Межрелигиозный форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Разное » Любовь к Богу
Почему бы Вам не постить их на форумах, где люди понимают то, о чем Вы пишите?
Да потому что, на специализированных форумах его засмеют.Вот он и предпочитает выпендриваться там, где нет спецов по ивриту и койне
Я даю параллельный перевод из синодального.
Кроме того, можно открыть любую электронную библейскую программу или подстрочник - и там всё разобрать.Так что, отмазкой для Вас, Савская, является Ваша собственная лень.
Тебе в голову не приходило, что это просто не интересно?
Я же с тобой не пытаюсь обсуждать способы глушения выстрела, расчет поправок по сетке ПСО, удобство коллиматорных прицелов или баллистику патрона СП-6
И ни с кем тут не пытаюсь этого делать.Потому что понимаю, 99,9 процентам пользователей этого форума, сие не интересно.Я об этом на ГАНС.РУ поговорю.
Ты же упрямо лезешь навязывать разговоры о языках, которые нафиг никому не интересны
Уши, Аирский, опять торчат твои ослиные уши
Сергей, осёл - это субстанциальная материальная опора небесного человека в священном граде Кудс.
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
вот небольшой комментарий из TWOT Hebrew Lexicon по поводу значений этого слова:
לֵ֣ב
Heart, understanding, mind (also used in idioms such as "to set the heart upon" meaning "to think about" or "to want").Concrete meanings of לֵ֣ב referred to the internal organ and to analogous physical locations. However, in its abstract meanings, "heart" became the richest biblical term for the totality of man's inner or immaterial nature. In biblical literature it is the most frequently used term for man's immaterial personality functions as well as the most inclusive term for them since, in the Bible, virtually every immaterial function of man is attributed to the "heart."
Very few usages of לֵ֣ב refer to concrete, physical meanings. The death accounts of Nabal (1Sam 25:37) and Joram (2Kings 9:24) likely refer to the physical organ. The physical organ defined the location of Aaron's breastplate (Exo 28:29). Psalm 38:9 probably refers to the beating of the physical organ. Physical "innerness" is expressed by "heart." The deeps congealed "in the heart of' the sea (Exo 15:8) and the fires of Sinai rose "to the heart of ' Heaven (Deut 4:11). The usage of "heart" for a divinely given vital principle may best fit Job 34:14-15 ("if he take back to himself the heart he gave," writer's paraphrase).
By far the majority of the usages of לֵ֣ב refer either to the inner or immaterial nature in general or to one of the three traditional personality functions of man; emotion, thought, or will.
In referring to the inner nature, לֵ֣ב may contrast some relatively obscure or less visible aspect of man's nature with the more public side of his being. it may be regarded as an inner reflection of the outer man (Prov 27:19; RSV "mind"). Dream consciousness may be meant when the heroine's "heart" was awake though her body slept in the Song of Songs (Song 5:2). Statements such as "Why does your heart carry you away?" (Job 15:12) contrast the heart with the remainder of the person. However, in other contexts, "heart" expresses the totality of a man's nature and character, both inner and outer (1Kings 8:23; Psa 9:1 [H 2]).
Closely related to the above is the usage of l¢b as an emphatic personal term (cf. similar usage of nepesh) The plagues are sent, not just upon Pharaoh, but upon Pharaoh's heart (Exo 9:14). Thus, Jacob's stealing of Laban's heart might emphasize Laban as the object of Jacob's actions rather than Jacob's subtlety (Gen 31:20; cf. RSV, "Jacob outwitted Laban"). Similarly, the breastplate of judgment on Aaron's heart may emphasize Aaron as the bearer of judgment as well as a bodily location (Exo 28:29). A variation of this usage is "heart" as reflexive: "Refresh your hearts" for "Refresh yourselves" (Gen 18:5) and "strengthen your heart" for "strengthen yourself (with food)" (Jud 19:5).
The whole spectrum of emotion is attributed to the heart. Examples of positive emotions are the following: Hannah's heart rejoiced (1Sam 2:1) as should the hearts of those who seek the Lord (1Chr 16:10). Love may be centered in the heart, as when Delilah complained that Samson's heart was not with her (Jud 16:15). Absalom gained for himself the loyalty of the Hebrew nation by stealing their hearts (2Sam 15:6). The joyful excitement from the news that Joseph was alive made Jacob's heart faint (Gen 45:26). Reception of comfort is seated in the heart as in the idiom "to speak to the heart" (Gen 34:3; Isa 40:2) for "to comfort."
