Межрелигиозный форум

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.

Вы здесь » Межрелигиозный форум » Библейские вопросы » Два Помазанника

Два Помазанника

Страница: 1

Сообщений 1 страница 6 из 6

1

  • Автор: Константин
  • Активный участник
  • Зарегистрирован: 11.11.23
  • Сообщений: 85
  • Уважение: +13
  • Позитив: +0
  • Провел на форуме:
    15 часов 25 минут
  • Последний визит:
    18.10.25 08:07

НИКТО из деноминационных проповедников не в состоянии разумно, в соответствии с Библейской доктриной объяснить смысл следующего стиха Писания:

"Я послан только к потерянным овцам дома Израилева." (Мф.15:24)(KJV1611AV)

Пророчески эти слова Писания принадлежат будущему Благовестнику второму Помазаннику из колена Иосифа, который ПЕРВЫЙ из смертных получит совершенное тело и восстанет за сынов народа Своего.

В Зах.12:10 Писание ПРЯМО говорит о двух Помазанниках. Один из них Бен Давид, другой Бен Иосиф. Один Иисус Христос, другой будущий "Михаил, Князь великий" (Дан.12:1), который поднимется за сынов народа Своего:

"А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и молений, и они воззрят на Меня, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце." (Зах.12:10) (KJV1611AV)

Два Машиаха также показаны в Писании во многих прообразах. Вот один из них:

"В 4 й главе книги Захария пророку в видении был показан светильник. Он не был похож на светильник в скинии. Через этот образ Писание наглядно показывает нам, что ход строительства храма нерукотворного есть процесс непрерывный. Нам показана Церковь Божия, состоящая из семи церквей. И нам показаны два строителя ее, которые служат и отдают души свои для искупления многих. Они показаны в образе двух оливковых деревьев, из которых «через две золотые трубочки» в чашечку постоянно поступает золотой елей, которым питаются семь светильников. Два оливковых дерева это «два помазанника, которые стоят подле Господа всей земли» (Зах.4:14) (KJV1611), это Иисус Христос и Его Отрасль (Зах.3,6)." (ц)

В следующем стихе Писание также ПРЯМО говорит о двух Помазанниках:

"Благословения отца твоего превысили благословения прародителей моих до крайнего предела холмов вечных; они будут на главе Иосифа, и на короне главы его, того, кто был отделен от братьев своих" (Быт.49:26) (KJV1611).

Деноминационные проповедники не в состоянии правильно разделять "слово истины" (2Тим.2:15) и, как следствие этого, они проповедуют небиблейские доктрины, о которых Писание говорит пророчески в (1Тим.4:1). Эти доктрины противоречат как одна другой, так и Библейской доктрине. И, конечно же, последствия такой проповеди, после предостережения, которое они получают, скажутся на их будущем.

0

2

  • Автор: Олег
  • Ветеран
  • Олег
  • Зарегистрирован: 23.05.24
  • Сообщений: 1323
  • Уважение: +230
  • Позитив: +83
  • Провел на форуме:
    14 дней 13 часов
  • Последний визит:
    Вчера 16:04
  • Конфессия: Верую во Христа
#p484122,Константин написал(а):

НИКТО из деноминационных проповедников не в состоянии разумно, в соответствии с Библейской доктриной объяснить смысл следующего стиха Писания:

"Я послан только к потерянным овцам дома Израилева." (Мф.15:24)(KJV1611AV)

Это, что касается пребывания Иисуса Христа в мире сем и проповеди Его, прежде всего, Иуде и Израилю, которые должны были бы принять Его, как свои, но не захотели (кроме тех, разумеется, кто узнал и принял во Христе обетованного им во пророках Мессию и узнал в Нём истинного Отца). Ведь Иисус Христос и есть Спаситель и то самое спасение, которое от Иудеев. Но Им же и сказано:

16. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь. (Ин.10:16)

Так что Господь наш и Бог Иисус Христос пришёл спасти людей Своих от грехов их не только из дома Иуды и Израиля, но и со всех племён и народов земли. Что произошло и доныне происходит по слову Его.

Пророчески эти слова Писания принадлежат будущему Благовестнику второму Помазаннику из колена Иосифа, который ПЕРВЫЙ из смертных получит совершенное тело и восстанет за сынов народа Своего.

В Зах.12:10 Писание ПРЯМО говорит о двух Помазанниках. Один из них Бен Давид, другой Бен Иосиф. Один Иисус Христос, другой будущий "Михаил, Князь великий" (Дан.12:1), который поднимется за сынов народа Своего:
...
Два Машиаха также показаны в Писании во многих прообразах. Вот один из них:
...
В следующем стихе Писание также ПРЯМО говорит о двух Помазанниках:

Понятно, откуда и куда "ветер дует". Подсовываете нам второго Мессию? То есть, иудейского лжемессию-антихриста, которого они по сей день не только ожидают, но даже и готовят всё к приходу его? Полагаю, что многие иудействующие протестанты на этом преткнулись, а посему, подобно Трампу, и будут готовить и встречать в своём грядущем лжемессие-антихристе своего отца - диавола.

Отредактировано Олег (15.10.25 13:00)

0

3

  • Автор: Dima
  • Ветеран
  • Dima
  • Зарегистрирован: 26.01.19
  • Сообщений: 19506
  • Уважение: +2620
  • Позитив: +1202
  • Провел на форуме:
    2 месяца 7 дней
  • Последний визит:
    30.12.25 23:21
  • Награды:
    31,127#(от Артемиды),31#(от Aylin),130#(от Lisa),127#(от Бастет),98#(от Бастет)

разве не про Инь и Ян была проповедь Иисуса?
Разве не сказал Иисус - я есть путь (дао это и есть путь)!?

Поэтому разумеется всякий , кто не исследует Иисуса и деяния его в свете учения Дао заблуждается.
всякий, а не только лишь некие (вне)"деноминационные" проповедники.

0

4

  • Автор: Константин
  • Активный участник
  • Зарегистрирован: 11.11.23
  • Сообщений: 85
  • Уважение: +13
  • Позитив: +0
  • Провел на форуме:
    15 часов 25 минут
  • Последний визит:
    18.10.25 08:07
#p484152,Олег написал(а):
#p484127,Константин написал(а):

...
Это Библейская доктрина.

Это ваше видение и представление. Что ж, имеете право верить в это. Многие протестанты помешаны на этом. Как-то даже слышал разговор двух таких "христианок" из протестантов, ходящих по улицам и присматривающих себе домики получше да побогаче, куда они намерены вселиться при наступлении грядущего тысячелетнего земного кайфа, в который они сами себя уже прописали. Да уж... Чего только не встретишь в "христианстве".

Но для кого-то - это ересь хилиазма, которая не способствует истинному рождению свыше и спасению нас от грехов наших, но, напротив, ещё более привязывает к земле. Кстати, протестантская этика материального благополучия, как некоего Божьего благословения, вполне сочетается с капитализмом и дружит с Иудаизмом, в котором иудеи как раз и чают себе земного рая. Правда, в иудейском земном рае кайфовать по полной будут лишь иудеи, а остальные гои, которых они не истребят, но дозволят жить, будут лишь в рабах у них и в обслуживании их безчисленных прихотей и похотей.

Так что, полагаю, что чающие себе земного рая, как раз и будут продолжать пребывать во власти греха и в рабстве у диавола, приняв его земное воплощение в ожидаемом иудеями лжемессии-антихристе.

Вы так и продолжаете говорить мантрами. Вам с вашими мантрами как раз по пути с РПЦ.

0

5

  • Автор: perscitium
  • Ветеран
  • Зарегистрирован: 22.09.25
  • Сообщений: 5460
  • Уважение: +506
  • Позитив: +48
  • Провел на форуме:
    10 дней 23 часа
  • Последний визит:
    Вчера 23:49
  • Награды:
    31,152
  • Конфессия: πάντα μόνος
#p484382,Константин написал(а):

Вы так и продолжаете говорить мантрами. Вам с вашими мантрами как раз по пути с РПЦ.

Эта реплика Константина является классическим примером полемической риторики, направленной на дискредитацию оппонента, а не на содержательный разбор его позиции. Давайте разберем её по элементам.

1. «Вы так и продолжаете говорить мантрами»
Что это значит: Слово «мантры» здесь используется в уничижительном смысле. Константин намекает, что слова Олега — не осмысленная аргументация, а некие заученные, ритуальные формулы, которые повторяются без понимания их сути.

Цель: Обвинить Олега в догматизме, отсутствии самостоятельной мысли и слепом следовании некоему внешнему авторитету. Это попытка перевести спор из плоскости содержания в плоскость личных качеств оппонента.

2. «Вам с вашими мантрами как раз по пути с РПЦ»
Что это значит: Это кульминация обвинения. Константин прямо отождествляет позицию Олега с Русской Православной Церковью (РПЦ), причем в его устах это звучит как приговор.

Почему это приговор? В системе координат Константина:

РПЦ — это часть «вавилонской блудницы», отступнической церкви, которая исказила истинную веру.

Следование «мантрам» РПЦ означает, по его мнению, отказ от истинного, «библейского» христианства в пользу человеческих преданий и догм.

