#p208728,Arkadiy K написал(а):Хорошо.)
И сократился этот Свет,
И удалился к Сторонам вокруг Центральной Точки.
И вот, тогда осталось:
Пустое Место, Воздух и незаполненная Полость
Вокруг Центральной Точки.
И это Сокращение произошло в единой равномерности
Вокруг Центральной Точки этой незаполненной,
И так, что Круглой Полость та была со всех её сторон,
И равномерной абсолютно....(с)
Вот он-иллюзионный пузырь*.
После сокращения осталось :
1.Пустое место.
Что это ?
Это недостаток.
Ранее написано:
Знай,
Что прежде, чем Изъявленные были изъявлены
И Сотворённые сотворены,
Простой Свет Высший наполнял Собою всю Реальность.
И никакого не было Пустого Места –
Ни в Состояньи незаполненного Воздуха, ни Полости,
Но наполнялось всё из этого Простого Света Бесконечности,
2.Воздух . что это?
Из ТЭС 1 . п1 ор пними п 5 :
5. Говорится, конечно, не о материальном воздухе, а обсуждается понятие духовного света: в каждом целом парцуфе имеются два вида света: свет хохма и свет хасадим. Свет хохма – это сущность парцуфа, мера его жизни. А свет хасадим – это лишь свет-облачение на свет хохма, поскольку свет хохма не может облачиться в парцуф, если не будет прежде облачен в свет хасадим.
Но иногда, когда парцуфим в малом состоянии, катнут, есть в них только свет хасадим.
И знай, что этот свет хасадим называется воздух, авир или руах. И когда он один, сам по себе, без света хохма, он называется «пустой воздух», авир рейкани, т.е. он свободен от света хохма и ожидает, когда свет хохма распространится в нем и заполнит его. И, как говорит Ари, прежде, чем были созданы миры, т.е. в Бесконечности, не было пустого воздуха в реальности вообще, поскольку нет там потребности в чем бы то ни было.
То есть пустой воздух - это свет хасадим без света хохма .
3. Незаполненная полость .
Это место для исправления . Для проявления Творения .Если для кого-то это пузырь , даже странно .
Вообще-то это проявление опустошенного сосуда .
Выход светов всегда обнаруживает сосуд . Он у всех из разного материала .Из материала разной степени пригодности. 
- Подпись автора
( Ос.10.12)
Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа,
чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.