As for negative emotions, grief is "evil of heart" (Neh 2:2; RSV "sadness of heart"). David's regret or bad conscience at cutting Saul's garment is expressed as "his heart struck him" (1Sam 24:6; cf. 2Sam 24:10). God's regret at creating man is centered in God's heart (Gen 6:6). The broken heart accompanies being oppressed (Psa 34:18 [H 19]). Contempt (2Sam 6:16), envy (Prov 23:17), and anger (Prov 19:3) are all functions of the heart.
Idioms relating the heart to fear and bravery are so numerous as to deserve separate treatment. Fear is expressed as follows: The heart may "go out" or "leave" (Gen 42:28; KJV, RSV, "fail"); it may "fall" (1Sam 17:32; RSV, "fail"). To remove courage is to hinder the heart (Num 32:7, 9). Fear occurs when the heart "deserts" its owner (Psa 40:12 [H 13]; KJV, "fails") or "melts" (Josh 14:7). Trembling of heart may represent emotions ranging from the complete demoralization of God's people under judgment (Deut 28:65; cf. 1Sam 28:5) to Eli's anxiety over the welfare of the ark of God (1Sam 4:13). On the other hand the "heart of a lion" speaks of courage (2Sam 17:10).
Thought functions may be attributed to the heart. In such cases it is likely to be translated as "mind" or "understanding." To "set the heart to" may mean to "pay attention to" (Exo 7:23) or to "consider important" (2Sam 18:32). Creative thought is a heart function. Wicked devices originate in the heart (Gen 6:5). The RSV translates "which came upon Solomon's heart" as "all that Solomon had planned" (2Chr 7:11).
Wisdom and understanding are seated in the heart. The "wise heart" (1Kings 3:12; RSV, "wise mind") and "wise of heart" (Prov 16:23) are mentioned. This idiom can be so strongly felt that "heart" virtually becomes a synonym for such ideas as "mind" (2Chr 9:23; RSV) or "sense" (Prov 11:12; RSV). The heart functions in perception and awareness as when Elisha's heart (i.e. Elisha's perceptive nature; RSV "spirit") went with Gehazi (2Kings 5:26). As the seat of thought and intellect, the heart can be deluded (Isa 44:20; RSV "mind").
The heart is the seat of the will. A decision may be described as "setting" the heart (2Chr 12:14). "Not of my heart" expresses "not of my will" (Num 16:28). The "hearts" of the Shechemites inclined to follow Abimelech (Jud 9:3). Removal of the decision-making capacity is described as hardening the heart (Exo 10:1; Josh 11:20). Closely connected to the preceding is the heart as the seat of moral responsibility. Righteousness is "integrity of heart" (Gen 20:5). Moral reformation is to "set one's heart aright" (Job 11:13). The heart is described as the seat of moral evil (Jer 17:9).
Personality dispositions may be considered as more or less permanent personality patterns. Some typical dispositions located in the heart are generosity ("generous heart"; Exo 35:5), pride ("his heart became high"; 2Chr 26:16), and faith ("the heart made firm"; Psa 78:8).
почитайте, это интересно
И все конечно поняли 
Тебе в голову не приходило, что это просто не интересно?
Я же с тобой не пытаюсь обсуждать способы глушения выстрела, расчет поправок по сетке ПСО, удобство коллиматорных прицелов или баллистику патрона СП-6
И ни с кем тут не пытаюсь этого делать.Потому что понимаю, 99,9 процентам пользователей этого форума, сие не интересно.Я об этом на ГАНС.РУ поговорю.
Ты же упрямо лезешь навязывать разговоры о языках, которые нафиг никому не интересны
Сергей, Вы слишком уж пренебрежительно относитесь к родному языку. Что Вы будете делать без него во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах Вашей родины? Вы же просто впадёте в отчаяние при виде всего, что совершается дома. 
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Сергей, осёл - это субстанциальная материальная опора небесного человека в священном граде Кудс.
