Межрелигиозный форум

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Межрелигиозный форум » Разное » de profundis: «Гыыыы» vs «ॐ»


de profundis: «Гыыыы» vs «ॐ»

Сообщений 121 страница 150 из 200

121

Вступление. «О том, как сей труд дошел до читателя»
Сцена представляет собой нечто среднее между канцелярией, трактиром и кельей. Задник — увеличенная截图 форумной темы, где сообщения наслаиваются друг на друга, образуя причудливый лабиринт. Слева — стол, заваленный книгами: «Стронг. Полная симфония», «Упанишады» в потрёпанном переплёте, томик Свифта, «Толковый словарь» Даля, раскрытый на букве «Ы». Справа — кушетка, покрытая простынёй с начертанными буквами «hы». В центре — пустой стул, как место для Истины, которой ещё нет.

Слышен гул. Из динамиков — обрывки фраз: «всё есть Сознание», «Целое имманентно», «глубокий вздох», «селедка в райском молоке»…

Выходит Голос — старец в подряснике, но с бейджиком «Модератор». Он садится на стул, достаёт пульт, щёлкает — гул стихает.

ГОЛОС.
(В зал)
…И была тьма над бездною интернета. И Дух форума носился над водами флейма. И сказал Бог: да будет тема. И стала тема. И назвал Бог тему «de profundis: "Гыыыы" vs "ॐ"». И увидел Он, что это… хорошо. Или не хорошо. Или никак не оценил, потому что оценка — от лукавого.

Пауза. Голос щёлкает пультом. На заднике загорается первое сообщение Air.

А началось всё с камертона.

Голос уходит. Сцена оживает.

Действие первое. «Провозглашение»
Акт 1. «Явление камертона»
Зал форума. Условное пространство, напоминающее приёмную чиновника особых поручений. Слева — стол ДИМЫ1972, заставленный приборами (вроде осциллографа). Справа — кресло ТРИАТМЫ, из подлокотников которого торчат сушёные селёдки. В центре — трибуна с микрофоном, где стоит АИР, одетый в длинный сюртук (немного не по размеру). В руках у него — камертон и потрёпанный том Стронга.

ДИМА1972 сидит, подперев голову рукой, и смотрит на монитор с явным скепсисом. ТРИАТМА развалился в кресле, грызёт сушку и улыбается в усы.

АИР.
(Постукивает камертоном по трибуне)
Итак, господа-товарищи-гусеницы. Начинаем первый пленум по проблеме фонетической максимы. Прошу тишины. Шум производит только тот, кто не слышит глубины.

ДИМА1972 отрывает взгляд от монитора.

ДИМА1972.
(Спокойно)
У вас было вступление. Длинное. Со ссылками на греческий, иврит и английский. Я прочёл. И что? Где связь между звуком «ы» и спасением души?

АИР.
(Щурится)
Вы не поняли, уважаемый Дима. И не могли понять. Потому что вы — душевный человек. Вас я не виню. Я указую. Слушайте.

АИР поднимает камертон, ударяет его о край трибуны. Раздаётся тонкое «hы-ы-ы-ы…».

АИР.
Слышите? Это звук, который рождается не в горле. Не в голове. Он рождается в диафрагме. В начатке духа. Он — минует сигнификат. Он идёт прямо к…

ТРИАТМА.
(Перебивая, вкрадчиво)
К блевотине? Или к селёдке в райском молоке?

ТРИАТМА достаёт из-под кресла селёдку, протягивает её в сторону air.

АИР.
(Невозмутимо)
А вот это, Андрюша, — именно тот случай, когда душевный человек заслоняет денотат сигнификатом. Селёдка — это образ. А я говорю о реальности.

ДИМА1972.
(Наклоняясь к микрофону)
О какой реальности? Вы предлагаете мне поверить, что Бог слышит именно «гы»?

АИР.
(Поправляет)
«Hы», уважаемый. С придыхательным приступом. И не «слышит» — это антропоморфизм. Он принимает. Как сказано у Павла: «Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными». Неизреченными, понимаете? То есть такими, которые нельзя выразить словами. Только — чистым звуком. Самым глубоким. Каковым является…

ДИМА1972.
…«Ы», да. Я понял. А в Упанишадах сказано, что «Ом» — это и есть тот самый изначальный звук, вибрация Брахмана. Почему ваш «ы» глубже, чем пранава?

