Межрелигиозный форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Разное » на девчонок мы больше не глядим
Первый перстный Адам мог познать девченку только по плоти, другого инструментария у него еще не было
а второй адам уже ничего не познаёт
может нет у него такого желания, а Вы навязываете?.. он не хочет этого всего и как Вы его заставите и главное, - зачем?.. он не по идее не хочет, а просто потому, что ему не интересно это всё.. ну как можно заставить человека делать то.. вот Вас заставишь есть тоннами еду и пить водку?.. нет, вот так и его не заставишь делать то, что Вам нравится..
Вот пусть и он не заставляет других
а второй адам уже ничего не познаёт
Откуда инфа? Бог постоянно познает сам себя, это вы уже ничего не познаете, ибо познавалка испортилась
#p187083,air написал(а):а второй адам уже ничего не познаёт
Откуда инфа? Бог постоянно познает сам себя, это вы уже ничего не познаете, ибо познавалка испортилась
у Бога полнота знаний
у Него нет того, что не познано Им
поэтому Он ничего не познаёт
у Бога полнота знаний
у Него нет того, что не познано Им
поэтому Он ничего не познаёт
Постоянно познает.
Постоянно познает.
если познаёт, то значит у Него есть что-то непознанное Им, а это противоречит концепту Бога, как Всезнающего
Бог больше сердца нашего и знает все. (1Jo 3:20 RSO)
если познаёт, то значит у Него есть что-то непознанное Им, а это противоречит концепту Бога, как Всезнающего
Бог больше сердца нашего и знает все. (1Jo 3:20 RSO)
Это противоречит концепции Всемогущества Бога - если все знает, значит не может познавать.
Фишка в том, что вы пытаетесь мерять Бога своим аршином. А Бог может одновременно делать противоположные вещи и вообще ничего не делать. Может все знать и одновременно познавать
Это противоречит концепции Всемогущества Бога - если все знает, значит не может познавать.
может, но только в состоянии кенозиса, добровольно отказываясь от своего всезнания
может, но только в состоянии кенозиса, добровольно отказываясь от своего всезнания
То-то же.
Зачем врали?
#p187103,air написал(а):может, но только в состоянии кенозиса, добровольно отказываясь от своего всезнания
То-то же.
Зачем врали?
кенозис - это временное состояние
значит и всё, что характерно для Бога в кенозисе, тоже временно
временные свойства Бога не есть Его истинные свойства
кенозис - это временное состояние
значит и всё, что характерно для Бога в кенозисе, тоже временно
временные свойства Бога не есть Его истинные свойства
Да щас
Время иллюзия, а иллюзия это энергия Бога, а энергия не может быть не свойством
Фишка в том, что вы пытаетесь мерять Бога своим аршином. А Бог может одновременно делать противоположные вещи и вообще ничего не делать. Может все знать и одновременно познавать
как Ding an sich не может, потому что абсолютно тождествен Самому Себе, а кроме Бога ничего нет
как Ding an sich не может, потому что абсолютно тождествен Самому Себе, а кроме Бога ничего нет
И чё? Если кроме Бога ничего нет, то вам пишу Я Бог. И я вам говорю что всемогущий - могу сделать так, чтоб кроме меня все было.
И чё? Если кроме Бога ничего нет, то вам пишу Я Бог. И я вам говорю что всемогущий - могу сделать так, чтоб кроме меня все было.
Вы - иллюзия. Вас нет. Поэтому нет ничего и из того, что Вы пишете.
Вы - иллюзия. Вас нет. Поэтому нет ничего и из того, что Вы пишете.
Зачем тогда отвечаете?
#p187115,air написал(а):Вы - иллюзия. Вас нет. Поэтому нет ничего и из того, что Вы пишете.
Зачем тогда отвечаете?
чтобы доказать Вам свой тезис об иллюзии
чтобы доказать Вам свой тезис об иллюзии
Кому доказать - меня же нет.. и с помощью чего - несуществующих слов и логики?
Кому доказать - меня же нет.. и с помощью чего - несуществующих слов и логики?
когда Вам будет доказано, что Вас нет, то Вы появитесь
если не достаточно слов, то вот прекрасная музыка, которая подтверждает мой тезис
на девчонок не глядим, слушаем Моцарта
совместить не возможно
когда Вам будет доказано
А и доказательств никаких не требуется, все очень просто:
Пятнадцато числа, осеннего месяца катрика, в лес вошла Абсолютная Истина
А и доказательств никаких не требуется, все очень просто:
Пятнадцато числа, осеннего месяца катрика, в лес вошла Абсолютная Истина
Да. Кришна - абсолютная истина. А я всего лишь совершенная истина. Я младше. И как меня зовут, не знаю. Может быть меня зовут Эсфирь?
