#p186504,VladK написал(а):
А к чему этот вопрос?
К тому, что желание существует независимо от того, исполняется оно или нет. Свет - его наполнение.
- Подпись автора
Размышления на тему каббалы (4)
Сообщений 151 страница 180 из 1008
Поделиться15124.02.21 11:09
- Ветеран
- Откуда: Россия, Москва
- Зарегистрирован: 15.12.19
- Сообщений: 1533
- Уважение: +436
- Позитив: +2
- Пол: Мужской
- Возраст: 73 [1950-11-20]
- Провел на форуме:
16 дней 13 часов - Последний визит:
20.03.22 15:24 - Награды:
31,27#(от Артемиды),28#(от Артемиды),12#(от ~Татьяны~),17#(от ~Татьяны~),53#(от ~Татьяны~),87#(от ~Татьяны~),101#(от ~Татьяны~)
Поделиться15224.02.21 11:17
- Ветеран
- Зарегистрирован: 23.01.19
- Сообщений: 5228
- Уважение: +1106
- Позитив: +2234
- Провел на форуме:
2 месяца 11 дней - Последний визит:
25.06.23 05:56 - Награды:
31,29#(от Артемиды и Григория Р),20#(от Григория Р),27#(от Артемиды),28#(от Артемиды),14#(от Блонди),12#(от Admin),37#(от Элли)
#p186500,В. С. написал(а):
Я надел шляпу. Теперь уже не я живу, но живёт во мне шляпа?
Если ты надел шляпу , то
ты живёшь в шляпе.
если ты - прямой свет и надел на себя свет отраженный , то ты живёшь в нем.
Ты живёшь во впечатлении того , кто дал тебе шляпу .
Отредактировано ~Татьяна~ (24.02.21 11:19)
- Подпись автора
( Ос.10.12)
Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа,
чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.
Поделиться15324.02.21 11:18
- Ветеран
- Зарегистрирован: 07.09.19
- Сообщений: 4292
- Уважение: +591
- Позитив: +188
- Провел на форуме:
1 месяц 6 дней - Последний визит:
13.08.22 17:44 - Награды:
31,12#(от ~Татьяны~),25#(от ~Татьяны~),58#(от Блонди),98#(от Блонди),96#(от Блонди),87#(от ~Татьяны~),97#(от ~Татьяны~),86#(от ~Татьяны~)
#p186511,В. С. написал(а):
К тому, что желание существует независимо от того, исполняется оно или нет. Свет - его наполнение.
Да, это свет решимо, а наполнение - ОЯ.
Мне не совсем понятно, что такое очищение авиют. Если авиют - это решимо и это "хочу мороженое", то очищение авиют означает наполнение светом ОЯ? А чем обусловлен выход прямого света из сосуда после получения его?
- Подпись автора
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
Поделиться15424.02.21 11:33
- Ветеран
- Откуда: Россия, Москва
- Зарегистрирован: 15.12.19
- Сообщений: 1533
- Уважение: +436
- Позитив: +2
- Пол: Мужской
- Возраст: 73 [1950-11-20]
- Провел на форуме:
16 дней 13 часов - Последний визит:
20.03.22 15:24 - Награды:
31,27#(от Артемиды),28#(от Артемиды),12#(от ~Татьяны~),17#(от ~Татьяны~),53#(от ~Татьяны~),87#(от ~Татьяны~),101#(от ~Татьяны~)
#p186514,~Татьяна~ написал(а):
Ты живёшь во впечатлении того , кто дал тебе шляпу .
Это для меня слишком сложно.
- Подпись автора
Поделиться15524.02.21 11:48
- Ветеран
- Зарегистрирован: 23.01.19
- Сообщений: 5228
- Уважение: +1106
- Позитив: +2234
- Провел на форуме:
2 месяца 11 дней - Последний визит:
25.06.23 05:56 - Награды:
31,29#(от Артемиды и Григория Р),20#(от Григория Р),27#(от Артемиды),28#(от Артемиды),14#(от Блонди),12#(от Admin),37#(от Элли)
#p186520,В. С. написал(а):
#p186514,~Татьяна~ написал(а):Ты живёшь во впечатлении того , кто дал тебе шляпу .
Это для меня слишком сложно.
Ты - прямой свет .Я - малхут , создаю для тебя шляпу - отраженный свет .
Теперь ты живёшь для меня в шляпе .
Я тебя так лучше понимаю .
Пожалуйста верни себя в шляпе.
Отредактировано ~Татьяна~ (24.02.21 11:50)
- Подпись автора
( Ос.10.12)
Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа,
чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.
Поделиться15624.02.21 12:04
- Ветеран
- Откуда: Россия, Москва
- Зарегистрирован: 15.12.19
- Сообщений: 1533
- Уважение: +436
- Позитив: +2
- Пол: Мужской
- Возраст: 73 [1950-11-20]
- Провел на форуме:
16 дней 13 часов - Последний визит:
20.03.22 15:24 - Награды:
31,27#(от Артемиды),28#(от Артемиды),12#(от ~Татьяны~),17#(от ~Татьяны~),53#(от ~Татьяны~),87#(от ~Татьяны~),101#(от ~Татьяны~)
#p186516,VladK написал(а):
Да, это свет решимо, а наполнение - ОЯ.
Решимо - это воспоминание о том, что было, когда моё желание было полностью наполнено. И это было прекрасно. Сейчас этого наполнения нет - я добровольно от него отказался, потому что мне стало стыдно наслаждаться "на халяву". Но желание никуда не делось, я всё так же жажду наполнения. И снова наполняюсь - конечно же, прямым светом (ОЯ), но теперь - в силу действия ЦА - уже не в полном объёме, но только в той мере, в которой в силах принять без того, чтобы свалиться в самонаслаждение.
#p186516,VladK написал(а):
Мне не совсем понятно, что такое очищение авиют.
...
чем обусловлен выход прямого света из сосуда после получения его?
Очищается (высветляется, утончаетя) не авиют (желание наполниться не исчезает), а экран. В силу того, что ОЯ продолжает "долбить" ("ну, скушай ещё!"), а я понимаю, что если продолжу, непременно свалюсь в самонаслаждение, чего позволить себе не могу, и потому отталкиваю свет ("вкусно, канешна, но больше не могу: мама не велит").
- Подпись автора
Поделиться15724.02.21 12:07
- Ветеран
- Откуда: Россия, Москва
- Зарегистрирован: 15.12.19
- Сообщений: 1533
- Уважение: +436
- Позитив: +2
- Пол: Мужской
- Возраст: 73 [1950-11-20]
- Провел на форуме:
16 дней 13 часов - Последний визит:
20.03.22 15:24 - Награды:
31,27#(от Артемиды),28#(от Артемиды),12#(от ~Татьяны~),17#(от ~Татьяны~),53#(от ~Татьяны~),87#(от ~Татьяны~),101#(от ~Татьяны~)
#p186526,В. С. написал(а):
В силу того, что ОЯ продолжает "долбить"
Точней, ОМ. Ведь ОЯ = ОП + ОМ, а на ОП я в рош уже расчёт точный сделал - его экран выдержит.
Отредактировано В. С. (24.02.21 12:08)
- Подпись автора
Поделиться15824.02.21 12:10
- Ветеран
- Откуда: Россия, Москва
- Зарегистрирован: 15.12.19
- Сообщений: 1533
- Уважение: +436
- Позитив: +2
- Пол: Мужской
- Возраст: 73 [1950-11-20]
- Провел на форуме:
16 дней 13 часов - Последний визит:
20.03.22 15:24 - Награды:
31,27#(от Артемиды),28#(от Артемиды),12#(от ~Татьяны~),17#(от ~Татьяны~),53#(от ~Татьяны~),87#(от ~Татьяны~),101#(от ~Татьяны~)
#p186522,~Татьяна~ написал(а):
Я тебя так лучше понимаю .
А я тебя - нет. Давай лучше придерживаться пояснений БС. В крайнем случае - Семёныча.
- Подпись автора
Поделиться15924.02.21 12:10
- Ветеран
- Зарегистрирован: 07.09.19
- Сообщений: 4292
- Уважение: +591
- Позитив: +188
- Провел на форуме:
1 месяц 6 дней - Последний визит:
13.08.22 17:44 - Награды:
31,12#(от ~Татьяны~),25#(от ~Татьяны~),58#(от Блонди),98#(от Блонди),96#(от Блонди),87#(от ~Татьяны~),97#(от ~Татьяны~),86#(от ~Татьяны~)
#p186526,В. С. написал(а):
#p186516,VladK написал(а):Да, это свет решимо, а наполнение - ОЯ.
Решимо - это воспоминание о том, что было, когда моё желание было полностью наполнено. И это было прекрасно. Сейчас этого наполнения нет - я добровольно от него отказался, потому что мне стало стыдно наслаждаться "на халяву". Но желание никуда не делось, я всё так же жажду наполнения. И снова наполняюсь - конечно же, прямым светом (ОЯ), но теперь - в силу действия ЦА - уже не в полном объёме, но только в той мере, в которой в силах принять без того, чтобы свалиться в самонаслаждение.
#p186516,VladK написал(а):Мне не совсем понятно, что такое очищение авиют.
...
чем обусловлен выход прямого света из сосуда после получения его?Очищается (высветляется, утончаетя) не авиют (желание наполниться не исчезает), а экран. В силу того, что ОЯ продолжает "долбить" ("ну, скушай ещё!"), а я понимаю, что если продолжу, непременно свалюсь в самонаслаждение, чего позволить себе не могу, и потому отталкиваю свет ("вкусно, канешна, но больше не могу: мама не велит").
Да, понятно. Т.е. авиют, как воспоминание максимальный в бхине далет, а минимальный в алеф. А в бхине шореш нет решимо некева, но есть решимо захар?
- Подпись автора
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
Поделиться16024.02.21 12:19
- Ветеран
- Откуда: Россия, Москва
- Зарегистрирован: 15.12.19
- Сообщений: 1533
- Уважение: +436
- Позитив: +2
- Пол: Мужской
- Возраст: 73 [1950-11-20]
- Провел на форуме:
16 дней 13 часов - Последний визит:
20.03.22 15:24 - Награды:
31,27#(от Артемиды),28#(от Артемиды),12#(от ~Татьяны~),17#(от ~Татьяны~),53#(от ~Татьяны~),87#(от ~Татьяны~),101#(от ~Татьяны~)
#p186530,VladK написал(а):
авиют, как воспоминание максимальный в бхине далет, а минимальный в алеф. А в бхине шореш нет решимо некева, но есть решимо захар?
Что-то я тебя не понимаю. Авиют (букв. "толщина") как мера "плотности" ("огрубления") - он (строго говоря, "она", ж. р., но для удобства, чтобы не путаться со склонением, по-русску удобней в м. р.) и в Африке авиют. А решимо (букв. "запись") - это воспоминание, которое о себе оставил свет, который "был, да весь вышел". И где какая бхина является захаром (М) а какая некевой (Ж) - по месту глядеть надо.
Отредактировано В. С. (24.02.21 12:21)
- Подпись автора
Поделиться16124.02.21 12:37
- Ветеран
- Зарегистрирован: 07.09.19
- Сообщений: 4292
- Уважение: +591
- Позитив: +188
- Провел на форуме:
1 месяц 6 дней - Последний визит:
13.08.22 17:44 - Награды:
31,12#(от ~Татьяны~),25#(от ~Татьяны~),58#(от Блонди),98#(от Блонди),96#(от Блонди),87#(от ~Татьяны~),97#(от ~Татьяны~),86#(от ~Татьяны~)
#p186531,В. С. написал(а):
Что-то я тебя не понимаю. Авиют как мера "плотности" ("огрубления") - он (строго говоря, "она", ж. р., но для удобства, чтобы не путаться со склонением, по-русску удобней в м. р.) и в Африке авиют. А решимо (досл. "запись") - это воспоминание, которое о себе оставил свет, который "был, да весь вышел". И где какая бхина является захаром (М) а какая некевой (Ж) - по месту глядеть надо..
В Птихе БС говорит о решимот де-авиют и решимот де-итлабшут. Например:
42. Выяснился теперь смысл последовательного спуска ступеней во время распространения парцуфов одного за другим в результате битуш ор макиф и ор пними, который правит в каждом парцуфе и способствует потере последней бхины решимо авиют, которая находится там. И следует знать, что в этих решимот, которые остаются в экране после его истончения, есть две бхины. Первая называется решимо дэ-авиют, а вторая называется решимо дэ-итлабшут. Например, после того, как истончился масах гуфа первого парцуфа АК, мы сказали, что последняя стадия решимо дэ-авиют (это решимо бхины далет) была утеряна там, и в экране осталось решимо авиют бхины гимэль. Решимо бхины далет содержит две бхины – итлабшут и авиют. Было утеряно в масахе по причине утончения только решимо авиют бхины далет, но решимо итлабшут бхины далет осталось в этом экране, и не было утеряно им. Означает, что решимо дэ-итлабшут – самое чистое из решимот бхины далет, и нет в нем достаточного авиюта для зивуга дэ-акаа с высшим светом, и это решимо остается от последней стадии в каждом парцуфе во время его истончения. А то, что мы сказали, что последняя стадия теряется у каждого парцуфа во время его истончения, то это касается только его решимо дэ-авиют.
- Подпись автора
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
Поделиться16224.02.21 13:01
- Ветеран
- Откуда: Россия, Москва
- Зарегистрирован: 15.12.19
- Сообщений: 1533
- Уважение: +436
- Позитив: +2
- Пол: Мужской
- Возраст: 73 [1950-11-20]
- Провел на форуме:
16 дней 13 часов - Последний визит:
20.03.22 15:24 - Награды:
31,27#(от Артемиды),28#(от Артемиды),12#(от ~Татьяны~),17#(от ~Татьяны~),53#(от ~Татьяны~),87#(от ~Татьяны~),101#(от ~Татьяны~)
#p186541,VladK написал(а):
В Птихе БС говорит о решимот де-авиют и решимот де-итлабшут.
"Де-" - арам. предлог, означающий родительный/притяжательный падеж. Решимо (чего? чьё?) - авиюта, итлабшута. Это как и со шляпой: моя она, но не я.
- Подпись автора
Поделиться16324.02.21 13:13
- Ветеран
- Откуда: Россия, Москва
- Зарегистрирован: 15.12.19
- Сообщений: 1533
- Уважение: +436
- Позитив: +2
- Пол: Мужской
- Возраст: 73 [1950-11-20]
- Провел на форуме:
16 дней 13 часов - Последний визит:
20.03.22 15:24 - Награды:
31,27#(от Артемиды),28#(от Артемиды),12#(от ~Татьяны~),17#(от ~Татьяны~),53#(от ~Татьяны~),87#(от ~Татьяны~),101#(от ~Татьяны~)
#p186541,VladK написал(а):
Например:
42. Выяснился теперь...
Слишком большие фрагменты цитируешь. Тут много чего есть выяснить. Когда вижу, что путаться начинаете, даже встрять не могу - слишком обо многом сразу говорите.
- Подпись автора
Поделиться16424.02.21 13:18
- Ветеран
- Зарегистрирован: 07.09.19
- Сообщений: 4292
- Уважение: +591
- Позитив: +188
- Провел на форуме:
1 месяц 6 дней - Последний визит:
13.08.22 17:44 - Награды:
31,12#(от ~Татьяны~),25#(от ~Татьяны~),58#(от Блонди),98#(от Блонди),96#(от Блонди),87#(от ~Татьяны~),97#(от ~Татьяны~),86#(от ~Татьяны~)
#p186550,В. С. написал(а):
"Де-" - арам. предлог, означающий родительный/притяжательный падеж. Решимо (чего? чьё?) - авиюта, итлабшута. Это как и со шляпой: моя она, но не я.
Разве авиют не привязан к бхине, так что самый большой авиют в бхине далет, а самый маленький в алеф?
Как я понял, истоньшение экрана, оставляет после себя два вида решимот: уровня захар и уровня некева.
- Подпись автора
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
Поделиться16524.02.21 13:43
- Ветеран
- Откуда: Россия, Москва
- Зарегистрирован: 15.12.19
- Сообщений: 1533
- Уважение: +436
- Позитив: +2
- Пол: Мужской
- Возраст: 73 [1950-11-20]
- Провел на форуме:
16 дней 13 часов - Последний визит:
20.03.22 15:24 - Награды:
31,27#(от Артемиды),28#(от Артемиды),12#(от ~Татьяны~),17#(от ~Татьяны~),53#(от ~Татьяны~),87#(от ~Татьяны~),101#(от ~Татьяны~)
#p186559,VladK написал(а):
Как я понял, истоньшение экрана, оставляет после себя два вида решимот: уровня захар и уровня некева.
При истончении экрана решимо авиюта утрачивается (см. выше у БС), а решимо облачения становится захаром для следующего парцуфа, некева которого - его собственное решимо, на меньший авиют. Или наоборот. 
Отредактировано В. С. (24.02.21 14:31)
- Подпись автора
Поделиться16624.02.21 14:38
- Ветеран
- Откуда: Россия, Москва
- Зарегистрирован: 15.12.19
- Сообщений: 1533
- Уважение: +436
- Позитив: +2
- Пол: Мужской
- Возраст: 73 [1950-11-20]
- Провел на форуме:
16 дней 13 часов - Последний визит:
20.03.22 15:24 - Награды:
31,27#(от Артемиды),28#(от Артемиды),12#(от ~Татьяны~),17#(от ~Татьяны~),53#(от ~Татьяны~),87#(от ~Татьяны~),101#(от ~Татьяны~)
#p186556,В. С. написал(а):
Слишком большие фрагменты цитируешь.
Семёныч как-то вспомнил:
Было дело, в начале своего обучения у Рабаша тот взял его с собой в поездку в другой город. Была там группа изучающих Зоар, и те пригласили Рабаша, чтобы он дал им урок по тексту. Приехали. Рабаш прочитал пару строк и потом полтора часа растолковывал, что там к чему. Растолковал и пошёл себе. А Семёныч задержался и слышал реакцию:
"Да за эти полтора часа мы страниц пять прочитали бы!"
Вот так.
- Подпись автора
Поделиться16724.02.21 18:31
- Ветеран
- Зарегистрирован: 23.01.19
- Сообщений: 5228
- Уважение: +1106
- Позитив: +2234
- Провел на форуме:
2 месяца 11 дней - Последний визит:
25.06.23 05:56 - Награды:
31,29#(от Артемиды и Григория Р),20#(от Григория Р),27#(от Артемиды),28#(от Артемиды),14#(от Блонди),12#(от Admin),37#(от Элли)
#p186559,VladK написал(а):
Разве авиют не привязан к бхине, так что самый большой авиют в бхине далет, а самый маленький в алеф?
Как я понял, истоньшение экрана, оставляет после себя два вида решимот: уровня захар и уровня некева.
Да. Захар решимо от света верхней сфиры .
Но откуда берется некева, если малхут не оставляет решимо?
давай разберём авиют.
Авиют это сила желания , заключённая в экране.
Малхут в процессе своего развития , как желания четвёртой стадии , проходит и три предыдущие стадии. Они не исчезли и присутствуют в ней . Поэтому в экране , который она создала вместо себя , присутствуют все четыре стадии или вида авиюта .
Экран стоит в ПЭ . В экране , стоящем в ПЭ авиют или сила желания наиболее сильная уровня 4 .
Когда происходит зивуг первого истаклут , уровень отраженного света облачает свет до кетера рош именно из-за силы авиюта четвертого уровня . Затем это кли переходит в гуф до табура .распространение света от пэ до табура называется таамим . . по мере вхождения в гуф авиют ослабевает и на уровне табур под действием окружающего света , начинается выход светов из кли.
Выход светов называется некудот .
- Подпись автора
( Ос.10.12)
Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа,
чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.
Поделиться16825.02.21 00:06
- Ветеран
- Зарегистрирован: 07.09.19
- Сообщений: 4292
- Уважение: +591
- Позитив: +188
- Провел на форуме:
1 месяц 6 дней - Последний визит:
13.08.22 17:44 - Награды:
31,12#(от ~Татьяны~),25#(от ~Татьяны~),58#(от Блонди),98#(от Блонди),96#(от Блонди),87#(от ~Татьяны~),97#(от ~Татьяны~),86#(от ~Татьяны~)
#p186461,~Татьяна~ написал(а):
У меня тоже такой вопрос был. Но мы же рассматриваем не двухмерное представление .
Когда твой замысел становится действием , это означает , что он переворачиваясь вниз , проходит в органы твоих действий . В гуф.
Прямой свет всегда идет сверху, вниз, а отраженный свет, как бы налипает на прямой, облачает его, вот и получается "переворот".
Да. Но не весь свет принимает сокращенная малхут. Но отражается весь свет. он весь становится отраженным.
ТЭС 3 гл 1 :
200. То есть после того как отраженный свет поднялся наверх, свет Бесконечности облачается в этот отраженный свет в виде ацмут – сущности, облаченной в келим.
Прямой свет - этот свет который принимается, притягивается творением ради отдачи. А тот свет, что не принимается называется "отраженным" и часть его становится келим для прямого, а часть ОМ.
У нас похоже разные учебники.
Ссылочку дай .
БС, ТЭС, ч. 3 гл 11, п. 7, Ор Пними п.8 (извини, главу не указал)
А ты пользуешься поиском на открытой страничке в браузере? Это очень помогает находить нужные слова в открытом тексте.
Отредактировано VladK (25.02.21 02:04)
- Подпись автора
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
Поделиться16925.02.21 01:59
- Ветеран
- Зарегистрирован: 07.09.19
- Сообщений: 4292
- Уважение: +591
- Позитив: +188
- Провел на форуме:
1 месяц 6 дней - Последний визит:
13.08.22 17:44 - Награды:
31,12#(от ~Татьяны~),25#(от ~Татьяны~),58#(от Блонди),98#(от Блонди),96#(от Блонди),87#(от ~Татьяны~),97#(от ~Татьяны~),86#(от ~Татьяны~)
#p186621,~Татьяна~ написал(а):
Да. Захар решимо от света верхней сфиры .
Как я понял, для Парцуфа решимо де-итлабшут - это свет Кетер и Хохма в Рош предыдущего Парцуфа. Т.е. решимо для Рош.
Но откуда берется некева, если малхут не оставляет решимо?
Оставляет. И это решимо называется итлабшут.
давай разберём авиют.
Авиют это сила желания , заключённая в экране.
Малхут в процессе своего развития , как желания четвёртой стадии , проходит и три предыдущие стадии. Они не исчезли и присутствуют в ней . Поэтому в экране , который она создала вместо себя , присутствуют все четыре стадии или вида авиюта .
Что значит "вместо себя"? 
Экран стоит в сфире Малхут.
Экран стоит в ПЭ .
Экран стоит в Гуф, а в Пэ только действие экрана. Если представить Малхут в виде вертикального отрезка по силе авиют, то экран стоит в самом начале, вверху, а максимальный авиют в самом низу.
В экране , стоящем в ПЭ авиют или сила желания наиболее сильная уровня 4 .
Конечно, ведь Экран стоит в Малхут, где уровень авиют - 4
Но и в самой Малхут авиют наибольшая в самом низу: Малхут де-Малхут. Свет ОХ идет от Пэ вверх, а прямой облачается в ОХ в Рош, идет вниз в Гуф.
И принимается этот свет вначале в Кетер с уровнем света Нефеш. Это и есть Таамим.
Сразу же начинается истаклут бэт и выход светов (некудот), утоньчающий экран в Малхут, и следующий зивуг дает в Кетер уровень руах, а в хохме - нефеш, и т.д.
Когда происходит зивуг первого истаклут , уровень отраженного света облачает свет до кетера рош именно из-за силы авиюта четвертого уровня . Затем это кли переходит в гуф до табура .распространение света от пэ до табура называется таамим . . по мере вхождения в гуф авиют ослабевает и на уровне табур под действием окружающего света , начинается выход светов из кли.
Выход светов называется некудот .
Да, а вот для решимот происходит следующее:
БС, Птиха, 44
Верхний зивуг соответствует включению некевы в захара, и определяется, как уровень захар, который близок к уровню кэтер. А нижний зивуг, когда захар включается в некеву, считается, как уровень некева, и это уровень только хохма. Уровень захара, поскольку его авиют не является его собственным, а приобретен им в результате включения в некеву, достаточен только для создание десяти сфирот снизу вверх, что называется рош, и не может распространиться сверху вниз, как гуф, что означает облачение светов в келим. Потому что зивуг дэ-акаа на авиют от включения не достаточен для распространения в келим. И поэтому на уровне захара есть только рош без гуф, тела. А гуф парцуфа образуется только с помощью некевы, которая имеет собственный авиют. Поэтому мы называем парцуф только согласно уровню некевы, в данном случае – АБ. Поскольку главной частью парцуфа является гуф, где происходит облачение светов в сосуды, и он выходит только на уровень некевы, как выяснено, поэтому парцуф называется по ее имени.
"Захар" здесь - решимо де-итлабшут
"Некева" - решимо де-авиют
Рош передает света в Гуф, поэтому она - дающий, а гуф - принимающий.
Отредактировано VladK (25.02.21 02:06)
- Подпись автора
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
Поделиться17025.02.21 03:50
- Ветеран
- Зарегистрирован: 23.01.19
- Сообщений: 14797
- Уважение: +4153
- Позитив: +4506
- Провел на форуме:
4 месяца 14 дней - Последний визит:
Сегодня 05:58 - Награды:
31,20#(от Артемиды),10#(от Блонди),13#(от ~Татьяны~),39#(от Блонди),16#(от Артемиды),58#(от Блонди),72#(от Сергея),80,16#(от Enigma),85#(от Блонди),12#(от Admin),97#(от Enigma),98#(от Enigma),103#(от Enigma),10#(от Стефании),26#(от Стефании),27#(от Стефании),97#(от Стефании),118#(от Ильи),117#(от Духовного Гуру)),139#(от Dima)
#p186527,В. С. написал(а):
Точней, ОМ. Ведь ОЯ = ОП + ОМ, а на ОП я в рош уже расчёт точный сделал - его экран выдержит.
Выдержит, не выдержит.
Расчёт пока только на словах.
А на деле удалось кому-нибудь полетать на этом экране?