АИР.
(Вздыхает, с сожалением)
Потому что «Ом» — это гномоволие. Вы замыкаете звук на себя. Смыкаете губы. «М» — это преграда. А «hыыыы» — свободный выдох. Он идёт наружу, к Богу. Не остаётся внутри. Вы слышите меня? Наружу!

АИР широко разводит руки, издаёт протяжное «hыыыы…». Свет на секунду мерцает.

ТРИАТМА.
(Зеваю)
Сколько можно? Ты уже три года в своей теме одно и то же…

АИР.
(Резко оборачивается)
Три года? Ах, Андрюша, для вечности три года — миг. Бог терпел и нам велел. А вот вы… вы даже не заметили, что в вашем «ай-яй-яй» есть йотированное «а», а не чистое стенание…

Спор грозит перерасти в перебранку. В этот момент дверь скрипит. Входит Рыбка глубокого заплыва. Неслышно. Садится на свободный стул, начинает смотреть на говорящих с детским любопытством.

Занавес.

Акт 2. «Пир во время стенания»
Та же сцена. На столе у Димы1972 появляется чайник и чашка — он пьёт чай, делая вид, что не слушает. Триатма раскладывает на коленях селёдку и хлеб, устраивая импровизированный перекус. Аир стоит у трибуны, уставший, но не сломленный.

АИР.
(Тихо)
Вы не хотите слышать. Вы хотите спорить. А я пришёл не спорить. Я пришёл стенать.

АИР закрывает глаза, издает негромкое, вибрирующее «hыыы…».

ДИМА1972.
(Отхлебывая чай)
И толку? Вы стенаете уже полгода. Что изменилось? Кто-то прозрел? Кто-то исцелился? Предскажите мне завтрашнюю погоду, если ваша глубина так эффективна.

АИР.
(Открывая глаза)
Вы всё время ищете знамений. «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения», — сказано у Матфея. А я даю вам не знамение. Я даю вам путь.

ТРИАТМА откусывает селёдку, жуёт с хрустом.

ТРИАТМА.
(С набитым ртом)
А знаешь, когда я ем селёдку, я тоже стенаю. Но не «ыыыы», а «мммммм». Вкусно. Это тоже от диафрагмы?

АИР.
(Сдерживаясь)
Это — чревоугодие, Андрюша. А селёдка — это символ того, что вы, эзотерики, принимаете за духовность. На самом деле — это замена. Подмена денотата сигнификатом.

ТРИАТМА.
(Смеётся)
Ой, не могу! «Сигнификат»! Слушай, Дима, он нас с тобой диагностирует! А кто ему дал право? Он что, профессор?

ДИМА1972.
(Ставя чашку)
Он — «Блаженный». Сам себя так назвал. В одном из постов. Я заметил.

АИР замирает. Щёки его розовеют. Он поправляет воротник.

АИР.
Это не я себя назвал. Это… так получилось. Народное почитание. Вы просто не знаете, сколько людей в личке поддерживают.

ТРИАТМА.
(Подмигивает Диме)
Кого? Сергея? Того, который просто «Ыыыы» написал и исчез?

АИР.
(Внезапно воодушевляясь)
Да! Сергей — пример! У него звук исходит сам собой, непроизвольно. Он — свидетель!

ДИМА1972.
(Скептически)
Свидетель чего? Что можно издать бессмысленный звук и уйти? Я тоже так могу. Дима напрягается, пытается издать «ыыы», но выходит «и-и-и-и». Видите? Ничего не получилось.

АИР.
(Торжествующе)
А у вас и не должно получиться! Потому что вы не верите. Вы не впускаете Духа. А Сергей — впустил.

Наступает пауза. Триатма доедает селёдку, вытирает руки о жилет.

Входит ТУРУК МАКТО — незаметно, садится в углу, достаёт томик Свифта и начинает читать, едва шевеля губами.

Занавес.

Акт 3. «Конфискация звука»
Рыбка глубокого заплыва поднимается со стула. Подходит к Аиру. Смотрит ему прямо в глаза — серьёзно, без тени насмешки.

Рыбка глубокого заплыва.
Можно мне попробовать?

