Межрелигиозный форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Проблемы веры » Как избежать ада?
#p130822,Дима1972 написал(а):Из моего ника видно
Понятно. 48. Не долго стоять ещё будет... И грех блуда закончится.
Поэтому и важно закончить его раньше, чем он закончится сам. Об этом писал Д.Руми
Секс это не необходимость, это страсть, поглотившая тебя, страсть тебя поедает изнутри, а не ты ею питаешся и подпитываешься..
В 48 лет это бес в ребро называется 
Иногда мне удаётся и несколько месяцев продержаться, а иногда и неделю не продержусь.
Тогда бы Вы давно женились.
#p130821,Дима1972 написал(а):Вы как будто в жёны ко мне набиваетесь. Нет у меня цели жениться
Хаха. Смогли ли бы вы быть моим мужем в таком вашем состоянии?..
Как то даже не рассматривал такой вариант. Я много кем не могу быть, и ничуть не парюсь по этому поводу.
Я много кем не могу быть, и ничуть не парюсь по этому поводу.
Так не могу и не хочу это не одно и тоже.
#p130831,Дима1972 написал(а):Я много кем не могу быть, и ничуть не парюсь по этому поводу.
Так не могу и не хочу это не одно и тоже.
Ваш вопрос говорит о том, что Вы никогда ещё не боролись со страстью и не побеждали её.
После секса секс человеку не интересен, и он принимает решение больше не интересоваться им. Но, через некоторое время тело начинает поддаваться страсти, однако ум продолжает держаться того решения. Так бывает у тех, чьё я отождествляется с умом. Однако проходит время, и тело, как внешний раздражитель, перетягивает внимание, а с ним и ощущение своего я в область страсти. С этого времени новая область я захватывает ум и уже она командует им. Страсть поднимается над умом, становясь его хозяином. Некоторые люди умеют отводить своё внимание и я в область ощущения не страсти, а божественности. Тогда тело уже не способно перехватить контроль над я.
Поэтому вопрос не в могу или хочу, а в том, кем является то я, которое хочет или не хочет.
Ваш вопрос говорит о том, что Вы никогда ещё не боролись со страстью и не побеждали её.
Это звучит слишком пафосно и не конкретно.
Но, любой человек учится управлять желаниями, применять волю и разум.
После секса секс человеку не интересен, и он принимает решение больше не интересоваться им
Это фантастический вариант , секс слишком сближает людей
Поэтому вопрос не в могу или хочу, а в том, кем является то я, которое хочет или не хочет.
Секс зависит от желания двух людей.
Мужчина почти всегда согласен, а вот женщина требует от мужчины, что бы он занимал нормальную социально-экономичную позицию в обществе , да ещё ей интересовался и ухаживал.
После секса секс человеку не интересен,
Отсюда выводится определение
Пофигизм-отношение к сексу после секса 
Мужчина почти всегда согласен, а вот женщина требует от мужчины, что бы он занимал нормальную социально-экономичную позицию в обществе , да ещё ей интересовался и ухаживал.
Проститутка кроме денег ничего не требует. Я так понял, про них и пишет Дима1972
Проститутка кроме денег ничего не требует. Я так понял, про них и пишет Дима1972
Он пишет , что борется со страстями.
Так, если человек не может с женщиной познакомится И поэтому ходит к проституткам, это не борьба со страстями.
Джайгишавья сказал:
7. Тот путь добродетельных, их цель, их великое умиротворенье —
Об этом тебе возвещу, (внимай), великий риши!
8. Всегда одинаковые при порицании и прославлении, Дэвала,
Умалчивающие об оказанном (другому) добре, благодеянье,
9. Говорящему недоброе недобрым (словом) не отвечают;
Разумные, они ударившему не отвечают ударом.
10. Действуют во благовременье, о неполученном не жалеют,
Не сокрушаются о прошлом, не признают (хорошим)
11. Выражение почтения ради получения богатств*, Дэвала;
Они выполняют должное, сильные, совершенные в обетах.
12. Зрелые в веденье, многопознавшие, победившие гнев, победившие чувства,
Никогда не совершают погрешности мыслью, словом, делом.
13. Независтливые, они никогда не вредят друг другу;
Мудрые, они никогда не распаляются из-за чужой удачи,
14. Не порицают другого, но и не восхваляют чрезмерно;
Порицаемые или хвалимые, они не меняют (своего) поведенья,
15. Вполне умиротворённые, благу всех существ они рады,
Не гневаются и не ликуют, ни против кого не совершают проступка.
16. Освободясь от сердечных уз, они странствуют счастливо,
Нет у них привязанностей, и к ним не привязываются другие.
17. У них нет врагов, и они ни к кому не враждебны.
Те смертные, которые так поступают, живут всегда счастливо.
18. Они следуют долгу и всё познали, брамин превосходный,
А те, что сбиваются с этой дороги, те радуются и унывают.
19. На что и почему мне роптать, раз я стал на эту дорогу?
При хвале, порицанье из-за чего мне волноваться?
20. Чего желают, к тому пусть и стремятся люди,
А мне ни порицания, ни похвалы, ни унижения, ни возвышения не нужно.
21. Знающий истину, как амритой, насыщается пренебреженьем,
Но восхваленья всегда избегает мудрый, как яда.
22. Презираемый счастливо спит без страха и здесь, и в потустороннем мире,
Ото всех зол свободный; а кто презирает — тому не спится.
23. Мудрые к высшему пути стремятся;
Счастливы и благоденствуют люди, этот обет соблюдая;
24. Всемерно сосредоточивая ум, обуздывая чувства,
Они достигают запредельного природе, ненарушимого состояния Брахмо.
25. Ни ракшасы, ни упыри, ни гандхарвы, ни боги
Высшего, запредельного пути того подвижника достичь не могут.
| Как же так получается? | Библейские вопросы | 17.08.20 |
| 3 Адвайта | Выписки от Сони | 10.03.23 |
| 20* Вишну Дэв, путь божественного сознания | Выписки от Сони | 14.02.23 |
| Чудеса , спасение , ложные цели , обман. | Всё о христианстве | 30.10.24 |
| 11 Практика | Выписки от Сони | 10.03.23 |
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Проблемы веры » Как избежать ада?
Чтобы просмотреть тему, войдите или зарегистрируйтесь