Поделиться17125.02.21 03:56
- Ветеран
- Зарегистрирован: 23.01.19
- Сообщений: 14797
- Уважение: +4153
- Позитив: +4506
- Провел на форуме:
4 месяца 14 дней - Последний визит:
Сегодня 05:58 - Награды:
31,20#(от Артемиды),10#(от Блонди),13#(от ~Татьяны~),39#(от Блонди),16#(от Артемиды),58#(от Блонди),72#(от Сергея),80,16#(от Enigma),85#(от Блонди),12#(от Admin),97#(от Enigma),98#(от Enigma),103#(от Enigma),10#(от Стефании),26#(от Стефании),27#(от Стефании),97#(от Стефании),118#(от Ильи),117#(от Духовного Гуру)),139#(от Dima)
#p186649,VladK написал(а):
Как я понял, для Парцуфа решимо де-итлабшут - это свет Кетер и Хохма в Рош предыдущего Парцуфа. Т.е. решимо для Рош.
Хотите сказать ещё сомневаетесь после стольких размышлений?
Хохма в том, что времени на болтовню уже нет. Пора цеплять Пепелац к Гравицапе и того... лететь уже.
Поделиться17225.02.21 06:19
- Ветеран
- Откуда: Россия, Москва
- Зарегистрирован: 15.12.19
- Сообщений: 1533
- Уважение: +436
- Позитив: +2
- Пол: Мужской
- Возраст: 73 [1950-11-20]
- Провел на форуме:
16 дней 13 часов - Последний визит:
20.03.22 15:24 - Награды:
31,27#(от Артемиды),28#(от Артемиды),12#(от ~Татьяны~),17#(от ~Татьяны~),53#(от ~Татьяны~),87#(от ~Татьяны~),101#(от ~Татьяны~)
#p186648,VladK написал(а):
Прямой свет всегда идет сверху, вниз, а отраженный свет, как бы налипает на прямой, облачает его, вот и получается "переворот".
Смотри:
В каком порядке идут сфирот ОХ в рош? Кетер, Хохма, Бина и далее - снизу вверх.
А в каком порядке в гуф? Кетер, Хохма, Бина и далее - сверху вниз.
Вот и выходит, что переворачивается.
Да и не налипает, а становится сосудом, в который, начиная с СаГ, прямой свет постоянно входит и выходит, как бы мерцая: то есть он, то нет. БС уподобляет это колебанию пламени свечи туда-сюда.
- Подпись автора
Поделиться17325.02.21 09:55
- Ветеран
- Зарегистрирован: 07.09.19
- Сообщений: 4292
- Уважение: +591
- Позитив: +188
- Провел на форуме:
1 месяц 6 дней - Последний визит:
13.08.22 17:44 - Награды:
31,12#(от ~Татьяны~),25#(от ~Татьяны~),58#(от Блонди),98#(от Блонди),96#(от Блонди),87#(от ~Татьяны~),97#(от ~Татьяны~),86#(от ~Татьяны~)
#p186664,В. С. написал(а):
Смотри:
В каком порядке идут сфирот ОХ в рош? Кетер, Хохма, Бина и далее - снизу вверх.
А в каком порядке в гуф? Кетер, Хохма, Бина и далее - сверху вниз.
Вот и выходит, что переворачивается.
Я думаю, что Прямой свет ВСЕГДА идет сверху вниз, а Малхут отражает не Прямой свет, а тот, который Прямым не является. Но чтобы принять этот прямой свет в себя Малхут отражает свет Хохма, а принимает только руах, облаченный в 10 сфирот Гуф.
Да и не налипает, а становится сосудом, в который, начиная с СаГ, прямой свет постоянно входит и выходит, как бы мерцая: то есть он, то нет. БС уподобляет это колебанию пламени свечи туда-сюда.
"Налипает" - это образ того, как свет становится сосудом. До второго сокращения Прямой свет не смешивается с отраженным в сосуде. (отраженный становится сосудом) А вот после смешивания света Малхут нефеш (который БС называет окружающим) с прямым светом Бины после Второго сокращения ... Дальше пока не рискну строить предположения. 
Что-то клоун совсем не смешной какой-то к нам зачастил. Чего добивается?
Отредактировано VladK (25.02.21 09:58)
- Подпись автора
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
Поделиться17425.02.21 11:40
- Ветеран
- Зарегистрирован: 23.01.19
- Сообщений: 5228
- Уважение: +1106
- Позитив: +2234
- Провел на форуме:
2 месяца 11 дней - Последний визит:
25.06.23 05:56 - Награды:
31,29#(от Артемиды и Григория Р),20#(от Григория Р),27#(от Артемиды),28#(от Артемиды),14#(от Блонди),12#(от Admin),37#(от Элли)
#p186652,Григорий Р написал(а):
Хотите сказать ещё сомневаетесь после стольких размышлений?
Хохма в том, что времени на болтовню уже нет. Пора цеплять Пепелац к Гравицапе и того... лететь уже.
А куда торопиться ? Все там будем.
У нас в ТЭС 8 томов и в ЗОАР 24 .
- Подпись автора
( Ос.10.12)
Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа,
чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.
Поделиться17525.02.21 12:14
- Ветеран
- Зарегистрирован: 23.01.19
- Сообщений: 5228
- Уважение: +1106
- Позитив: +2234
- Провел на форуме:
2 месяца 11 дней - Последний визит:
25.06.23 05:56 - Награды:
31,29#(от Артемиды и Григория Р),20#(от Григория Р),27#(от Артемиды),28#(от Артемиды),14#(от Блонди),12#(от Admin),37#(от Элли)
#p186649,VladK написал(а):
#p186621,~Татьяна~ написал(а):Да. Захар решимо от света верхней сфиры .
Как я понял, для Парцуфа решимо де-итлабшут - это свет Кетер и Хохма в Рош предыдущего Парцуфа. Т.е. решимо для Рош.
