В основу любого искушения ложатся наши желания. Невозможно искушать человека тем, к чему его не влечет. Также невозможно искушать тем, что человек не находит запретным для себя.
Каким образом у человека совершенного, чьи чувства приучены к различению добра и зла, и чья плоть распята на кресте со всеми страстями и похотями, могут возникать подобные сомнительные желания, на которых можно построить искушения?
Матф.4:1 Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола
Гал.5:24 Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
Иак.1:2 С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения