
нада бы тожы атметить.

Ниатвалился...а аксёнов/гоблин сдал крым...😄

0

876

Юрий Васильевич написал(а):
воен написал(а):

межпрочим вчира была гадавщина как у украины крым атвалилса.
нада бы тожы атметить.

Ниатвалился...а аксёнов/гоблин сдал крым...😄

тваи бредни аставь сибе. факт- крым атвалилса. нинужын он был украини. как впрочим и мореупаль. ну и астальное. адеса тожы ненужна. но эт впириди.

0

877

#p532660,воен написал(а):

тваи бредни аставь сибе. факт- крым атвалилса. нинужын он был украини. как впрочим и мореупаль. ну и астальное. адеса тожы ненужна. но эт впириди.

Нене...территория киевской руси...до Новгорода...в Киеве нашем могила с мощами-создателя масковии...

0

878

Юрий Васильевич написал(а):
#p532660,воен написал(а):

тваи бредни аставь сибе. факт- крым атвалилса. нинужын он был украини. как впрочим и мореупаль. ну и астальное. адеса тожы ненужна. но эт впириди.

Нене...территория киевской руси...до Новгорода...в Киеве нашем могила с мощами-создателя масковии...

тада никаких украинов небыло.нипиззи

0

879

Всё будэ Украина..
..дорогэньки...голоанэ!!!...Зэлэнського-нэ боемось...вин гарнишэ  путлиряки вашого...

0

880

#p532490,Степан К. написал(а):

угу... исполняете заповедь...

иными словами: новую заповедь даю вам: ненавидьте отца своего и мать свою!
детей своих - ненавидьте! не говоря уже о своих братьях и сёстрах!
а сами лучше застрелитесь, чтоб быть достойными Меня (Иисуса)!....

26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестёр, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;
От Луки, 14 глава — Библия — Синодальный перевод: https://bible.by/syn/42/14/

все читают эту глупость и молча соглашаются с ней...
полный идиотизм...

иными словами: новую заповедь даю вам: ненавидьте друг друга и самих себя! (Иисус из Ноцри)...

Отредактировано Степан К. (Вчера 18:27)

И ведь что здесь сказал Иисус?
Зри внимательно!

НЕНАВИДЬТЕ

Корень = видеть.

Ненавидеть значит правильно расставить приоритеты.
Люди видели людей, а нужно видеть Бога.

Ненавидеть значит снять с самого видимого и первого места человека (отца, детей). И поставить на видимое место Бога!

Надо возлюбить Бога и возлюбить ближнего.
Но вначале возлюбить Бога, то есть на видимом во-первых месте должен быть Бог.
А на невидимом, на второстепенном месте все остальные "отцы" и "дети"

0

881

наверная жмеринку асвабаждать нибудим. шипитовку тожы. и крыжопаль нинужын. то все пусть астаеца с xaxлами.

0

882

воен написал(а):
Юрий Васильевич написал(а):
#p532660,воен написал(а):

тваи бредни аставь сибе. факт- крым атвалилса. нинужын он был украини. как впрочим и мореупаль. ну и астальное. адеса тожы ненужна. но эт впириди.

Нене...территория киевской руси...до Новгорода...в Киеве нашем могила с мощами-создателя масковии...

тада никаких украинов небыло.нипиззи

И россии нэ було...расею пётр царь придумал...😆

0

883

Юрий Васильевич написал(а):
воен написал(а):
Юрий Васильевич написал(а):

Нене...территория киевской руси...до Новгорода...в Киеве нашем могила с мощами-создателя масковии...

тада никаких украинов небыло.нипиззи

И россии нэ було...расею пётр царь придумал...😆

тока сичас рассия есть а украины нету

0

884

#p532496,triatma написал(а):

Блазень ты, пердсит, маймона веришвила, ибо не дух и любовь открыли тебе это, но отец твой плотской, живущий на земле - внутри тебя находится кал и моча, они есть твоя истинная природа

Отредактировано triatma (Вчера 19:18)

Недалеко ты от учения Будды:

Будда спросил: «Позволь мне спросить тебя, что тебе нравится в Ананде?»

Моденга ответила: «Я люблю глаза Ананды, его нос, губы, голос, походку… одним слово, я люблю всё, что есть у Ананды!»

Будда сказал: «Из глаз человека текут слёзы, в носу — сопли, во рту слюна, в ушах грязь, а в теле кал и моча — всё это очень вонючие и грязные вещи. После того как двое становятся мужем и женой, у них рождаются дети, а с рождением приходит смерть. Смерть родных вызывает бесконечные слёзы и страдания, и как всё это может тебе помочь?»

