Межрелигиозный форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Мировые религии » Иудаизм » Творец.
Эгоизм должен быть исправлен , на получение для передачи ближнему .
как же Вы свой исправленный эгоизм будете передавать, ну, скажем, вот им? -
начнёте впаривать им свои концепты Творца?
Природа у человека и Бога одна - желание .
Желание передать свет или любовь объекту любви . Так?
не, не так
любовь Бога - это Его свободное излияние Божественной воли
у Него нет желаний ни любить, ни не любить, потому что Он не может не любить, будучи Сам Любовью
это человек антропоморфно приписывает Богу какие-то желания - по образу и подобию своей психики
Бог - это не девка на выданье, которая "хоцу вскоцу, хоцу не вскоцу"
Творец тоже творит без желания творить
Он просто не может не творить в силу того, что он ЕСТЬ Творец
Вы прочитайте, например, описание творения в Библии
Там в словах Бога нигде не содержится модальности желания.
например
В НАЧАЛЕ сотворил Бог небо и землю. (Gen 1:1 RSO)
здесь же не сказано, что Бог хотел сотворить небо и землю
или вот здесь:
И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. (Gen 1:3 RSO)
не сказано, что Бог хотел сказать
Приписывать Богу желание там, где о нём ничего не сказано, - это вносить существенное искажение в Слово Божие, не так ли?
Бог , создаёт форму и наполняет её любовью.
пока эта форма - кукла не ответит ему взаимностью
ну и как же, скажем, табуретка может ответить взаимностью на любовь Бога?
табуретка может ответить взаимностью на любовь Бога?
Хороший символ, когда она "даёт по ж...аднице!" безпутной жизни.
С Уважением Александр.
Хороший символ, когда она "даёт по ж...аднице!" безпутной жизни.
а она, вообще, может не давать?
в мире бесконечности эта форма оживает и становится Творцом своей любви.
с чего Вы взяли, что любовь тварна?
где-то, вообще, сказано, что Бог или Творец именно творят любовь?
в мире бесконечности эта форма оживает
в мире бесконечности одна форма постоянно сменяет другую и все они благополучно бесследно и навсегда исчезают, уходят в небытие
Подожди о человеке .
Может конечно, он же подобен Творцу
Нет, не может. Творит Творец. Творец - это Христос. Он Посредник между Ацмуто и "желанием получать" Подобен не значит тождественен.
у нас что рожается , а что творится в каббале ?
Творится "желание получать". Это и есть творение, все остальные миры - следствие этого.
В АК - пять парцуфим . для них АК - отец?
АК - это Кетер и это Посредник между творением и Творцом. Весь свет - это Эйн Соф.
Ацмуто творит мир бесконечности . Он его не рождает .
А вот здесь как раз не так. Ацмуто ничего не творит и не рождает. Он - источник всего. Больще о Нем ничего сказать нельзя.
Идет отдача , которая подразумевает и творит того, кто будет получать свет. Так?
Творение ("желание получать") появляется из ничего, еще в мире Бесконечности до сокращения.
Но в мире бесконечности только Замысел , который оформляется в форму .
Есть Замысел, есть Воплощение Замысла, есть Результат воплощения. Три основных этапа в каббале.
Последнее, что будет сделано - воскрешение души и изменение тела, т.к. тело и есть "желание получать". Когда будут сосуды отдачи, то замысел - Творца - насладить творение (дать радость совершенную) будет исполнен, т.к. "желание получать" будет максимальным и все уйдет в отдачу Творцу, будет полная самоотдача. Поэтому и тело станет "духовным".
В каббале есть только "душа", как свет и "тело", как сосуд.
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
а что мешает убить себя тем, кто разгребают последствия?
Майа
в мире бесконечности одна форма постоянно сменяет другую и все они благополучно бесследно и навсегда исчезают, уходят в небытие
В мире Бесконечности происходит Замысел, и в "небытие" он не уходит, в "небытие" он (замысел) появляется.
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
Тогда бы и верить не надо было бы.
Лайтман советует никому не верить и действовать по модели "иди и проверяй"
то есть, Вы, типа, "без церемоний" изволите, аха?
А где свидетели то..
Лайтман советует никому не верить и действовать по модели "иди и проверяй"
Зачем мне знать, что советует Лайтман? 
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
В мире Бесконечности происходит Замысел, и в "небытие" он не уходит, в "небытие" он (замысел) появляется.
речь шла о формах, а не о замыслах
речь шла о формах, а не о замыслах
Речь идет о Творце.
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
Зачем мне знать, что советует Лайтман?
а это общий концепт для каббалистов
у них же веры нет, но есть знание
разве только вера в то, что это знание истинно
а это общий концепт для каббалистов
у них же веры нет, но есть знание
разве только вера в то, что это знание истинно
Вы же себя каббалистом не считаете, а я вас - и подавно. Откуда же вам знать, как там у каббалистов?
Опять поболтать захотелось? Не буду вам мешать.
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
у Него нет желаний ни любить, ни не любить, потому что Он не может не любить, будучи Сам Любовью
Речь идет о Творце.
речь шла о формах из тезиса @~Татьяна~
Бог , создаёт форму и наполняет её любовью.
пока эта форма - кукла не ответит ему взаимностью .
в мире бесконечности эта форма оживает и становится Творцом своей любви.
#p234462,air написал(а):у Него нет желаний ни любить, ни не любить, потому что Он не может не любить, будучи Сам Любовью
речь шла о желании любить или не любить, а не о проявлении любви
а она, вообще, может не давать?
Нет, её прообраз - интуицияю
С Уважением Александр.
Не буду вам мешать.
#p234468,air написал(а):а она, вообще, может не давать?
Нет, её прообраз - интуицияю
чья интуиция? Папы Карло?
А где свидетели то..
... три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино.
8 И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном.
(1Jo 5:7-8 RSO)
речь шла о формах из тезиса @~Татьяна~
Замысел тоже можно назвать формой.
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
речь шла о желании любить или не любить, а не о проявлении любви
о каком еще проявлении?
#p234486,air написал(а):речь шла о формах из тезиса @~Татьяна~
Замысел тоже можно назвать формой.
Замысел - это намерение, задуманное, но ещё не реализованное.
А форма - это уже то, во что облекается замысел при реализации.
о каком еще проявлении?
о проявлении в реальном бытии того, что не может не проявиться
о проявлении в реальном бытии того, что не может не проявиться
и при чем тут это?
Вы про ваши постинги что-ли опять?
Замысел - это намерение, задуманное, но ещё не реализованное.
А форма - это уже то, во что облекается замысел при реализации.
Это вы так решили почему-то. Формой можно назвать все, даже мысль. Без формы ни о чем невозможно иметь суждение. Вы мысль облекаете в слова, или образы. Желание получать - это форма, желание отдавать - другая форма. В бесконенчости Он и Имя Его едины, но они отличаются формой. Иначе мы бы так сказать не могли. В мире Бесконечности все формы едины.
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
и при чем тут это?
это по поводу комментария Вашего тезиса на картинке
Бог есть любовь - и Он не может не испытывать любви.
Другое дело, что он ни желает, ни не желает любить.
Модальность желания искусственно вводится в этом контексте людьми по аналогии со своей психикой, где есть разного рода хотелки.
А у Бога желания быть не может, потому что Он есть реализация бесконечного количества потенциальных возможностей.
Желание же всегда предполагает какую-то ущербность, преодолеть которую Желающий намеревается в реализации своего желания.
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Мировые религии » Иудаизм » Творец.