Сейчас подумал, что мы так и не определили, что есть пространство.
Наконец-то! До Димы хотя бы дошло. Лучше поздно, чем никогда...
Мне вспомнился Парменид. Он первым понял, что утверждение о существовании небытия это абсурд. Оно говорит о том, что существует то, чего нет.
На счет Парменида не помню, но что касается рассуждения - абсолютно согласен. И правильно замечено, что в самой даже формулировке заложено противоречие: определение для
неопределимого.
Но не все так просто...
Небытие это абстракция
А вот тут нет. Пустота - это абстракция. Ибо предполагает неналичие чего-то, через наличие чего-то иного. Например, холод - это неналичие нужной температуры при наличии малой температуры. Темнота - это отсутствие света при наличии других излучений. Неспособные определить характер структур, выражающих пространство, мы говорим о пустоте. Она - понятие естественное, хоть и абстрактное, а потому может быть использована в физике.
А вот небытие - это уже понятие философии, и определяющей его единицей является смысл - целиком абстрактная форма. Однако само небытие может иметь вполне конкретные физические выражения и оказаться отличным от пустоты.
, мы мысленно полагаем, что там где нет ничего, чтото могло бы быть.
Небытие, как отсутствие данности вообще, совсем не то же, что и пустота. Это в абсолютной пустоте ничего быть не может, почему такая непредставима. Но она не небытие, а совершенно напротив. Вспомните Дао - вот там Великая Порождающая Пустота очень точно отражена. Небытие же, физическом смысле, вполне может включать объекты, причем огромное количество. Вместе с тем, ничего не может содержать - все, что в него попадает, растворяется. Там нет пустоты. И нет наличия. Небытие раздвоено само в себе, а в целом - немыслимо человеческим рассудком. Могло-ли там что-то быть? Очень странный ответ, равно удовлетворяющий дихотомии - и да, и нет.
Но, с точки зрения идеализма, есть наблюдатель, сознание, которое осознает это наличие несуществования.
Ум познает лишь иллюзию. Ибо ум изначально эгоистичен, а потому одинок. Напротив же, разум, обратившийся в себя, видит, что окражающая пустота отнюдь не пуста, а он - лишь случайная ее инвариация с множественным эго, которые принадлежат друг другу, а не самим себе.
Говорят, когда человек может выкинуть из сознания абсолютно всё воспринимаемое, он начинает воспринимать само сознание, и так узнаёт Бога.
Так он узнает ум. Но ум есть иллюзия и их источник - одно из выражений небытия.
Те же мудрецы сказали, что пространство это первый объект, который создаётся этим Сознанием, как нечто отличное от себя. Небытие Себя. Не Я.
Поэтому ум раздвоен в самом себе, как и небытие. Имея двуличие, он не имеет ни одного лица. Бытие - напротив, идет от позиции самоутверждения, благодаря чему всегда имеет два лица, внешне отличных, но дополняющих друг-друга в основном значении.
Люди всегда путали бытие и небытие, потому что внешне они очень похожи, а внутрь заглядывали единицы.
