Межрелигиозный форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Мировые религии » Иудаизм » Размышления на тему каббалы (2)
Ты неопровержимо доказал, что я в каббале "не копенгаген".
Да у меня и в мыслях такого не было. Я вот то, что ты ругаешься не по делу и нехорошими словами, то есть.
Ты уже сделал это и получаешь награду свою.
Спасибо. Утешил. 
На русском языке достаточно слов , чтобы выразить мысль с разных сторон и разными словами.
Прослушал это бред Лайтмана, где он втюхивает уподобление Творцу, как желание стать ВМЕСТО Творца.
Я не знаю, каким *редиской* надо быть, чтобы это принимать за чистую монету? Это может сказать только человек, не знающий Бога, атеист.
Уподобление Творцу осознается, как желание уже ОСУЩЕСТВЛЕННОЕ! Это ОСОЗНАНИЕ того, что УЖЕ есть, а не отдаленная перспектива.
Когда человек осознает в себе Бога всем сердцем всей душою своей, то это и есть "рождение свыше". А желание стать ВМЕСТО Творца - это гордыня. Мы в СССР только этим и занимались - пытались стать ВМЕСТО Творца. Получилось?
Я вот то, что ты ругаешься не по делу и нехорошими словами, то есть.
Включи сегодняшний урок Семёныча, послушай хотя бы минут 10 и потом найди хорошее слово для человека, который назовёт его атеистом.
Включи сегодняшний урок Семёныча, послушай хотя бы минут 10 и потом найди хорошее слово для человека, который назовёт его атеистом.
НИЗАСТО! 
Тогда почему ты не выражаешь эти мысли, а только повторяешь как попугай за Лайтманом?
Потому что некоторые мысли он говорит более ясно, чем я .
Уподобление Творцу осознается, как желание уже ОСУЩЕСТВЛЕННОЕ! ?
В смысле ?
Ты уже подобен Творцу? В чём?
Прослушал это бред Лайтмана, где он втюхивает уподобление Творцу, как желание стать ВМЕСТО Творца.
А что такое уподобление Творцу, если не желание стать таким , как Творец ?
Соединение с Творцом разве не значит встать на его место? Стать вместо?
НИЗАСТО!
"Я, конечно, Пастернака не читал но, как и весь советский народ, решительно осуждаю". ©
Не смешно.
А что такое уподобление Творцу, если не желание стать таким , как Творец ?
Я бы такое желание рассмотрел, как тонкую прелесть. Что-то сходное было вот здесь:
35 Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим.
36 Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам?
37 Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей.
(Mar 10:35-37 RSO)
Соединение с Творцом разве не значит встать на его место? Стать вместо?
А Творца куда девать?
А желание стать ВМЕСТО Творца - это гордыня
Вот именно, пусть Сам пашет, нечего тут.
Я бы такое желание рассмотрел, как тонкую прелесть. Что-то сходное было вот здесь:
35 Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим.
36 Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам?
37 Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей.
(Mar 10:35-37 RSO)
А у меня другое вызывает ассоциации с подобием :
Ис14.12-14.
12 Как упал ты с неба, денница, сын зари!
разбился о землю, попиравший народы.
13
А говорил в сердце своем: «взойду на небо,
выше звезд Божиих вознесу престол мой
и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;
14
взойду на высоты облачные,
буду подобен Всевышнему».
#p86897,air написал(а):Я бы такое желание рассмотрел, как тонкую прелесть. Что-то сходное было вот здесь:
35 Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим.
36 Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам?
37 Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей.
(Mar 10:35-37 RSO)А у меня другое вызывает ассоциации с подобием :
Ис14.12-14.
12 Как упал ты с неба, денница, сын зари!
разбился о землю, попиравший народы.
13
А говорил в сердце своем: «взойду на небо,
выше звезд Божиих вознесу престол мой
и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;
14
взойду на высоты облачные,
буду подобен Всевышнему».
И то и другое объединяет своевольное желание.
Откуда оно возникает?
Ну чего вы все молчите? Спички закончились?
Не каждый удостаивается осознания собственного раздолбайства. Ох, не каждый...
И то и другое объединяет своевольное желание.
Откуда оно возникает?
Творец творит только то, что нет в нем самом.
Правда интересный вопрос возникает : Всё ли есть у Бога?
И если есть , то зло ли зло?
https://www.youtube.com/watch?v=TX4ocYh … e=emb_logo
"Я, конечно, Пастернака не читал но, как и весь советский народ, решительно осуждаю". ©
Не смешно.
Володя, я читал Пастернака, и он мне понравился намного больше, чем болтовня Лайтмана.
Потому что некоторые мысли он говорит более ясно, чем я .
Мысли - это не утверждения. В том и есть понимание, когда ты одну и ту же мысль способна выразить разными словами, разными образами.
В смысле ?
Ты уже подобен Творцу? В чём?
Хотя бы в том, что тоже могу творить. Творчество - это самовыражение. Способен на страдания, как Творец, на радость, на смерть и жизнь. Тебе этого мало?
А что такое уподобление Творцу, если не желание стать таким , как Творец ?
Соединение с Творцом разве не значит встать на его место? Стать вместо?
Нет, конечно! 
Ну и задурили же тебе голову! Цель Бога не создать кучу богов, а помочь человеку найти себя, как уникальную личность, реализовать замысел Бога о каждом конкретном человеке.
