#p368959,Артемида.. написал(а):А Будда это - дух?..
Нет))
Однажды на дороге Будда встретил брахмана по имени Дона. Тот издалека увидел приближающегося путника, и было в нем что-то такое, что заставило Дону замереть на месте. В те времена по Индии бродило множество людей странного вида – Дона и сам был одним из них, – но он увидел, что человек, который к нему приближается, совершенно не похож на тех, с кем он встречался прежде. Ведь Будда только что пережил просветление. Он был счастлив, безмятежен и весел, от него исходило сияние, словно лицо его лучилось светом.
Когда Будда подошел, Дона спросил его: “Кто ты?” — не “славная погодка” или “откуда ты родом?”, а “кто ты?” Если бы вы стояли на остановке ожидая автобуса и кто-нибудь подошел к вам и спросил: “Кто ты?”, вы, наверное, сочли бы его довольно наглым, но в Индии, разумеется, всё иначе, и Дона задал этот вопрос не боясь обидеть незнакомца. Суть в том, что Дона спрашивал не о том, кто такой Будда в социальном смысле, — он не спрашивал, что за человек Будда. На самом деле Дона хотел узнать, человек ли перед ним.
Древние индийцы считали, что во вселенной много разных уровней бытия, где обитают не только люди и животные, как склонны считать мы. Есть также боги и духи, якши и гандхарвы – самые разные мифологические существа, населяющие разные уровни “многоэтажной” вселенной. Уровень людей — только один из многочисленных уровней бытия. Поэтому Доне, пораженного видом Будды, в первую очередь пришла в голову такая мысль: “Это не человек. Наверное, он из другого мира или направляется в какой-то другой мир. Может, он какой-то дух”. Поэтому он спросил Будду:
— Кто ты? Может, ты дэва?
Дэвы – это боги, божества, наподобие архангелов.
— Нет, — просто ответил Будда.
Дона сделал вторую попытку:
— Ты гандхарва?”
Это существа наподобие небесных музыкантов — прекрасные, сладкоголосые, ангельской наружности.
— Нет, — снова ответил Будда.
— Ты якша? — продолжал допытываться Дона.
Якши – это разновидность надменных духов, довольно устрашающих, которые живут в джунглях. Но Будда отверг и это предположение. Тогда Дона подумал: “Должно быть, он всё-таки человек. Очень странно”, — и спросил:
— Так ты человек?
Такой вопрос можно было услышать только в древней Индии, но Будда вновь ответил:
— Нет.
“Вот странно, – подумал Дона. — Если он не дэва, не гандхарва, не якша и не человек, то кто же он?”
— Кто ты? – спросил он еще более недоуменно. — Если ты ни одно из этих существ, то кто же ты тогда? Кто ты такой?
— Условия (точнее, психологические ограничения), которые позволяли бы назвать меня дэвoй, гандхарвой, якшей или человеком, уничтожены, — ответил Будда. — Поэтому я – будда.
см. Кто такой Будда? (Сангхаракшита)
https://buddhayana.ru/tl_files/pdf/who_ … _ebook.pdf
Вот здесь книга в моей озвучке: https://buddhism-triratna.ru/что-такое-буддизм/буддийские-аудиокниги/аудиокнига-«кто-такой-будда».html
Очень скупо и лаконично поданы основные штрихи, при попытке максимального отбрасывания всего (с их точки зрения лишнего). Например, они говорят, что все религии ведут к Богу, но разными путями. Тут я солидарна с ними полностью. На счет непознаваемости, мне больше напоминает шутку из Стругацких...
