Потише с выражениями.

А надо думать о виски и мужиках?
Откуда откровение?

Из реальной жизни России, которую я проехал от Иркутска до Белгорода и от Архангельска до Грозного.

Россияне - граждане России.

В каком году?
Когда в храмах были клубы?

Совсем недавно. И я не думаю, что за это время что-то изменилось.

Это не так просто. С одной стороны Патриарх Украинской Церкви именуется Патриарх Украины-Руси. С другой россияне в свое время сделали "левый трюк" именуя свою Страну Россией, а себя не россиянами, а... русскими. Если Украину переименовать в Русь, то все русские посчитают себя к ней причастными, чего и близко нет. У россиян и украинцев абсолютно разные язык, история, культура, искусство, традиции и менталитет. Могу предложить интересную статью на эту тему.
Назвать россиян и украинцев "одним народом" еще большая нелепость, как если назвать одним народом австралийцев, новозеландцев, американцев и англичан, хотя язык и культура у них очень похожи.
Если бы не российские наемники на Донбассе и не захват Крыма, Украина уже давно была бы в Европейском Союзе, причем далеко не бедным родственником. Но увы! Остальное Вам, видимо, известно.

Всему свое время...

Отредактировано Лука (16.08.21 12:46)

Такие как ты тупо-головые при-дурки неисправимы. Поговорим о кацапах?

Кацапы

       Известно, что русские иногда называют украинцев хохлами – за своеобразную прическу, которую носили в прошлом некоторые представители местного населения. В свою очередь, предки украинцев стали называть русских москалями, поскольку предпочитали именовать северо-восточную Русь Московией. Этот ярлык дважды зафиксирован даже у Пушкина. Правда у него он вложен в уста представителей других народов, что, учитывая его раскидистое генеалогическое древо, не удивительно. В «Борисе Годунове» лях хвастается: «Поляк один пятьсот москалей вызвать может», а в «Цыганах» отец Земфиры вспоминает: «Давно, давно, когда Дунаю не угрожал еще москаль…»
        На (или в) Украине для русских существует и второе прозвище более древнего происхождения. У другого классика русской литературы XIX века Гоголя в повести «Иван Федорович Шпонька и его тетушка» читаем: «Проклятые кацапы… едят даже щи с тараканами» (гл. II). Примечательно, что Гоголь в предисловии, давая перечень слов, которые могли быть непонятны русскому читателю, указывает, что «кацап» – это русский человек с бородой.
        Происхождение слова некоторые пытаются объяснить как ответ украинцев на обидного для них «хо-хла». В украинском языке есть слово «цап» (козел), отсюда делается вывод, что все кацапы, должно быть, носили козлиные бородки. Сразу же возникают сомнения и большие, поскольку в этом случае очень странным выглядит появление в начале слова компонента ка- (как). Возможно, бороды кацапы (как цапы) и носили, но совсем не козлиные.
       Существует и другое более разумное объяснение, согласно которому слово «кацап» имеет восточное происхождение. В прошлом Украина была настоящим котлом народов, который периодически продолжает бурлить на киевском майдане и по сей день. Подтверждаем сказанное выдержкой из рассказа А. Н. Толстого «Четыре века», где описывается жизнь в неназванном городе над Днепром: «Кричали… торговались на тротуарах греки, армяне, евреи, турки, французы, кацапы, хохлы». Известно, что в турецком и крымско-татарском языках есть слово «касап», означающее «мясник», «живодер», но отсутствует буква «ц». Зато она имеется у других народов из приведенного выше списка.
        В значении «мясник» слово имело хождение в XV в. в странах к югу от Москвы, испытывавших на себе тюркское влияние. Например, оно встречается в одной из грамот молдавского господаря Стефана III Великого за 1462 г. Тюрки переняли это слово у арабов, на языке которых оно звучит как «кассаб». Присутствует оно, между прочим, и в еще одном семитском языке, иврите, в котором также имеется глагол «кацав» (отрезать, отрубать), встречающийся уже в Библии, например в эпизоде, когда пророк Елисей спасает топор, упавший в воды Иордана (4 Царств 6:6).
    Осталось понять, почему русские были уподоблены скотобойцам. Согласно одному предположению, это прозвище было присвоено им за нарушение каких-то пищевых предписаний ислама. Но можно дать куда более простое и естественное объяснение. В XVI-XVII вв. неизменным атрибутом русского воина была остро наточенная секира, или бердыш. Если посмотреть на экипировку стрельцов времен Ивана Грозного, то сразу же бросается в глаза эта боевая принадлежность с лезвием в форме полумесяца, смахивающая на топор мясника. Можно быть уверенным, что это оружие без раздумий пускалось в ход, например, когда крымский хан начинал безобразничать на Изюмском шляхе. Отсюда и прозвище.

Литература

Гринченко Б. Д. Словарь украинского языка. Т. 1-4. К., 1907-09.
Словник староукраинской мови XIV-XV ст.. Т. 1-2. К., 1978.
Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. СПб., 1996.
Этимологический словник украинской мови. Т. 1-7. К., 1983-89.
Яворницкий (Эварницкий) Д. И. Словник украинской мови. Т. 1. Екатеринослав, 1920.
Яворницкий Д. И. Что значит слово «кацап»? Газета «Русское слово», 01.11.1901.
Яворницкий Д. И. О происхождении слова «кацап». Киевская старина, 1901, декабрь, с. 472-477.

http://ec-dejavu.ru/k/Katsap.html

Отредактировано Лука (16.08.21 13:16)

11.08.21 11:42

Кто мы - руСкие или руССкие?

НАЧАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ РУССКИХ И УКРАИНЦЕВ ПОСТАВЛЕНА С НОГ НА ГОЛОВУ

Нас окружают сложные явления, которым мы даем простые определения для удобства нашего восприятия. Всегда ли они соответствуют сути явлений? Очевидно, что нет. Придуманная нами терминология, прочно обосновавшись в наших головах, иногда начинает жить собственной жизнью, уводя нас далеко от реальности.
Особенно это касается исторической науки, которая больше других наук, подвержена влиянию субъективизма.
Взять, хотя бы, привычное для нас понятие «Киевская Русь». Термин, появившийся с легкой руки российских академических историков XIX века, помогает нам ориентироваться во временном периоде (от прибытия первых Рюриковичей в Киев до распада их единого государства). Хотя, в действительности, наши предки, жившие в Киеве тысячу лет назад, ни о какой Киевской Руси и слыхом не слыхивали, поскольку государства с таким названием не существовало.
Дальнейшее развертывание этой темы в российской исторической литературе привело нас к ряду недоразумений в представлении о том, кто такие русские и кем являются нынешние украинцы. Давайте посмотрим на проблему с несколько иного ракурса.
"Русь", "русский", долгое время не были определениями ни государства, ни этноса. Что, на самом деле, под этим подразумевалось, мы достоверно не знаем, но один из признаков древней Руси нам точно известен. Русью называли династические владения рода Рюриковичей, а все что им не принадлежало – Русью не называлось. Делая новые территориальные приобретения и способствуя распространению в них христианского вероучения, Рюриковичи расширяли границы Руси – своей родовой вотчины.
Если бы не титул киевского митрополита, возможно, понятие «русский» не обрело бы того значения, которое оно имеет сегодня.
Но мы знаем, что князь Владимир, вначале, крестил киевлян, а затем остальных жителей своих владений, отстоящих далеко от Киева. Это событие получило отражение в титуле предстоятеля образовавшейся восточнославянской церкви. Он мог бы называться митрополитом Киевским, Новгородским, Корсунским, полянским, древлянским, словенским, дулебским, хорватским и т.д. и т.п., но он был наречен более кратким (и, очевидно, всем хорошо понятным) титулом - митрополит Киевский и всея Руси.
Итак, в юридической практике, слово Русь впервые употребилось Церковью, а не государством. И чем глубже Церковь проникала в жизнь разноязычных племенных союзов восточных славян, тем шире распространялось это слово и постепенно стало приобретать этнические признаки.
Не даром, название «Русь», в древности, часто сопровождалось прилагательным «святая». Это имело не какой-то абстрактно-поэтический, а вполне практический смысл, связанный с церковной организацией у наших предков.
Что же касается светской власти, то понятие Русь впервые обрело практическое значение уже после распада единой киевской державы на удельные княжества и появления двух новых политико-экономических центров: Владимиро-Суздальского княжества на северо-востоке и Галицко-Волынского на юго-западе.
Уже одно их географическое положение показывает, что первое должно было подвергаться большему влиянию Азии, а второе – Европы. Но меньшие части некогда могучего целого не имели достаточных сил для защиты своего суверенитета. Поэтому, северо-восток Руси стал улусом монгольской Орды, а юго-запад поделили между собой более сильные европейские королевства.
Существовавшие издревле различия между юго-западной и северо-восточной частями ранее единой державы Рюриковичей, после ее распада, постоянно усиливались. Правда, была и эпоха сближения, точнее подчинения Юго-Запада Северо-Востоку (337-летие вхождения Руси-Украины вначале в Московское царство, а затем в российскую и советскую империи), но полного слияния не произошло. Этнические, языковые и ментальные различия, резко проявившиеся уже в XII в. (киевляне не хотели видеть у себя князя Боголюбского и его суздальцев за что те разорили и сожгли Киев), по истечении девяти веков, привели к исторически неизбежным событиям: киевскому Евромайдану и, как следствие, нападению РФ на Украину.
Так, когда же Русь стали называть государством?
В 1254 г. Великий князь Данило Романович, из старшей ветви Мономаховичей, объединивший в начале 30-х годов XIII века Галицкое и Волынское княжества под своей властью, получил из рук папы Иннокентия IV королевскую корону и стал именоваться королем Руси. Столицей РуСкого королевства становится Львов, названный так в честь сына Данила.
Этот шаг стал началом политического разрыва с Ордой галицко-волынских земель. Князья юго-запада Руси вскоре перестали ездить в Сарай за ярлыком на княжение, чего нельзя было сказать об их северо-восточных родственниках, продолжавших лизать сапоги ордынским ханам.
Впервые в истории рода Рюриковичей, одна из их вотчин приобрела юридическое название Русь и стала первым православным королевством в Европе. В это время московские князья еще не называли себя великими и слово Русь в их титулах не употреблялось.
Если мы посмотрим, как в то время выглядели границы государств на востоке центральной Европы, то увидим, что к Орде примыкали Литва, Венгрия и Королевство РуСкое, в тылу у которого находилась Польша. Северо-восточные княжества Рюриковичей (ставшие, в последствии, основой Великороссии) не были самостоятельными государствами, а являлись ордынскими улусами, частью Орды.
Вы вправе спросить – а как же быть с Александром Невским и его потомками? Как могли они достичь величия под пятой монголов? Может и не было никакой пяты? Александр, как ни как, разгромил шведов на Неве, спас новгородцев от ливонских псов-рыцарей… Все это так, если посмотреть на парадную медаль с одной стороны. Но есть и другая сторона медали. Александр Ярославич Невский был названным братом хана Сартака – сына Батыя, ставшего, после смерти отца, правителем Орды, а своего родного брата Андрея предал и забрал у него Великое княжество Владимирское. Чтобы прогнать брата, пытавшегося поднять народ на борьбу с захватчиками, Александр позвал монголов, в очередной раз разоривших земли Залесся. Не случайно князь стоял у истоков той династии, которая, нападая на соседей из-под полы ханского халата, собрала вокруг себя правдами, а, чаще, неправдами, удельные и великие княжества северо-востока Руси и, прикончив свою благодетельницу Орду, основала Московское царство. Да, Александр воевал со шведами и ливонцами, и даже ставил свою подпись на международных договорах, но делал он это с позволения, одобрения и при поддержке хана, который опасался Европы и не любил ее так же люто, как и его сегодняшние исторические наследники в Москве.
Однако, вернемся к Королевству РуСкому, не имевшему никакого отношения к вышеописанным деяниям. Жителей подвластных ему земель нынешней Украины, стали называть русинами или руСкими задолго до того, как московиты, перебравшись в Санкт-Петербург, присвоили себе это имя.
После трагической гибели последних наследников Королевства Руского по мужской линии, началась долгая борьба за их вотчину. Эта борьба привела к тому, что часть королевства Руского (бывшее Галицкое княжество и часть Володимиро-Волынского) стали доменом польских королей, которые прибавили к своим званиям титул королей Руси и Ладомерии (Володомерии). Домен был преобразован в Воеводство Руское с центром во Львове. Еще его называли Червоной (красной) Русью (в отличие от Белой Руси, расположенной севернее). А другая часть бывшего Королевства Руского – Волынь (ранее являвшаяся Володимиро-Волынским княжеством) отошла к Литве.
Примерно в то же время, когда происходили эти события, дед Ивана Грозного, Иван III стал именовать себя царем Всея Руси. Были ли у него основания так называть себя? Вопрос более чем спорный! Девять десятых всех земель тогдашнего Великого княжества Литовского составляли родовые вотчины Рюриковичей, которые сохранили за собой свои имущественные права, а также смешавших с ними крови Гедиминовичей. Королевство Руское было поделено между Польшей и Литвой, и к Московии не имело ни малейшего отношения.
Откуда же у московских князей титул – царь всея Руси?
Похоже, что эта часть их титула прямо позаимствована у киевских митрополитов!
В 1448 году Русская православная церковь фактически (но не канонически) обрела автокефалию, так как впервые на митрополичью кафедру был поставлен епископ Иона (из местных владык) без согласования с Константинопольским Патриархатом. В 1470 году новгородцы отправили своего кандидата на утверждение в архиепископский сан не к Московскому митрополиту (неканоническому), а к законному митрополиту Киевскому, Галицкому и всея Руси, что послужило причиной первого разорения Новгорода стрельцами царя Ивана III. Через восемь лет после падения Новгорода, в 1478 году под Москвой пала Тверь. Пребывавший в то время в Твери митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси Спиридон был схвачен слугами Ивана III и заточен. Отстраненный от церковных дел, он занялся писательством. Он описал «Житие Соловецких чудотворцев Зосимы и Савватия», а в последние годы своей жизни, выполняя заказ отца Иоанна Грозного, Василия III, сочинил легендарное «Послание о Мономаховом венце», в котором доказывал происхождение московских князей от римского императора Августа.
Так вот где, как говорится, собака порыла… Не могли московские князья, натянувшие на себя царскую шапку и претендовавшие на роль августов, именоваться просто тверскими, суздальскими или муромскими господарями. Это звучало мелко и не солидно. Им подавай всю Русь – от края до края!
Назвавшись царем всея Руси, подмяв под себя Новгород и Тверь (последние очаги антимосковского сопротивления), дед Ивана Васильевича не подтвердил фактическое положение дел, а сделал грозную заявку на будущее, которое его потомкам так и не удалось осуществить. Российскую империю, установившую гегемонию над большей частью изначальной Руси, создавали уже не Рюриковичи, а Гедиминовичи.
В XVIII в. почти все земли исторической Руси удалось объединить в составе Российской империи. Сделала это императрица Екатерина II, проведя с Австрией и Пруссией три раздела Польши в 1772-1795 гг. Любопытно, что первый раздел Польши сопровождался подписанием секретных соглашений в Санкт-Петербурге. Событие повторено в 1939 году, когда Польша в пятый раз (четвертый был осуществлен Александром I на Венском конгрессе) была поделена между русскими и немцами, подписанием секретных протоколов в Москве.
Но и Екатерина II, еще не могла с полным основанием называться царицей всея Руси, так как часть бывшего Королевства Русского, преобразованного в Воеводство Руское, перешла к Австрии. И теперь австрийский император стал именовать себя королем Галиции и Ладомерии (название Русь было заменено на Галиция еще венгерскими королями, владевшими некоторое время частью земель бывшего Королевства Руского).
Как это не странно звучит, но царем всея Руси мог по праву называть себя лишь горийский крестьянин Иосиф Джугашвили (Сталин), поскольку лишь ему одному, впервые со времен Владимира Мономаха, удалось объединить в одной державе все без исключения части исторической Руси.
Параллельно с разделами Польши, прекратившими существование Речи Посполитой, Екатерина II уничтожила Запорожскую Сечь в 1775 году. А десятью годами ранее она ликвидировала малороссийское гетманство, приведя все формы административного управления в Малороссии к общеимперскому губернскому образцу.
Генетическая память народов жива. На каком бы языке люди не говорили, поляки и украинцы помнят, что были лишены Россией права на самостоятельное национально-государственное развитие. Именно этим объясняется боязнь и неприятие поляками России. Как видим, и руСкие-украинцы не горят желанием возвращаться под скипетр русского царя. Несмотря на то, что в Речи Посполитой руСкие и поляки почти непрерывно воевали друг с другом, угроза для одних и других, постоянно исходящая из России, заставляет их забыть старые обиды и превращает в союзников.
История сложна и многогранна. Если вдаваться в детали, можно потратить много усилий выясняя какая разница между руСкими (ставшими украинцами) и руСкими, которые смешавшись с угро-финнами, превратились в руССких, поскольку вопросы эти досконально не изучены по сей день. Более важно и тревожно другое: то, что северо-восток опять устремился на юго-запад с оружием в руках, также как семь веков назад Орда обрушилась на Европу, перемолов руСкие владения Рюриковичей, превратив их в руины и пепелища. Но на сей раз в ход идут вместо луков и мечей, «арматы» с «калибрами». А президент России успокаивает свой народ тем, что именно он (в отличие от прочих, небогоизбранных народов), после обмена ядерными ударами, окажется в Раю. Другим туда дорога заказана!
Сегодня нам, руСким-украинцам, наследникам Королевства руСкого, говорят мечтающие восстановить свое руССкое царство (поглотившее не один народ, в том числе и Орду): вы – это мы, мы с вами – одно и то же, ваш язык – смешной диалект нашего могучего языка, у вас нет культуры и государственности, все, что у вас есть – вам дали мы, образумьтесь и подчинитесь!
Нет, господа хорошие, давайте жить тихо и мирно, но каждый в своем историческом доме. И давайте помнить кто мы есть на самом деле!

PS. Вы можете утверждать, что нет никакой разницы между употреблением двух или одной буквы «с» в словах «Русь» и «русский», что все это надумано, дескать, тому есть свидетельства в исторических документах и т.п. Так-то оно, может быть, и так. Но, опять-таки, возвращаясь к началу статьи, хочу напомнить: иногда приходится использовать простые (возможно, не безупречно точные) определения для сложных явлений, чтобы лучше понимать их глубинную суть. И делается это не из праздных умопостроений, а потому, что это, действительно, важно для каждого из нас. Особенно в свете того, что руССкие страстно желают освободить руСких, думая, что они руССкие.

https://censor.net/ru/forum/3282091/kto … li_russkie

Для украинцев он самый однозначный и авторитетный. Какие у Вас основания в этом сомневаться?

Никто не "опасается русских" и не "не любит их" за просто так

Айдер Муждабаев

Мир / Мнения

25.02.2018 11:05

Никто не 'опасается русских' и не 'не любит их' за просто так

Русофобия, если так можно выразиться, – единственная точная наука среди гуманитарных. Поскольку базируется только на объективных фактах. Никто не "опасается русских", не "не любит русских" за просто так. Как, например, антисемиты евреев. Также никто не "не любит русских" как отдельных личностей, индивидуумов. Если этнически русский человек ведёт себя прилично, ему никто нигде плохого слова не скажет. Это объективные факты.
Как и то, что русофобия по отношению к "русскому миру", к пропагандистам и носителям данной разновидности фашистской идеи, всегда имеет конкретные причины, является их следствием. Это (неполный список): войны, убийства, беззаконие, уничтожение чужих истории/культуры, моральный террор, фактически расистская ненависть части русского общества к другим людям/странам/народам. А главный факт – то, что в данный момент, как и, увы, почти всю историю, эта часть русского общества – математически бóльшая. Когда такой период был у немцев, германофобия никого не удивляла, все понимали её полезность и обоснованность.
Точно так же русофобия полезна и обоснована в наше время. Русофобия – не этнична, не антигуманна, она не затрагивает конкретных невиновных людей, их прав человека. Русофобия – политична. Она отражает непридуманные, фактические опасения и угрозы, которые русское общество своим подавляющим (права и интересы других, а также "своих" изгоев) большинством сгенерировало само. Никаких других виноватых нет.
Как в случае с немцами, политическая русофобия канет в небытие ровно в тот момент, когда большинство русского общества (не только в РФ, но и везде в мире) осознает недопустимую преступность своего поведения деятельно исправится. Ни минутой раньше, ни минутой позже этого не произойдёт. До устранения объективных её причин русофобия в мире будет только расти. И до этой минуты перелома никакая отдельная личность из русского сообщества не имеет морального права обижаться на русофобию как неприятие самого разного рода "русскости". Собственно, и обиды эти до той минуты не должны никого интересовать.
Политическая русофобия как осознанная стратегия цивилизованного мира в отношении к "русскому миру" – на всех фронтах – является не только неизбежной, но и остро необходимой опцией. Без неё попросту нельзя. Не быть сейчас русофобом – значит, не осознавать реальности, не оценивать объективно масштаб угрозы.
Русофобия – единственный путь тотального искоренения "русскомирного" зла. И в общественном смысле, и в государственно-политическом, и в головах конкретных людей, где это зло поселилось. Мир должен стать последовательно русофобским, во всем – от экономики и до спорта. Постепенно он таким и становится, это объективный процесс. Иначе фашизированное большинство русского общества никогда не осознает, за что же "их так не любят", и не увидит смысла меняться.
Русофобия – это единственный путь спасения не только всего мира от России, но и самих русских от шовинистической паранойи, перекосившей их общество. Раз уж ни пример немцев, от которых сами русские пострадали, ни пример их собственного фюрера – Сталина – большинство русского общества ничему не научил.

Редакция сайта не несет ответственности за содержание блогов. Мнение редакции может отличаться от авторского.

Источник:blogs.pravda.com.ua

Украина - это Русь, единственная и неповторимая.