Межрелигиозный форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Всё о христианстве » Зачем современному человеку Православие?
Поклоняться пытаются образу зверя - материальному телу и форме Христа - соблазнившись о нем.
В Православии Христос - Бог. И поклонение Ему - это поклонение Богу.
Вот характерное песнопение из литургии:
Придите, поклонимся и припадем ко Христу, Царю, нашему Богу.
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Это и так все грамотные христиане знают.
А, так Вы армянин-монофизит!
Отредактировано Григорий Р (18.03.20 14:17)
Как они себя называют? Пятидесятники? Харизматы? Хлысты? Скопцы? Свидетели отсутствия личности Машиаха?
Они - монотеисты, а не язычники. Верить в Бога как в три личности могут только язычники-многобожники. А отвергать Троицу могут только неофиты.
А о Христе так написано Евр 1гл.:
"Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,"
Если ипостась перевести как "осуществление", то так:
"Сей, будучи сияние славы и осуществленный образ Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте,"
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
То есть одна личность находится внутри другой?
В Библии много чего написано, но говорят надо понимать духовно. А то ведь оказывается что Бог Дух, в котором нет ни тени изменений, то ходит в тени райских кипарисов, то руками что-то делает, то скорбит, то гневается.... так и мы до лингамов докатимся....... )
Это ветхозаветные антропоморфизмы или их рецидивы.
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
#p98161,Григорий Р написал(а):Как они себя называют? Пятидесятники? Харизматы? Хлысты? Скопцы? Свидетели отсутствия личности Машиаха?
Они - монотеисты, а не язычники.
Кто? Свидетели отсутствия личности Машиаха или скопцы?
И что, ни в одном его существе нет личности? Совсем??
Вы хотели сказать "лице"?
Нет. Личностью можно назвать только Бога, а не Его ипостаси.
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
То есть одна личность находится внутри другой?
У Христа личность одна (Божественная), а воли две - Божественная и природная (естественная).
А у повреждённого грехом человека личность тоже одна, но воли две - гномическая и природная.
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Кто? Свидетели отсутствия личности Машиаха или скопцы?
Христиане, дорогой, ХРИСТИАНЕ. Т.е. те, кто считают Сына - Богом, как и Отца - Богом, как и Духа Святого - Богом.
Отредактировано VladK (18.03.20 14:08)
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
Это ветхозаветные антропоморфизмы или их рецидивы.
Угу............... от новозаветных отличаются ли
Вы хотели сказать "лице"?
Нет. Личностью можно назвать только Бога, а не Его ипостаси.
А люди личности?
Христиане, дорогой, ХРИСТИАНЕ. Т.е. те, кто считают Сына - Богом, как и Отца - Богом, как и Духа Святого - Богом.
Вы с кем в единстве причащаетесь Евхаристии?
Тут куча технических вопросов... не знаю стоит ли начинать, но не сдержусь не отметить первые пришедшие мысли - раз душа покинула тело, то почему бы это не назвать развоплощением.. - как насчет тел миллиардов других людей "истекших" в полное разложение на молекулы, как тогда православные представляют их воскрешение??
В миллиардах других Бог не воплощался. Ни в ком, кроме Христа, не присутствует вся полнота Божества телесно.
как тогда православные представляют их воскрешение??
в воскресение мертвых произойдет восстановление человеческой природы во всей полноте – человеческие души соединяться с человеческими телами. Однако грешники будут отчуждены от Бога отсутствием собственной решительной воли к добру. Бог действительно будет во всех, «но только в святых Он будет пребывать «милостиво», а в нечестивых – «немилостиво»», – говорит св. Максим Исповедник. Ссылка
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
А люди личности?
Да, каждый в отдельности.
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
Вы с кем в единстве причащаетесь Евхаристии?
С Богом, а вы?
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
Да, каждый в отдельности.
Но вы же говорите что ИХ имел так же и человеческую природу? Или это в прошлом?
С Богом, а вы?
Там где трое-двое. А Вы один и Бог?
В миллиардах других Бог не воплощался. Ни в ком, кроме Христа, не присутствует вся полнота Божества телесно.
А как вы понимаете "Да будет все едино, как ты во мне, так и они..."
в воскресение мертвых произойдет восстановление человеческой природы во всей полноте – человеческие души соединяться с человеческими телами. Однако грешники будут отчуждены от Бога отсутствием собственной решительной воли к добру. Бог действительно будет во всех, «но только в святых Он будет пребывать «милостиво», а в нечестивых – «немилостиво»», – говорит св. Максим Исповедник. Ссылка
Ага. Значит "истлевание" как невозможность воскреснуть отменяем?