У нас после первого истаклут образовалось одно кли в котором 5 светов наранхай .
света распространялись в этом кли так же постепенно или поступенно .
То есть сначала вошел свет нефеш , затем руах , затем нешама , затем хая и затем ехида.
Они все пять были в кли малхут мира акудим.
Распространение этих светов называлось таамим.
От этого первого распространения остались решимо рахамим .
Они от распространения. От исторжения другие решимо.
Вот эти рахамим и становятся решимо захар в парцуфим второго распространения .
( я могу ошибаться . Поправьте меня если что.)
Но откуда берется некева, если малхут не оставляет решимо?
Оставляет. И это решимо называется итлабшут.
Нет .
Некева - это от отраженного света . Они несут авиют .
Они образуются от соударения света дин и рахамим.
( поправьте меня , если что)
Сразу же начинается истаклут бэт и выход светов (некудот),
Нет. Выход светов из табура начинается из-за битуша , а зивуг дэ акаа всегда в пэ.
Истаклут бэт начинается после выхода некудот . После образования решимо , которые будут включены в парцуфим второго распространения .
Когда происходит зивуг первого истаклут , уровень отраженного света облачает свет до кетера рош именно из-за силы авиюта четвертого уровня . Затем это кли переходит в гуф до табура .распространение света от пэ до табура называется таамим . . по мере вхождения в гуф авиют ослабевает и на уровне табур под действием окружающего света , начинается выход светов из кли.
Выход светов называется некудот .Да, а вот для решимот происходит следующее:
БС, Птиха, 44Верхний зивуг соответствует включению некевы в захара, и определяется, как уровень захар, который близок к уровню кэтер. А нижний зивуг, когда захар включается в некеву, считается, как уровень некева, и это уровень только хохма. Уровень захара, поскольку его авиют не является его собственным, а приобретен им в результате включения в некеву, достаточен только для создание десяти сфирот снизу вверх, что называется рош, и не может распространиться сверху вниз, как гуф, что означает облачение светов в келим. Потому что зивуг дэ-акаа на авиют от включения не достаточен для распространения в келим. И поэтому на уровне захара есть только рош без гуф, тела. А гуф парцуфа образуется только с помощью некевы, которая имеет собственный авиют. Поэтому мы называем парцуф только согласно уровню некевы, в данном случае – АБ. Поскольку главной частью парцуфа является гуф, где происходит облачение светов в сосуды, и он выходит только на уровень некевы, как выяснено, поэтому парцуф называется по ее имени.
"Захар" здесь - решимо де-итлабшут
"Некева" - решимо де-авиютРош передает света в Гуф, поэтому она - дающий, а гуф - принимающий.
Да. Мы это ещё закрепим.
- Подпись автора
( Ос.10.12)
Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа,
чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.
Поделиться17625.02.21 12:33
- Ветеран
- Зарегистрирован: 23.01.19
- Сообщений: 5228
- Уважение: +1106
- Позитив: +2234
- Провел на форуме:
2 месяца 11 дней - Последний визит:
25.06.23 05:56 - Награды:
31,29#(от Артемиды и Григория Р),20#(от Григория Р),27#(от Артемиды),28#(от Артемиды),14#(от Блонди),12#(от Admin),37#(от Элли)
#p186651,Григорий Р написал(а):
Выдержит, не выдержит.
Расчёт пока только на словах.
А на деле удалось кому-нибудь полетать на этом экране?
Так летаем ведь, когда получаем силу любви и передаём её ближнему ..
Правда иногда делаем ошибки и экран разбивается ..
Но сила любви оставляет решимо и мы строим новый парцуф.
- Подпись автора
( Ос.10.12)
Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа,
чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.
Поделиться17725.02.21 13:04
- Ветеран
- Зарегистрирован: 23.01.19
- Сообщений: 5228
- Уважение: +1106
- Позитив: +2234
- Провел на форуме:
2 месяца 11 дней - Последний визит:
25.06.23 05:56 - Награды:
31,29#(от Артемиды и Григория Р),20#(от Григория Р),27#(от Артемиды),28#(от Артемиды),14#(от Блонди),12#(от Admin),37#(от Элли)
Из ТЭС 4 гл3 п 3
3) Как известно, когда пришли сфирот акудим, их паним (лицевая сторона) были обращены вниз (4) . Потому как появились они в намерении светить вниз, поэтому лицевая их сторона – паним – была обращена к получающим. Но по возвращении, при подъеме их вверх, наоборот – паним было обращено вверх, против источника, Творца, а обратная сторона (ахораим) – вниз (5) .
Это инфа новая , не получив представление об этом , мы в пятую часть не пройдём.
Здесь надо обратить внимание , что есть две стороны паним - лицевая и ахораим - обратная .
Паним - свет идёт к творению лицевой стороной .
Ахораим - свет идет к творению обратной стороной .
Что это за стороны и как они себя проявляют , я ещё не знаю .
Но факт тот, что они в любом случае светят Творению.
9) И вот получается, что есть здесь 3 вида света: первый – это самый первый свет среди всех, называется «акудим». Они спустились и распространились от пэ и наружу и вниз до (хазэ) табура (20) . Второй свет – это свет решимо, которое оставил первый свет от самого света, что пришел путем ёшер, и он рахамим (30) . Третий свет – это отраженный свет, О”Х. Это свет, протянувшийся от источника – от Творца к сфире. Он продолжается и в то время, когда поднимаются света и возвращаются (40) снизу-вверх. Свет этот – он дин. Так как приходит путем ахораим.