#p187090,triatma написал(а):#p187083,air написал(а):а второй адам уже ничего не познаёт
Откуда инфа? Бог постоянно познает сам себя, это вы уже ничего не познаете, ибо познавалка испортилась
у Бога полнота знаний
у Него нет того, что не познано Им
поэтому Он ничего не познаёт
А чем он тогда занимается? Он вообще живой у Вас, или сборник мертвых неизменных буковок? Чем такой Бог отличается от каменный скрижалей, от статуи, от идола?
@air, почитала в комментариях к различным постановкам "Дяди Вани", что наибольшей популярностью и любовью народа пользуется постановка БДТ. Товстоногова (1986). Ну такая классически предсказуемая, что ли.
Есть еще постановки (из того, что смогла найти):
МТ. Сергея Соловьева
ТС. Олега Табакова (откровенно ужасная)
МХАТ (1985). Олега Ефремова
МДТ (2003). Льва Додина
Театра им. Моссовета (2010). Андрея Кончаловского.
ну и, конечно, фильм Кончаловского (1970).
Как Вы думаете, почему такая шикарная постановка Римаса Туминаса (я считаю, что лучшая из перечисленных театральных) такая непопулярная и недооцененная публикой?
Лохматая Соня с бутылём водки это что-то!
Няня так вообще сама смерть
Начало уже отвратительно. Это не Астров, это браток. Во времена Чехова еще такого говора пацанского не было, да и зачем он здесь?.
Няня слишком притворная и неестественная, вижу только один наигрыш.
Можно и так, наверное...Не люблю постановки этого режиссёра, какие-то картинки, схемы, условности, формы, истерики, крики...а глубина, суть - где-то в стороне остаются.
Честно говоря эта версия Дяди Вани из всех показанных на культуре мне понравилась меньше всего.
Атмосфера черно-белого фильма какая-то плоская, холодная, нет душевности. Все в этом спектакле вызывает дискомфорт...и эта сцена где он задирает ей юбку...
Это чтоооо былоооо ? Орущее, визжащее современное прочтение ? Скорую к подьезду ! Подите вон, господа, видящие искусство в СЕБЕ !
Нянька с развязными манерами хозяйки третьесортного борделя...... хотя от современных "новаторов от театрального искусства" ничего другого ожидать не приходится. Чтобы не портить себе настроение нужно просто сразу выключать ЭТО.
... и включить товстоноговский фильм-спектакль - вот где наслаждение и радость от просмотра!
ПС А "Евгений Онегин" не смотрели? Ссылка
Действие 1.
Отредактировано Блонди (01.03.21 13:00)
ПС А "Евгений Онегин" не смотрели? Ссылка
Действие 1.
Вот получше версия
Действие 1
Действие 2
Так как на девчонок глядеть будете? Или будете думать о Всевышнем Господе Боге?
Так как на девчонок глядеть будете?
Нет, отныне только на березки. Ссылка
***
Клен ты мой опавший, клен заледенелый,
Что стоишь нагнувшись под метелью белой?
Или что увидел? Или что услышал?
Словно за деревню погулять ты вышел.
И, как пьяный сторож, выйдя на дорогу,
Утонул в сугробе, приморозил ногу.
Ах, и сам я нынче чтой-то стал нестойкий,
Не дойду до дома с дружеской попойки.
Там вон встретил вербу, там сосну приметил,
Распевал им песни под метель о лете.
Сам себе казался я таким же кленом,
Только не опавшим, а вовсю зеленым.
И, утратив скромность, одуревши в доску,
Как жену чужую, обнимал березку.
Нет, отныне только на березки.
На елочки поглядите. На дубочки!
Так как на девчонок глядеть будете? Или будете думать о Всевышнем Господе Боге?
Глядя на девушку, думать о Всевышнем. Бога же никто не видел - прекрасную деву, сущую в недре отчем он явил.
Глядя на девушку, думать о Всевышнем. Бога же никто не видел - прекрасную деву, сущую в недре отчем он явил.
Серьезно? Явил девушку?
| Коммуна (2016) | Музыка и кино | 23.07.21 |
| Новая Земля | Проза | 28.06.20 |
| То, что душу согревает, в мире суеты. | Разное | 18.12.20 |
| Ирония Судьбы глазами американца | Поговорим и порисуем (флудилка) | 13.01.20 |
| Бродяги Дхармы. | Буддизм | 19.12.20 |
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Разное » на девчонок мы больше не глядим
Чтобы просмотреть тему, войдите или зарегистрируйтесь