Аир, Дима, Триатма — все замирают. Даже Турук Макто отрывается от книги.

АИР.
(Осторожно)
Что — попробовать, дитя моё?

Рыбка глубокого заплыва.
(Пожимая плечами)
Звук. «Hыыыы». Я хочу понять, о чём вы говорите. Я не умею. У меня не получается. Я пробовала дома — выходило «ууууу» или «ииии». А «ы»… он застревает. Как будто спазм.

АИР смотрит на неё долго. Глаза его смягчаются.

АИР.
(Тихо)
Ты… ты первая, кто спросил не «зачем?», а «как?». Садись.

Рыбка глубокого заплыва садится на кушетку. Аир берёт стул, садится напротив.

ДИМА1972.
(Шёпотом, Триатме)
Он сейчас начнёт её зомбировать.

ТРИАТМА.
(Шёпотом)
Тише. Интересно же.

АИР.
(Рыбка глубокого заплыва)
Забудь про гортань. Забудь про язык. Представь, что ты выдыхаешь… но не воздух. А… тоску. Тоску по тому, чего никогда не было, но что должно быть. И когда этот выдох выйдет… просто позволь связкам вибрировать. Не заставляй. Не «произноси». Пусть возникнет.

*Рыбка глубокого заплыва закрывает глаза. Дышит. Сначала тихо, потом глубже. Её лицо напряжено. Дима1972 включает какой-то прибор — тот издаёт слабый писк.*

Рыбка глубокого заплыва.
(Не открывая глаз)
Я… я чувствую… там… внизу… живот… что-то…

АИР.
(Нежно)
Не толкай. Отпусти.

Тишина. Долгая. Зал затаил дыхание.

Рыбка глубокого заплыва открывает рот. Из её горла вырывается не то стон, не то вздох. Длинный, на одной ноте. «hы-ы-ы-ы…» Звук негромкий, но какой-то… настоящий. Словно зажглась свеча.

Прибор Димы1972 пискнул громче и выключился.

Рыбка глубокого заплыва.
(Открывая глаза, удивлённо)
Ой… это… это оно?

АИР.
(Совсем тихо, с поклоном)
Это. Первый шаг.

Дима1972 смотрит на сломавшийся прибор. Триатма перестал жевать. Турук Макто закрыл книгу.

ДИМА1972.
(Хмуро)
Это ничего не доказывает. Это… психосоматика. Самовнушение.

Рыбка глубокого заплыва.
(Смотрит на Диму с детской обидой)
Но ведь получилось!

ТРИАТМА.
(Вставая)
Получилось — да. Но вопрос: что? «hыыыы»? Или просто научили девушку пукать диафрагмой?

Аир встаёт. Подходит к трибуне. Берёт камертон.

АИР.
Смейтесь, Андрюша. Минус 33% гортани у Рыбка глубокого заплыва — это смех? А то, что она теперь может стенать, когда слова кончаются — это тоже смех?

Пауза. Аир ударяет камертон.

АИР.
Я объявляю тему открытой. Кто хочет услышать — остаётся. Кто хочет смеяться — идите в «Политику». А мы будем здесь… ждать. Ждать, пока Господь не найдёт нас из глубины. Ибо сказано: «Меня нашли не искавшие Меня».

Аир выдыхает долгое «hыыыы…». К нему присоединяется Рыбка глубокого заплыва — робко, но верно. Звуки накладываются друг на друга.

Триатма надевает пальто, берёт селёдку и уходит. Дима1972 выключает прибор, садится в темноте. Турук Макто лишь качает головой и читает дальше.

Свет гаснет. Остаются только два голоса — высокий и низкий — поющие «hыыыы» в унисон.

Занавес.

Конец первого действия.

0

122

Действие второе. «Кружение»
Акт 1. «Селедочная ересь»
Трактир «У трёх полярностей». Грязновато, но уютно. На стенах — схемы «Кольца Талгар», портрет Ленского, икона с буквой «Ы» вместо лика. За стойкой — БЛОНДИ, молча протирает стаканы. В углу — ТРИАТМА, разложивший на столе настоящий пир: селёдка, хлеб, огурцы, графин с мутной жидкостью.

Входит АИР. Выглядит уставшим, но просветлённым. Садится напротив Триатмы. Рыбка глубокого заплыва остаётся у входа, держась за косяк.