Осел,это осел. Животное .Не очень умное, упрямое, но работящее. Ему смысла работы даже объяснять не надо 
#p115781,air написал(а):вот небольшой комментарий из TWOT Hebrew Lexicon по поводу значений этого слова:
לֵ֣ב
Heart, understanding, mind (also used in idioms such as "to set the heart upon" meaning "to think about" or "to want").Concrete meanings of לֵ֣ב referred to the internal organ and to analogous physical locations. However, in its abstract meanings, "heart" became the richest biblical term for the totality of man's inner or immaterial nature. In biblical literature it is the most frequently used term for man's immaterial personality functions as well as the most inclusive term for them since, in the Bible, virtually every immaterial function of man is attributed to the "heart."
Very few usages of לֵ֣ב refer to concrete, physical meanings. The death accounts of Nabal (1Sam 25:37) and Joram (2Kings 9:24) likely refer to the physical organ. The physical organ defined the location of Aaron's breastplate (Exo 28:29). Psalm 38:9 probably refers to the beating of the physical organ. Physical "innerness" is expressed by "heart." The deeps congealed "in the heart of' the sea (Exo 15:8) and the fires of Sinai rose "to the heart of ' Heaven (Deut 4:11). The usage of "heart" for a divinely given vital principle may best fit Job 34:14-15 ("if he take back to himself the heart he gave," writer's paraphrase).
By far the majority of the usages of לֵ֣ב refer either to the inner or immaterial nature in general or to one of the three traditional personality functions of man; emotion, thought, or will.
In referring to the inner nature, לֵ֣ב may contrast some relatively obscure or less visible aspect of man's nature with the more public side of his being. it may be regarded as an inner reflection of the outer man (Prov 27:19; RSV "mind"). Dream consciousness may be meant when the heroine's "heart" was awake though her body slept in the Song of Songs (Song 5:2). Statements such as "Why does your heart carry you away?" (Job 15:12) contrast the heart with the remainder of the person. However, in other contexts, "heart" expresses the totality of a man's nature and character, both inner and outer (1Kings 8:23; Psa 9:1 [H 2]).
Closely related to the above is the usage of l¢b as an emphatic personal term (cf. similar usage of nepesh) The plagues are sent, not just upon Pharaoh, but upon Pharaoh's heart (Exo 9:14). Thus, Jacob's stealing of Laban's heart might emphasize Laban as the object of Jacob's actions rather than Jacob's subtlety (Gen 31:20; cf. RSV, "Jacob outwitted Laban"). Similarly, the breastplate of judgment on Aaron's heart may emphasize Aaron as the bearer of judgment as well as a bodily location (Exo 28:29). A variation of this usage is "heart" as reflexive: "Refresh your hearts" for "Refresh yourselves" (Gen 18:5) and "strengthen your heart" for "strengthen yourself (with food)" (Jud 19:5).
The whole spectrum of emotion is attributed to the heart. Examples of positive emotions are the following: Hannah's heart rejoiced (1Sam 2:1) as should the hearts of those who seek the Lord (1Chr 16:10). Love may be centered in the heart, as when Delilah complained that Samson's heart was not with her (Jud 16:15). Absalom gained for himself the loyalty of the Hebrew nation by stealing their hearts (2Sam 15:6). The joyful excitement from the news that Joseph was alive made Jacob's heart faint (Gen 45:26). Reception of comfort is seated in the heart as in the idiom "to speak to the heart" (Gen 34:3; Isa 40:2) for "to comfort."
As for negative emotions, grief is "evil of heart" (Neh 2:2; RSV "sadness of heart"). David's regret or bad conscience at cutting Saul's garment is expressed as "his heart struck him" (1Sam 24:6; cf. 2Sam 24:10). God's regret at creating man is centered in God's heart (Gen 6:6). The broken heart accompanies being oppressed (Psa 34:18 [H 19]). Contempt (2Sam 6:16), envy (Prov 23:17), and anger (Prov 19:3) are all functions of the heart.
Idioms relating the heart to fear and bravery are so numerous as to deserve separate treatment. Fear is expressed as follows: The heart may "go out" or "leave" (Gen 42:28; KJV, RSV, "fail"); it may "fall" (1Sam 17:32; RSV, "fail"). To remove courage is to hinder the heart (Num 32:7, 9). Fear occurs when the heart "deserts" its owner (Psa 40:12 [H 13]; KJV, "fails") or "melts" (Josh 14:7). Trembling of heart may represent emotions ranging from the complete demoralization of God's people under judgment (Deut 28:65; cf. 1Sam 28:5) to Eli's anxiety over the welfare of the ark of God (1Sam 4:13). On the other hand the "heart of a lion" speaks of courage (2Sam 17:10).
Thought functions may be attributed to the heart. In such cases it is likely to be translated as "mind" or "understanding." To "set the heart to" may mean to "pay attention to" (Exo 7:23) or to "consider important" (2Sam 18:32). Creative thought is a heart function. Wicked devices originate in the heart (Gen 6:5). The RSV translates "which came upon Solomon's heart" as "all that Solomon had planned" (2Chr 7:11).
Wisdom and understanding are seated in the heart. The "wise heart" (1Kings 3:12; RSV, "wise mind") and "wise of heart" (Prov 16:23) are mentioned. This idiom can be so strongly felt that "heart" virtually becomes a synonym for such ideas as "mind" (2Chr 9:23; RSV) or "sense" (Prov 11:12; RSV). The heart functions in perception and awareness as when Elisha's heart (i.e. Elisha's perceptive nature; RSV "spirit") went with Gehazi (2Kings 5:26). As the seat of thought and intellect, the heart can be deluded (Isa 44:20; RSV "mind").
The heart is the seat of the will. A decision may be described as "setting" the heart (2Chr 12:14). "Not of my heart" expresses "not of my will" (Num 16:28). The "hearts" of the Shechemites inclined to follow Abimelech (Jud 9:3). Removal of the decision-making capacity is described as hardening the heart (Exo 10:1; Josh 11:20). Closely connected to the preceding is the heart as the seat of moral responsibility. Righteousness is "integrity of heart" (Gen 20:5). Moral reformation is to "set one's heart aright" (Job 11:13). The heart is described as the seat of moral evil (Jer 17:9).
Personality dispositions may be considered as more or less permanent personality patterns. Some typical dispositions located in the heart are generosity ("generous heart"; Exo 35:5), pride ("his heart became high"; 2Chr 26:16), and faith ("the heart made firm"; Psa 78:8).
почитайте, это интересно
И все конечно поняли
Сергей, можно перевести через переводчик онлайн.
Или воспользоваться правой кнопкой мыши, наведя курсор на слово, после чего появляется перевод этого слово в всплывающем окошке:
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Сергей, можно перевести через переводчик онлайн.
Или воспользоваться правой кнопкой мыши, наведя курсор на слово, после чего появляется перевод этого слово в всплывающем окошке:
А нафига?
А нафига?
На синем было тебе веселее. Эльфа уму разуму учил....
Да, с натяжко это тоже может считаться любовью, в расе слуги (дасья). Хотя скорее ближе к поклонению - тоже свой уровень, но не наш. Кришна мне по секрету сказал, чтоему доставляет в сотни раз больше, когда Радха его гоняет саной тряпкой, чем стучания миллионов лбов о пол в храмах.
#p114025,Блонди написал(а):Невозможно любить человека, которого не знаешь, но в существование которого только веришь. Это будут просто мечты.
Вы, наверное, никогда верующей не были. Вера делает свой объект вполне для верующего реальным, даже дымки иллюзии не остается. Она же и непознаваемость перепрыгивает на ходу.
Почему, я верю в кое-какие идеи. Но я отдаю себе отчет, что это только вера и что на самом деле всё может быть иначе. Более того, я даже к знаниям отношусь с осторожностью, потому что понимаю, что это скорее динамичное явление, чем статичное. Мы всё знаем лишь отчасти, не видя всей картины целиком. К тому же с получением опыта наше отношение ко многим вещам меняется. Сегодня ты уверен в одном, завтра уже в другом.
Вера же в основном базируется на наших желаниях, ожиданиях и страхах. Она не берется из ничего. Все эти религиозные проявления в виде веры, представлений о Боге - это скорее раскрытие глубин собственного подсознания, чем что-то другое. Однако это не означает того, что вера и представления в корне ошибочны, конечно.
#p115784,air написал(а):Да, с натяжко это тоже может считаться любовью, в расе слуги (дасья). Хотя скорее ближе к поклонению - тоже свой уровень, но не наш. Кришна мне по секрету сказал, чтоему доставляет в сотни раз больше, когда Радха его гоняет саной тряпкой, чем стучания миллионов лбов о пол в храмах.
Многие христиане еще не могут выйти из-под инерции иудейского рабства. Не всем под силу понести личную ответственность за свои поступки. То бес попутал, то батюшка не велел, то Христос всё на себя взял.
Зачем Вы используете смайлики, против которых совсем недавно выступали?
Многие христиане еще не могут выйти из-под инерции иудейского рабства. Не всем под силу понести личную ответственность за свои поступки. То бес попутал, то батюшка не велел, то Христос всё на себя взял.
.. к тому же ответственность (ноша) возможно не так и тяжела. Если бы получилось познать истину, то возможно оказалось бы что мы свободней чем кажется в иллюзии..
Зачем Вы используете смайлики, против которых совсем недавно выступали?
Я не выступал против смайликов, а просто перечислял тезисы, поддерживающие нецелесообразность их использования. У каждого явления есть, как говорят англо-саксы, pros & contras.
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
А нафига?
чтобы быстро найти значение слова - тому, кто читает и переводит со словарём
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Да, с натяжко это тоже может считаться любовью, в расе слуги (дасья). Хотя скорее ближе к поклонению - тоже свой уровень, но не наш. Кришна мне по секрету сказал, чтоему доставляет в сотни раз больше, когда Радха его гоняет саной тряпкой, чем стучания миллионов лбов о пол в храмах.
в танце важен ритм
поэтому тряпкой гонять нужно ритмично, чтобы исповедовать Кришну, и при том танцующего
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Тебе в голову не приходило, что это просто не интересно?
Я же с тобой не пытаюсь обсуждать способы глушения выстрела, расчет поправок по сетке ПСО, удобство коллиматорных прицелов или баллистику патрона СП-6
И ни с кем тут не пытаюсь этого делать.Потому что понимаю, 99,9 процентам пользователей этого форума, сие не интересно.Я об этом на ГАНС.РУ поговорю.
Ты же упрямо лезешь навязывать разговоры о языках, которые нафиг никому не интересны
Я обсуждаю любые темы со своими учениками. То, что Вы предлагаете называется у нас "academic English". В принципе, я готов и сВами поговорить на эти спец темы, но только не на русском: уж больно скучно.
Тебе в голову не приходило, что это просто не интересно?
The glory of the Master lays in removing the attitudes and interests that are base and making the devotee long for realizing the Supreme Truth.
(с)
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Я обсуждаю любые темы со своими учениками.
Я то в твои ученики не записывался. Я еще не трехнулся
То, что Вы предлагаете называется у нас "academic English". В принципе, я готов и сВами поговорить на эти спец темы, но только не на русском: уж больно скучно.
Только я с тобой это обсуждать не буду.По самой простой причине, ты д и л е т а н т.И в оружии и в языках
The glory of the Master lays in removing the attitudes and interests that are base and making the devotee long for realizing the Supreme Truth.
(с)
Так не говорят на английском.У тебя само построение фразы-русское
Тупо взять и перевести программой,это фууууууууууу
Отредактировано Сергей (28.04.20 16:31)
#p115933,air написал(а):Я обсуждаю любые темы со своими учениками.
Я то в твои ученики не записывался. Я еще не трехнулся
То, что Вы предлагаете называется у нас "academic English". В принципе, я готов и сВами поговорить на эти спец темы, но только не на русском: уж больно скучно.
Только я с тобой это обсуждать не буду.По самой простой причине, ты д и л е т а н т.И в оружии и в языках
The glory of the Master lays in removing the attitudes and interests that are base and making the devotee long for realizing the Supreme Truth.
(с)Так не говорят на английском.У тебя само построение фразы-русское
Тупо взять и перевести программой,это фууууууууууу
Сергей, это была цитата из книги
попробуй догадаться из какой
её русский вариант копипастит тут один бот на форуме целыми портянками
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Так не говорят на английском.У тебя само построение фразы-русское
Тупо взять и перевести программой,это фууууууууууу
Он, наверное, никогда даже не пытался учить английский.
Если бы пытался, то знал, что в английском языке важен порядок слов.
Меня это удивило, когда я его учила)
Но зато поняла, как знающие язык, очень быстро вычисляют особей среднего пола, косящих под учителей)
keep your distance
(Вежливость и воспитанность нравов)
И еще подзабыл, очевидно, что во плоти грех и живет
Во плоти нет греха. Грех в сознании.