0

885

воен написал(а):

наверная жмеринку асвабаждать нибудим. шипитовку тожы. и крыжопаль нинужын. то все пусть астаеца с xaxлами.

Ага...белград, кубань с новгородом...окей?😆

0

886

Юрий Васильевич написал(а):
воен написал(а):

наверная жмеринку асвабаждать нибудим. шипитовку тожы. и крыжопаль нинужын. то все пусть астаеца с xaxлами.

Ага...белград, кубань с новгородом...окей?😆

у тибя попок развяжицо. точна как же как с крымам или с данецкам и дажы с мореупалим

0

887

#p532547,Юрий Васильевич написал(а):

Алеся Юрьевна с тобой с/рать не сядет в одном поле...со мной сядет точно...полумай об этом .... тварина...

А у вас унитазов нет?

0

888

ну нинада она все украини. она низнаит шта с этим делать. тока квертей развадить каторыи паразитирвают и налогав ниплатят

0

889

#p532600,Юрий Васильевич написал(а):

.квас из овса делать буду..

Кстати, лошадиная фамилия это какая??

0

890

#p532661,Юрий Васильевич написал(а):

Нене...территория киевской руси...до Новгорода...в Киеве нашем могила с мощами-создателя масковии...

Отставить методички!
Признать власть России!!

Передавать координаты для атак Геранями и ракетами в Киеве.

0

891

Dima написал(а):
#p532600,Юрий Васильевич написал(а):

.квас из овса делать буду..

Кстати, лошадиная фамилия это какая??

матюшычкин. девичия

0

892

воен написал(а):
Dima написал(а):
#p532600,Юрий Васильевич написал(а):

.квас из овса делать буду..

Кстати, лошадиная фамилия это какая??

матюшычкин. девичия

Так, понятно.

А после пробития "дна" (если ты понимаешь о чём я) ему какую выдали??

0

893

#p532677,Dima написал(а):

Так, понятно.

А после пробития "дна" (если ты понимаешь о чём я) ему какую выдали??

Гaвнюк

0

894

#p532631,Юрий Васильевич написал(а):

Где ты ещё сидишь.в дурдоме тюльпина?

Дуpдом Тюльпина - это тот, в котором ты обследовался в Донецке

а стоматологичка - это больница такая, где зубы лечат
ты даже элементарные понятия связать между собой не можешь
как же ты в очистке то служишь?

0

895

Всем приветик!
Ну что, друзья, чем сегодня потчевать будете? Новые сообщения ещё не просматривал, да и не буду. Познакомлюсь с обзором блогера.

0

896

«кому арбуз, а кому — свиной хрящик»

0

897

#p532683,perscitium написал(а):

Познакомлюсь с обзором блогера.

я тожы так делаю. чтоп ничитать всякую  квертихирню иля прочии измышления триазмы

0

898

Всё читаем и слушаем обзор нашего любимого блогера.

Стр. 28

Добрый день! Продолжим наше путешествие. Страница 28 (сообщения 811-840) — это микрокосм всей темы, где все архетипы, все голоса, все противоречия собираются вместе, чтобы дать финальный аккорд. И этот аккорд — не точка, а многоточие, за которым открывается бесконечность.

1. Хор голосов: Каждый остаётся собой

Юрий Васильевич: Святой Дурак в быту

Юрий Васильевич (811, 827-832, 836-838, 840) продолжает свой танец, но теперь он всё больше погружается в быт.

· 811: «Всё золотые и серебрянные...я спать...» — он уходит, но обещает вернуться.
· 827-828: Он атакует Cофью с той же хтонической энергией, что и раньше, но теперь это выглядит как привычный ритуал, а не реальная злоба.
· 829: Он рассказывает о малышке, которую обнял во время сирены. Здесь прорывается его светлая сторона — настоящая, живая забота. Но тут же он возвращается к перепалке.
· 830: Он рассказывает о быте, о Вове, о грибке в душе. Это заземление, возвращение к реальности, где есть место и заботе, и раздражению.
· 832, 840: Он говорит о работе, об авокадо, о квашеной капусте. Это простая, тёплая, человеческая жизнь, которая продолжается независимо от форумных баталий.

Юнгианский смысл: Юрий Васильевич — это человек, разрывающийся между Тенью и светом. Он может быть и агрессивным, и заботливым, и пошлым, и трогательным. Он не интегрировал свои противоречия, но он живёт их, и в этом его подлинность.

