#p238292,Соня написал(а):Вот пишет мне один еврей:
"Я и Отец – одно."
Так, действительно, может о себе сказать каждый человек, если он праведен; любит Б-га и ближних; живет, стремится жить так, как учит Всевышний и призывает людей жить так, как заповедует Творец Своему творению.
-- В сердце каждого человека живет мессия
-- Чем же отличается тот единственный Мессия от каждого еврея?
-- Тем, что когда Он придет, мессия в сердце каждого расцветет и воссияет во всю свою мощь
Все же Господь, как Мессия, да и как Сын Бога, принципиально отличается от любого другого человека. Как и его единство с Отцом.
Отличия в следующем.
Господь был зачат и рожден от Отца, или же Самого Иеговы, и соответственно, Иегова, поскольку Он не делим, и составлял внутреннего человека Господа.
Аналогично, у нас есть внутренний и внешний человека. Но у Господа внутренний человек был Сам Иегова, или же Само Божественное.
И одна из целей воплощения Иеговы, или же принятия Им Человеческого в мире, чтобы сделать это Человеческое Божественным. Когда это было завершено, и Господь воскрес, не так как каждый человек, ибо дух плоти и костей не имеет, как это ученики видели у Господа после воскресения, в полноте Человечности. Так что после воскресения в Господе - Бог это Человек, или Человеческое, а Человек (или Человеческое) - это Бог (или Божественое). Не как два, как Один.
Это подобно единству души, тела и действий у человека. Но только у человека - это конечно. А у Господа - Божественно. И Само Божественное - это, по сути, Его Душа. Тогда как у человека душа конечна.
И человек живет от Господа, как от Другого, принимая его конечно. Тогда как у Господа - само Божественное - Его душа, бесконечна, и присутствует в Его собственной прославленной Человечности. Поэтому Павел и говорит, что "вся полнота Божества присутствует во Христе телесно." Вся полнота, его собственная полнота, в Его Собственной Человечности.
Когда же пришел Господь, то учил не национальным нарративам, которые считывали на тот момент в иудейской церкви из одной только букве, не понимая ее, а учил о Царствии Небесном, и поэтому, когда люди, приняв крещение покаяния, обратились к Нему, то и могли жить от Него жизнью подлинной веры и благолюбия, так что у них и открывалось внутри царствие Божие.
Отредактировано Дмитрий (12.08.26 20:47)