Если локализовать Ваше сознание и подключить к периферии вывода, Вы бы строчили желчные комментарии, дыроколя перфокарты неприличными комбинациями отверстий и проклинали Бога за такое ограниченное состояние бытия. Обманом и коварством выпросили бы себе механические клешни, чтобы плеснуть инженеру крысиного яда в кофе, за то что тот жрал гамбургеры за клавиатурой и примочил Вам смешной аватар робокопа попавшего под поезд.
С удовольствием сдавили быему череп при условии, что никто не узнает.
А скорей всего, Вы бы вынашивали более глобальные планы, как подключиться к серверу водоканала и вылить туда цистерну какой-нибудь гадости.
Завидовали бы тем, у кого есть тело. Потому как обладая телом можно натворить больше изощрённой пакости.
Отредактировано Григорий Р (28.04.20 17:23)
Во плоти нет греха. Грех в сознании.
Если локализовать Ваше сознание и подключить к переферии вывода, вы бы строчили желчные комментарии и проклинали Бога за такое ограниченное состояние бытия. Обманом и коварством выпросили бы себе механические клешни, чтобы плеснуть инженеру крысиного яда в кофе, за то что тот жрал гамбургеры за клавиатурой и примочил Вам смешной аватар.
С удовольствием сдавили быему череп при условии, что никто не узнает.
А скорей всего, Вы бы вынашивали более глобальные планы, как подключиться к серверу водоканала и вылить туда цистерну какой-нибудь гадости.Завидовали бы тем, у кого есть тело. Потому как обладая телом можно натворить больше изощрённой пакости.
Гриша, ты щас по себе судишь?)
keep your distance
(Вежливость и воспитанность нравов)
Так не говорят на английском.
Меня особо не интересует, как говорят те, которые изуродовали английский язык, приспособив его под свои примитивные потребности, и лишив его божественной красоты.
Я предпочитаю высокохудожественные образцы английской словесности, которых можно найти у таких гениев, как Шекспир, Диккенс, Джонатан Свифт, Даниель Дефо и др..
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
во плоти грех и живет - так что очищай не очищай - а в итоге "аксиома Эскобара".
Грех живёт не во плоти, а в уме человека - в виде созданного в результате вожделения к тварному миру образа.
Вот рождение греха, когда в уме Евы возник такой вожделённый образ:
6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. (Gen 3:6 RSO)
В этом эпизоде развитие греха шло по следующей схеме:
https://azbyka.ru/shemy/vosem_strastei.shtml
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
очищай не очищай
в Христианстве речь идёт, в первую очередь, об очищении ума
Очище́ние ума́ – очищение ума от греховных помыслов, склонностей и привязанностей посредством Божественной благодати.
Оздоровление души начинается с очищения ума от вредных помыслов. Ум – царь души, наша задача состоит в том, чтобы ум возвратился в естественное состояние, которое было до грехопадения.
«… не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего…» (Рим. 12:2).
https://azbyka.ru/ochishhenie-uma
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Если бы пытался, то знал, что в английском языке важен порядок слов.
А где, по-вашему, нарушен классический порядок слов в той фразе, которую раскритиковал Сергей? -
The glory of the Master lays in removing the attitudes and interests that are base and making the devotee long for realizing the Supreme Truth.
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Хочется сказать лукавому существу, написавшему этот пост с демагогическими приёмами перевод внимания на оппонента, увод дискуссии, аргумент к личности - :
О!!! Да Вы узнали себя!!! Офигеть!!!
И как, нравится, как Вы со стороны выглядите?
Бугагашечка
- огромное спасибо. Если просто рассказать читателям, что обитатели мира видимого испорчены Сатаной, они не поверят. А эти посты - доказательство этого факта. Спасибо за материал!
Это же надо такое ляпнуть : "Многие христиане еще не могут выйти из-под инерции иудейского рабства. Не всем под силу понести личную ответственность за свои поступки. То бес попутал, то батюшка не велел, то Христос всё на себя взял."
Христиане были иудеями, жили в средиземноморском регионе и были полностью уничтожены в результате геноцида. Язычники, свихнувшиеся от гордыни, думают, что они христианами являются. 
Не хочу.
А ты тупо парил моск людям, какой ты охренительный полиглот, всего навсего гоняя программу. Тьфу
Это его и сгубило. Невладеющий языками и незнакомый с семантикой влез в дискуссию, где такое знание необходимо. И сел в лужу.
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Разное » Любовь к Богу
Чтобы просмотреть тему, войдите или зарегистрируйтесь