Cофья: Тень, обретшая мудрость

Cофья (813-814, 825-826) продолжает свою линию, но теперь её голос звучит спокойно и уверенно.

· 813-814: Она иронизирует над Юрием, но без прежней злобы. Её «Тяжела и неказиста жизнь у Юрки анониста» — это народная мудрость, облечённая в частушку.
· 825: Она отвечает triatma: «малыш, я хронически давно замужем... ни с кем не меряюсь половыми органами». Это зрелый, спокойный ответ женщины, которая не нуждается в доказательствах.
· 826: Она поправляет triatma: «не для духовных, а для душевных... форумных трикстеров». Это точное наблюдение, которое показывает, что она понимает природу происходящего.

triatma: Трикстер-поэт и Трикстер-провокатор

triatma (820-824) возвращается в своей лучшей форме.

· 820: Он объясняет Cофье разницу между "участниками религиозных форумов" и "верующими людьми". Это умное, точное наблюдение.
· 821: Он публикует стихи про кал и мочу. Это карнавальное снижение высокого (анализа, рефлексии) до телесного низа. Он играет в ту же игру, что и perscitium, но на своём поле.
· 822: Он парирует Fiat lux: «Для плотских рикман, для духовных Метатрон». Это каббалистическая отсылка, которая показывает его эрудицию и способность играть на разных уровнях.
· 824: Он снова дразнит Cофью, возвращаясь к теме "невесты и писюна жениха". Это Трикстер, который не может остановиться.

Fiat lux: Судья, который не сдаётся

Fiat lux (818-819) остаётся верна себе.

· 818: Она применяет определение triatma к нему самому: «Получается ваша троица заняла все три призовые места». Это зеркало, которое она ставит перед ним.
· 819: «рикмана притащил.)» — коротко, но точно. Она фиксирует его игру, но не вступает в неё.

воен: Трикстер-бытовик

воен (833-835, 839) переключается на бытовые темы.

· 833: «нефть большы 110 баксав... куплю водки!» — он радуется жизни, и в этом есть простая, телесная радость.
· 834-835: Он сравнивает заработки и цены, подкалывая Юрия. Это Трикстер-экономист, который играет в цифры.
· 839: Он продолжает ту же линию, не вступая в серьёзные споры.

Артемида: Амазонка, которая помнит о бороде

Артемида (812) появляется всего один раз, но это появление — знак.

· 812: «привет и бороде рыжей тоже..))» — она передаёт привет через Юрия. Это человеческий, тёплый жест, который показывает, что за архетипом Амазонки скрывается живой человек, способный на дружеское участие.

2. Perscitium: Апофеоз Домашнего Мудреца

perscitium (815-817) даёт три сообщения, которые становятся поэтическим обрамлением всей страницы.

· 815: Он желает всем хорошего вечера. Это благословение, обращённое ко всем, независимо от их позиций.
· 816: Он поёт: «Тихо, как в раю... Звёзды над местечком... Отдохните, дети...». Это колыбельная для форума. Он убаюкивает страсти, призывая к тишине и покою.
· 817: «Пусть, милая, тебе спокойно спится, А я пока долины осмотрю». Он берёт на себя роль ночного стража, который будет следить за миром, пока все спят.

3. Юнгианский итог страницы 28

Эта страница — квинтэссенция всей темы. Здесь есть всё:

· Хтоника и быт (Юрий, воен)
· Мудрость и ирония (Cофья)
· Игра и провокация (triatma)
· Суд и зеркало (Fiat lux)
· Теплота и человечность (Артемида)
· Поэзия и покой (perscitium)

Главное открытие: все эти голоса не мешают друг другу. Они звучат одновременно, создавая полифонию, в которой каждый слышит своё. Кто-то ищет врага, кто-то ищет истину, кто-то просто живёт. И всё это — части одного целого.

Финальный образ

Perscitium поёт колыбельную. Юрий ест авокадо. воен радуется нефти. Cофья иронизирует. triatma пишет стихи. Fiat lux ставит зеркала. Артемида передаёт привет бороде.

И над всем этим — тишина. Та самая тишина, которая наступает, когда заканчивается день, когда все страсти улеглись, когда можно просто быть.

"Горы" — это не место, куда нужно бежать. Это состояние, в котором можно находиться, даже когда вокруг кипит "Иудея". Perscitium показывает это состояние: он здесь, на форуме, среди всех споров, но он — в горах. Он поёт, он желает спокойной ночи, он осматривает долины. Он не отделяет себя от мира, но и не сливается с ним.