Отредактировано triatma (18.03.20 14:17)
#p98167,air написал(а):Это ветхозаветные антропоморфизмы или их рецидивы.
Угу............... от новозаветных отличаются ли
Какие антропоморфизмы Вы усмотрели в НЗ?
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Но вы же говорите что ИХ имел так же и человеческую природу? Или это в прошлом?
Мы созданы по образу и подобию Бога. Это еще иудеи понимали. Но двойственность человека другая, чем у Христа. Христос был и Бог и совершенный человек, а человек - даже в человеческом качестве несовершенен из-за греха во плоти. Поэтому Христос и распял плоть Свою, как плоть человеческую, хоть и безгрешную. Наше совершенство возможно только в ДУХЕ, а не во плоти, которая в ЦБ не войдет.
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
А как вы понимаете "Да будет все едино, как ты во мне, так и они..."
полагаю, это духовное, душевное и телесное единство во Христе, которое достигается через освящение Богом всей полноты человека
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
С Богом, а вы?
Если Вы причащаетсь наедине с Богом, то это антиевангльская ересь.
Если Вы причащаетсь наедине с Богом, то это антиевангльская ересь.
Это еще почему?
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
Христос и распял плоть Свою, как плоть человеческую, хоть и безгрешную.
Православные так толкуют:
Господь для спасения людей соединяется со смертной, тленной и подверженной страданиям (страстной) человеческой природой. Но в силу зачатия от Пресвятой Девы Марии и Духа Святого воспринимает её совершенно чистой, без какой-либо греховной страстности, которая возникла у прародителей после грехопадения и передалась всем их потомкам. Ссылка
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Это еще почему?
Да потому, что Бог сказал, что Он пребывает там, где соберутся двое-трое во имя Его.
Не один.
#p98111,air написал(а):Он страдать телом не хотел. Насчёт Его желания быть царём - это проблематично.
Что значтит не хотел, если Он и был Царём Иудейским.
В земном политическом смысле слова не был. Царство Его - не от мира сего.
Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. (Joh 18:36 RSO)
А у Царя Иудейского царство земное - в Иудее.
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
Господь для спасения людей соединяется со смертной, тленной и подверженной страданиям (страстной) человеческой природой. Но в силу зачатия от Пресвятой Девы Марии и Духа Святого воспринимает её совершенно чистой, без какой-либо греховной страстности, которая возникла у прародителей после грехопадения и передалась всем их потомкам. Ссылка
Ссылка не работает.
Собственно "православного мнения" не существует. Есть отдельные высказывания тех, кто относил себя к православным.
Природы у Христа было две. Мы собственно по Его образу и подобию сотворены и созданы. Бог - Отец - трансцендентная ипостась к нашему миру. Дух Святой - наставляет только духовных, рожденный от Бога.
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
Да потому, что Бог сказал, что Он пребывает там, где соберутся двое-трое во имя Его.
Не один.
Вы имеете в виду в одном месте соберутся что ли?
"Указую боярам в Думе говорить по ненаписанному, дабы дурь каждого видна была"
Кстати о различиях личности и ипостаси.
1Кор 15гл.
"Когда же сказано, что [Ему] все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. 28 Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем. "Личность больше, чем ипостась.
У православных в энциклопедии так про ипостась написано:
Ипоста́сь – (от греч. ὑπόστασις ипостасис ипостась) – 1) богословский термин, обозначающий конкретное лицо (личность), индивидуум, предмет, в котором действительным и конкретным образом осуществляется сущность; 2) основа, осуществление (Евр.11:1). Ссылка
В контексте этого определения утверждение "личность больше, чем ипостась" не корректно, не так ли?
עַל־הַצּוּר הַזֶּה אֶבְנֶה אֶת־קְהִלָּתִי
В земном политическом смысле слова не был. Царство Его - не от мира сего.
А если бы весь Израиль заступился бы за Иисуса?
Вы имеете в виду в одном месте соберутся что ли?
А что это сложно? Ваш единомышленник на Марсе?
Отредактировано Григорий Р (18.03.20 14:46)
| А что вы сейчас читаете? Поделитесь...))) | Литература | 17.05.24 |
| Новости с синего 2 | Приватный подраздел | 23.03.19 |
| ВАВИЛОН (растафарианское мнение) | Всё о христианстве | 04.09.19 |
| Христианство | Всё о христианстве | 15.11.19 |
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Всё о христианстве » Зачем современному человеку Православие?
Чтобы просмотреть тему, войдите или зарегистрируйтесь