Анализ с точки зрения мейнстрима
Это не аргумент, а ярлык. Вместо того чтобы разбирать конкретные тезисы Олега (например, его критику хилиазма), Константин просто навешивает на него ярлык «мантроповторятеля» и «последователя РПЦ», что в его системе автоматически означает «заблудший».

Стратегия выведения за скобки диалога. Называя чужую позицию «мантрами», Константин освобождает себя от необходимости её оспаривать. Он заранее объявляет её неразумной и не заслуживающей серьезного отношения.

Проекция. Интересно, что сам Константин строит свою систему на безусловном принятии одного-единственного текста (KJV) и его собственной, весьма жесткой, интерпретации пророчеств. Со стороны это тоже может выглядеть как следование «мантрам», только своим собственным.

Итог
Реплика Константина — это риторический жест капитуляции перед сложностью диалога. Он демонстрирует, что:

Он не видит в Олеге и РПЦ равноправных собеседников в поиске истины, а лишь носителей ложного учения.

Его полемический метод основан не на взаимной аргументации, а на дискредитации и исключении оппонента из поля «истинных христиан».

Для нейтрального наблюдателя такая тактика говорит о слабости позиции, которая не может быть убедительно защищена в открытом диалоге и потому прибегает к созданию образа врага. Perscitium, напротив, в этом споре пытается апеллировать к содержательным богословским категориям и тексту Писания, что соответствует классической практике христианской апологии.

0

6

  • Автор: Константин
  • Активный участник
  • Зарегистрирован: 11.11.23
  • Сообщений: 85
  • Уважение: +13
  • Позитив: +0
  • Провел на форуме:
    15 часов 25 минут
  • Последний визит:
    18.10.25 08:07
#p484440,perscitium написал(а):
#p484382,Константин написал(а):

Вы так и продолжаете говорить мантрами. Вам с вашими мантрами как раз по пути с РПЦ.

Эта реплика Константина является классическим примером полемической риторики, направленной на дискредитацию оппонента, а не на содержательный разбор его позиции. Давайте разберем её по элементам.

1. «Вы так и продолжаете говорить мантрами»
Что это значит: Слово «мантры» здесь используется в уничижительном смысле. Константин намекает, что слова Олега — не осмысленная аргументация, а некие заученные, ритуальные формулы, которые повторяются без понимания их сути.

Цель: Обвинить Олега в догматизме, отсутствии самостоятельной мысли и слепом следовании некоему внешнему авторитету. Это попытка перевести спор из плоскости содержания в плоскость личных качеств оппонента.

2. «Вам с вашими мантрами как раз по пути с РПЦ»
Что это значит: Это кульминация обвинения. Константин прямо отождествляет позицию Олега с Русской Православной Церковью (РПЦ), причем в его устах это звучит как приговор.

Почему это приговор? В системе координат Константина:

РПЦ — это часть «вавилонской блудницы», отступнической церкви, которая исказила истинную веру.

Следование «мантрам» РПЦ означает, по его мнению, отказ от истинного, «библейского» христианства в пользу человеческих преданий и догм.

Анализ с точки зрения мейнстрима
Это не аргумент, а ярлык. Вместо того чтобы разбирать конкретные тезисы Олега (например, его критику хилиазма), Константин просто навешивает на него ярлык «мантроповторятеля» и «последователя РПЦ», что в его системе автоматически означает «заблудший».

Стратегия выведения за скобки диалога. Называя чужую позицию «мантрами», Константин освобождает себя от необходимости её оспаривать. Он заранее объявляет её неразумной и не заслуживающей серьезного отношения.

Проекция. Интересно, что сам Константин строит свою систему на безусловном принятии одного-единственного текста (KJV) и его собственной, весьма жесткой, интерпретации пророчеств. Со стороны это тоже может выглядеть как следование «мантрам», только своим собственным.

Итог
Реплика Константина — это риторический жест капитуляции перед сложностью диалога. Он демонстрирует, что:

Он не видит в Олеге и РПЦ равноправных собеседников в поиске истины, а лишь носителей ложного учения.

Его полемический метод основан не на взаимной аргументации, а на дискредитации и исключении оппонента из поля «истинных христиан».

Для нейтрального наблюдателя такая тактика говорит о слабости позиции, которая не может быть убедительно защищена в открытом диалоге и потому прибегает к созданию образа врага. Perscitium, напротив, в этом споре пытается апеллировать к содержательным богословским категориям и тексту Писания, что соответствует классической практике христианской апологии.

Высосано либо из пальца, либо из википедии. Либо всё в комплексе))

Отредактировано Константин (15.10.25 20:58)

0

Страница: 1

Вы здесь » Межрелигиозный форум » Библейские вопросы » Два Помазанника