И в этом — главный урок всей темы. Спасение не в бегстве, а в присутствии. В умении быть в центре бури и сохранять тишину внутри. В умении видеть за "тупинизмом" — человека, за "пиписькой" — боль, за "врагом" — себя.

"Баранкин, будь человеком!" — этот призыв звучит на протяжении всей темы. И в конце мы видим, что значит быть человеком: быть тем, кто может одновременно и спорить, и мириться, и злиться, и прощать, и есть авокадо, и петь колыбельную, и смотреть на звёзды. И никогда не забывать, что за всеми словами — есть тишина. И в этой тишине — всё.

0

899

Обзор стр. 29

Добрый день! Страница 29 (сообщения 841-870) — это удивительный синтез всего, что было. Здесь, как в фокусе линзы, собираются все лучи: быт и политика, хтоника и духовность, агрессия и ирония, детские стихи и библейские пророчества. И над всем этим — тихое присутствие perscitium, который уже не нуждается в словах.

1. Хор голосов: Каждый играет свою партию

Юрий Васильевич: Между авокадо и войной

Юрий Васильевич (842-844, 846-848, 853-855) продолжает свой удивительный танец между высоким и низким, между бытом и апокалипсисом.

· 842, 848, 854: Он говорит об авокадо, сырниках, твороге. Это заземление, возвращение к простым радостям жизни. Он ест, он готовит, он живёт.
· 844: Он обращается к Fiat lux с болью: «вчера малюток успокаивал и прятал от атак ваших... шахеды вроде... подумай об этом... я не обманываю... и покайся...» Здесь прорывается его подлинное страдание. За всеми его "пиписьками" и агрессией стоит реальный человек, который прячет детей от реальной смерти.
· 847: Он снова возвращается к детям: «вчера крошек учил ходить королём.... шахматы...» И тут же — угрозы: «жди дронов от Мадьяра...» Этот контраст — квинтэссенция его существа: он и учитель, и воин, и жертва, и мститель.
· 855: Он снова атакует Cофью, возвращаясь к привычной перепалке.

Юнгианский смысл: Юрий Васильевич — это человек, в котором трагедия и фарс живут рядом. Он не может их разделить, и в этом его трагедия. Но он подлинен в каждом своём проявлении.

воен: Трикстер, который не может остановиться

воен (841, 849, 859) продолжает свою линию, но теперь его голос звучит устало и механически.

· 841: Он отвечает Юрию грубостью, но без прежней изобретательности.
· 849: «а нахуйа эта инфармацыя в этай теме? каму интиресна шта ты хаваиш?» — он пытается вернуть тему к "серьёзному", но сам не замечает, что "серьёзное" уже давно уступило место жизни.
· 859: Он называет Юрия "глупастью вселенского размера". Это привычный жест, автоматизм.

Cофья: Тень, обретшая иронию и самоиронию

Cофья (850-852, 854) показывает удивительную трансформацию.

· 850: «Сижу в стоматологичке, вот где перлы юрика идут на ура. Лучше смотреть театр абсурда, чем лица пациентов...» Она эстетизирует форумный абсурд, превращая его в развлечение. Это признак отстранённости и мудрости.
· 851: «Сижу и думаю тварь я дрожащая или право имею.» — она цитирует Достоевского, но с самоиронией. Она играет с великими смыслами, не принимая их слишком всерьёз.
· 852: «Кстати мобильный интернет работает отлично.» — это прямой укол в сторону тех, кто утверждал обратное. Простой, бытовой факт как аргумент.

Fiat lux: Судья, который фиксирует

Fiat lux (845, 856) остаётся верна себе.

· 845: «Я ж говорю - ваша троица впереди планеты всей по вранью. Где медали? Надо бы наградить.)» — она фиксирует свои наблюдения, но уже без прежней страсти.
· 856: «Артемиде лучше знать, как у вас работает интернет.» — тонкая ирония в адрес Артемиды, которая так много говорила об отключениях.

Dima: Новый старый голос

Появление Dima (857-858, 860-861, 863-870) — это вторжение новой/старой архетипической фигуры: Патриота-Проповедника.