Отредактировано ~Татьяна~ (25.02.21 13:27)
- Подпись автора
( Ос.10.12)
Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа,
чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.
Поделиться17825.02.21 14:20
- Ветеран
- Зарегистрирован: 07.09.19
- Сообщений: 4292
- Уважение: +591
- Позитив: +188
- Провел на форуме:
1 месяц 6 дней - Последний визит:
13.08.22 17:44 - Награды:
31,12#(от ~Татьяны~),25#(от ~Татьяны~),58#(от Блонди),98#(от Блонди),96#(от Блонди),87#(от ~Татьяны~),97#(от ~Татьяны~),86#(от ~Татьяны~)
#p186722,~Татьяна~ написал(а):
У нас после первого истаклут образовалось одно кли в котором 5 светов наранхай .
света распространялись в этом кли так же постепенно или поступенно .
То есть сначала вошел свет нефеш , затем руах , затем нешама , затем хая и затем ехида.
Они все пять были в кли малхут мира акудим.
Распространение этих светов называлось таамим.
От этого первого распространения остались решимо рахамим .
Они от распространения. От исторжения другие решимо.
Вот эти рахамим и становятся решимо захар в парцуфим второго распространения .
( я могу ошибаться . Поправьте меня если что.)
Они (света) были лишь как части акудим, т.е. части Малхут. Другие сфиры будут, как я понял, только в Ацилуте и ниже после Второго сокращения.
Насчет решимо от отраженного света - не уверен. По-моему, все решимо только от прямого света. Позже уточню.
Нет .
Некева - это от отраженного света . Они несут авиют .
Они образуются от соударения света дин и рахамим.
( поправьте меня , если что)
Авиют - это степень огрубления Прямого света. И для него решимот де-авиют и это некева.
Но Малхут оставляет решимо де-итлабшут в экране бхины Далет.
БС, Птиха, п. 42
"Решимо бхины далет содержит две бхины – итлабшут и авиют. Было утеряно в масахе по причине утончения только решимо авиют бхины далет, но решимо итлабшут бхины далет осталось в этом экране, и не было утеряно им. Означает, что решимо дэ-итлабшут – самое чистое из решимот бхины далет, и нет в нем достаточного авиюта для зивуга дэ-акаа с высшим светом, и это решимо остается от последней стадии в каждом парцуфе во время его истончения. А то, что мы сказали, что последняя стадия теряется у каждого парцуфа во время его истончения, то это касается только его решимо дэ-авиют."
Нет. Выход светов из табура начинается из-за битуша , а зивуг дэ акаа всегда в пэ.
Истаклут бэт начинается после выхода некудот . После образования решимо , которые будут включены в парцуфим второго распространения .
Откуда возьмутся некудот?
Некудот получаются в результате Истаклут бэт и подъема Экрана из Табур в Пэ. Есть "свет Акудим и свет аин", акудим и есть Таамим, когда вся Малхут имеет уровень Кетер со светом нефеш в своих частных сфирот в Тох. Это происходит, когда окружающий свет + прямой дополняют друг друга в каждой сфире до уровня Кетер. Но при подъеме Табур к Пэ и очищении экрана, выходят во время зивуга акаа (истаклут бэт) и множество других форм. Например: При уменьшении авиют экрана до стадии гимэл, в сфире Хохма де-Тох появляются нефеш (что не является акудим), потом - руах (что не является акудим) , и т. д. пока зивуг акаа этой ступени не закончится, и окружающий свет не завершит Парцуф сфирой Хохма в Сиюм. Вот они (другие формы в Тох), как я понимаю, и есть некудот.
Отредактировано VladK (25.02.21 14:27)
- Подпись автора
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
Поделиться17925.02.21 14:46
- Ветеран
- Откуда: Россия, Москва
- Зарегистрирован: 15.12.19
- Сообщений: 1533
- Уважение: +436
- Позитив: +2
- Пол: Мужской
- Возраст: 73 [1950-11-20]
- Провел на форуме:
16 дней 13 часов - Последний визит:
20.03.22 15:24 - Награды:
31,27#(от Артемиды),28#(от Артемиды),12#(от ~Татьяны~),17#(от ~Татьяны~),53#(от ~Татьяны~),87#(от ~Татьяны~),101#(от ~Татьяны~)
#p186690,VladK написал(а):
Я думаю, что...
Ладно, разбирайся сам (это не попрёк, если чё).
- Подпись автора
Поделиться18025.02.21 19:43
- Ветеран
- Зарегистрирован: 23.01.19
- Сообщений: 14797
- Уважение: +4153
- Позитив: +4506
- Провел на форуме:
4 месяца 14 дней - Последний визит:
Сегодня 05:58 - Награды:
31,20#(от Артемиды),10#(от Блонди),13#(от ~Татьяны~),39#(от Блонди),16#(от Артемиды),58#(от Блонди),72#(от Сергея),80,16#(от Enigma),85#(от Блонди),12#(от Admin),97#(от Enigma),98#(от Enigma),103#(от Enigma),10#(от Стефании),26#(от Стефании),27#(от Стефании),97#(от Стефании),118#(от Ильи),117#(от Духовного Гуру)),139#(от Dima)
#p186690,VladK написал(а):
Что-то клоун совсем не смешной какой-то к нам зачастил. Чего добивается?
Кто Хохму изучил, тот в цирке не смеётся.