Ты уже совсем думать разучилась? Кагда муж с женой соединяются, они разве утрачивают собственную уникальность, или пожирают друг друга? Они дополняют друг друга.
А у меня другое вызывает ассоциации с подобием :
Ис14.12-14.
12 Как упал ты с неба, денница, сын зари!
разбился о землю, попиравший народы.
13
А говорил в сердце своем: «взойду на небо,
выше звезд Божиих вознесу престол мой
и сяду на горе в сонме богов, на краю севера;
14
взойду на высоты облачные,
буду подобен Всевышнему».
И кто тут кому подобен? Привела стихи из библии, а где твой комментарий? Эти стихи трактуют и как уподобление царя Вавилонского сатане, и как буквальное описание сатаны.
Это же "песнь", поэзия, образ. Любой образ имеет плотскую составляющую и духовную. Способна ли ты выделить духовное?
Ты разве не знаешь, что ВЗ нам дан в образах? Разве не написано в Бытие, что человек был создан по образу и подобию Бога? Создан, сотворен, а не будет сотворен в будущем.
Вот именно, пусть Сам пашет, нечего тут.
А вам надо все "на халяву"?
Кагда муж с женой соединяются, они разве утрачивают собственную уникальность, или пожирают друг друга? Они дополняют друг друга.
Ход мысли верный. Теперь поставь Бога на место мужа, а себя - на место жены, и поймёшь, в чём Замысел.
Ход мысли верный. Теперь поставь Бога на место мужа, а себя - на место жены, и поймёшь, в чём Замысел.
Жена есть "слава мужа".
П.С. Но во Христе нет уже ни мужского, ни женского.
Отредактировано VladK (13.02.20 12:06)
Жена есть "слава мужа".
А также "доблестная жена - венец мужу своему".
А также: "я - любимому моему, и ко мне - влечение его"
На самом деле, всё "немножко" сложней. Но ты не считаешь Троицу тремя богами, поэтому можешь вместить, что к чему.
во Христе нет уже ни мужского, ни женского.
И опять ты на верном пути. Сделай же решающий шаг!
Отредактировано В. С. (13.02.20 12:25)
М и Ж как обособленные сущности появляются не ранее АвИ Ацилута. Выше, в АА Ацилута, они суть внутренние свойства одного. А корни - в АК (см. 5-ю часть, в самом начале).
Отредактировано В. С. (13.02.20 12:35)
Творец творит только то, что нет в нем самом.
Из чего?
Если из "Божественного Ничто", то оно уже, по мнению некоторых комментаторов, присутствует в Божественной первооснове.
И тогда неправильно говорить, что Творец творит то, что нет в нём самом.
Да и с точки зрения Кузанца, который определял Бога, как реализацию бесконечного числа потенциальных возможностей, лишать Творца чего-либо тоже недопустимо.
Впрочем, надо ещё выяснит, кем в Вашей системе является Творец.
Творец творит только то, что нет в нем самом.
Довольно спорное утверждение. Если ты хочешь сказать, что творить из ничего и созидать из себя - это разные понятия, то это правильно.
Но творчество - это самовыражение, и это главное в творчестве (только, то что есть в самом творце).
Друга сторона творчества - это ограничение самого себя. Творение не может быть стать выше и даже быть равным творцу, т.к. любое творчество это лишь часть творца. А часть не может быть больше, или равно целому. Поэтому рождение ребенка - это творчество Бога, а не человека. Не может человек сотворить еще одного человека. Роботов - сколько угодно, но не человека. И Бог не может сотворить еще одного Бога.
Зло Бог творит из ничего, а не созидает из Себя. Зло - это "проверка на вшивость" для человека. Для чистого - все чисто. Только вот не рождается чистое из нечистого. Поэтому надо рождение от духа, чтобы принимать и учиться доброму, а отвергать худое.
Отредактировано VladK (13.02.20 12:44)
И опять ты на верном пути. Сделай же решающий шаг!
Отредактировано В. С. (Сегодня 11:25)
решающий шаг, чтобы с верного пути сойти?
Зло Бог творит из ничего
при творении зла (רָ֑ע) используется такое же действие, как и при творении земли и неба - בָּרָ֣א :
בּרֵאשִׁ֖ית בָּרָ֣א אֱלֹהִ֑ים אֵ֥ת הַשָּׁמַ֖יִם וְאֵ֥ת הָאָֽרֶץ׃
(Gen 1:1 WTT)
וּב֣וֹרֵא רָ֑ע (Isa 45:7 WTT)
при творении зла () используется такое же действие, как и при творении земли и неба - :
И что вы этим хотите сказать? Да, небо и земля были сотворены раньше самого человека.
Зло всегда попадает в человека извне, а Бог - изнутри. То, что для человека - "зло", для Бога - лишь черная краска, которая есть в Его палитре.
Происхождение вселенной, как теория Большого взрыва рассматривается материалистической наукой как можно ближе к точке взрыва. Каббала в этом смысле рассматривает происхождение нашего мира гораздо ближе "к точке взрыва" (точка сингулярности), чем библия. Это дает определенные преимущества для понимания процессов происходящих после в будущем, их духовного понимания.
Отредактировано VladK (13.02.20 13:38)
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Мировые религии » Иудаизм » Размышления на тему каббалы (2)
Чтобы просмотреть тему, войдите или зарегистрируйтесь