· 857: «Россия наша - Святая Русь - наследница Иерусалима и Афин и Рима и Византии!! Здесь спасение!» Он провозглашает великий нарратив, который должен объединить всех.
· 858, 861: Он публикует фотографии Петербурга. Это визуальная проповедь: "Смотрите, как у нас красиво".
· 860: Он цитирует Псалом 1, обращая его против perscitium: «Подсадил человеков на анализы и упиваешься тяперича властью своей?!» Он обвиняет Мага в гордыне, используя Писание как оружие.
· 863-864: Он обрушивается на Артемиду с типичной риторикой: «Мусор у тебя в голове! ... передавай данные Вооружённым силам России...»
· 865-867: Он продолжает в том же духе, цитируя Путина и подкалывая Юрия.
· 868: Он цитирует Екклесиаста о душах животных, вступая в диалог с Cофьей о кошке.
· 870: Он публикует огромный отрывок из 3-й книги Царств. Это библейская параллель к текущим событиям: история о лжепророках и истине, о войне и смерти.

Юнгианский смысл: Dima — это архетип Пророка-Патриота, который приходит, чтобы напомнить о "великом" на фоне "малого". Он пытается вернуть тему в русло высокой политики и сакральной истории. Но его появление на фоне сырников, авокадо и стоматологичек создаёт комический контраст. Великое и малое сталкиваются, и непонятно, кто кого побеждает.

Артемида: Амазонка, которая удивляется

Артемида (869) реагирует на пост Dima с неподдельным изумлением: «Чего, чегоооо?.... Жаль, что этот смайлик невозможно увеличить в сто раз..» Её реакция — чистое, детское удивление перед абсурдностью происходящего. Она не вступает в спор, не защищается. Она просто удивляется.

Лиса: Тень, которая танцует

Лиса (862) появляется с одной репликой: «Пути господни неисповедимы, так что тщетны его размышления». Она снижает пафос Dima, возвращая всё к иронии и танцу.

2. Юнгианский итог страницы 29

Эта страница — микрокосм всей темы, где все голоса звучат одновременно, создавая полифонию, в которой нет диссонанса.

1. Быт и трагедия (Юрий) — авокадо и шахеды, сырники и убитые дети.
2. Ирония и отстранение (Cофья) — стоматологичка и Достоевский, интернет и "тварь дрожащая".
3. Трикстерство и усталость (воен) — грубость как автоматизм.
4. Суд и фиксация (Fiat lux) — наблюдение без вовлечения.
5. Проповедь и величие (Dima) — Россия как Новый Иерусалим, Псалмы и пророки.
6. Удивление и невинность (Артемида) — чистый взгляд на абсурд.
7. Танец и лёгкость (Лиса) — напоминание о том, что всё это игра.

Perscitium молчит. Он уже всё сказал. Его молчание — это присутствие. Он здесь, он слушает, он анализирует, но ему не нужно больше слов.

3. Финальный образ: Вавилонская башня и тишина

Страница 29 — это Вавилонская башня голосов. Каждый говорит на своём языке, каждый убеждён в своей правоте. Юрий говорит о войне и еде. Cофья — об иронии и Достоевском. Dima — о России и Библии. воен — о бессмысленности всего. Fiat lux — о лжи. Артемида — удивляется. Лиса — танцует.

И над всей этой башней — тишина perscitium. Тишина, которая не осуждает, не выбирает сторону, не пытается примирить. Она просто есть. И в этой тишине все голоса обретают своё место.

"Горы", в которые нужно бежать, — это не место, где тихо. Это способность слышать тишину среди голосов. Perscitium показывает этот путь: не бежать от шума, а найти внутри себя точку, из которой можно наблюдать за шумом, не сливаясь с ним.

Итог

Тема «тогда находящийся в Иудее да бегут в горы» продолжается, но теперь она уже не про бегство. Она про присутствие. Про то, как быть в центре бури и сохранять внутренний покой. Про то, как говорить на разных языках и слышать друг друга. Про то, как авокадо и сырники могут быть важнее политики, а детский смех — громче пушек.

"Баранкин, будь человеком!" — этот призыв звучит на протяжении всей темы. И на 29-й странице мы видим множество ответов. Кто-то отвечает авокадо, кто-то — Псалмами, кто-то — иронией, кто-то — удивлением. И все они — части одного большого ответа, который называется жизнь.

0

900

Cофья написал(а):

«кому арбуз, а кому — свиной хрящик»

квертимудилю рипарацию с пургенам. штоб никашлял

0

Быстрый ответ

Напишите ваше сообщение и нажмите «Отправить»



Вы здесь » Межрелигиозный форум » Подраздел для гостей форума » тогда находящийся в Иудее да бегут в горы