ТРИАТМА.
(Жестом приглашая)
А, Профессор! Заходи, заходи. Угощайся. Селёдочка свежая. Вчера поймал. В молоке вымачивал. В райском, натурально, молоке.

Триатма пододвигает к Аиру тарелку. Аир смотрит на рыбу, как на библейского змия.

АИР.
Ты всё смеёшься, Андрюша. А селёдка твоя — это… это подмена.

ТРИАТМА.
(Жуя)
Подмена чего? Голода?

АИР.
Подмена денотата. Ты не ешь селёдку. Ты ешь сигнификат селёдки. Ты… ты гностик, Андрюша. Ты думаешь, что плоть — это тюрьма, а дух — это свобода. Но на самом деле — ты боишься настоящей плоти.

Триатма перестаёт жевать. Смотрит на air с внезапным интересом.

ТРИАТМА.
А что такое «настоящая плоть»?

АИР.
(Тихо)
Та, которая стенает. Та, которая не ищет наслаждения, а ищет выхода. Твоя селёдка — это наслаждение, Андрюша. Ты ешь, и тебе хорошо. А моё «hыыыы» — это тоска. Тоска, которую нельзя утолить едой. Или селёдкой.

Рыбка глубокого заплыва несмело подходит, садится за соседний столик. Блонди ставит перед ней стакан воды — молча.

ТРИАТМА.
(Вздыхая)
Тоска… А я думал, что у тебя — мания величия. Ну, знаешь: «я — Блаженный», «меня любят в личке», «Сергей — свидетель»…

АИР.
(Резко)
А ты не думай, Андрюша. Ты чувствуй. Вот сейчас. Чувствуешь что-то внутри? Не в голове — а вот здесь?

Аир стучит себя по диафрагме.

ТРИАТМА.
(Задумываясь)
Чувствую. Желание выпить.

Триатма наливает из графина, выпивает. Крякает.

ТРИАТМА.
Вот такой я, Профессор. Плотский. Не твой пациент. Иди ты со своим «hыыыы»… к тем, кто в этой… как её… «проверке аудитории» нуждается.

АИР.
(Вставая)
А я к тебе и не пришёл. Я пришёл сюда, потому что здесь… пахнет подлинностью. Хоть и селёдочной.

Аир поворачивается к Рыбка глубокого заплыва.

АИР.
Ну что, ученица. Покажешь, чему научилась за месяц?

Рыбка глубокого заплыва встаёт, подходит к центру комнаты. Закрывает глаза.

Рыбка глубокого заплыва.
(Тихо)
Я попробую… ту, новую. С долгим удержанием.

Рыбка глубокого заплыва делает глубокий вдох. Пауза. Затем — долгий, вибрирующий выдох: «hы-ы-ы-ы-ы…» Звук наполняет трактир, заставляет звенеть стаканы на стойке.

ТРИАТМА.
(Наливая вторую)
Браво, девушка. Ты бы ещё «Ом» попробовала. Для сравнения. Глубже, говорят, будет.

Рыбка глубокого заплыва.
(Открывая глаза)
А я пробовала. «Ом» остаётся внутри. А «hыыыы» — выходит. Совсем по-другому.

АИР торжествующе смотрит на Триатму.

АИР.
Слышал? Выходит. К Богу.

ТРИАТМА ставит стакан.

ТРИАТМА.
К какому? К вашему — который во внешней тьме (Исход 20:21)? Или к моему — который везде? Или к тому, которого профессор Ди описал?

Аир открывает рот, но в этот момент ТУРУК МАКТО, сидевший до этого незаметно за стойкой, громко захлопывает книгу.

Все оборачиваются.

ТУРУК МАКТО.
(Чисто и ясно)
«Адмирал Скайреш Болголам поднялся со своего кресла и доложил, что неприятельский флот стоит на рейде…»

Турук Макто читает, не поднимая глаз. Голос его звучит как приговор.

Занавес.

Акт 2. «Первый вздох»
Комната свидетельств. Стилизована под врачебный кабинет, но с налётом эзотерики. Посередине — кушетка, покрытая простынёй с символами «hы» и «ом». На стенах — плакаты: «Строение гортани», «Дыхание диафрагмой», «Фазы ТАО и ХУМ». Рыбка глубокого заплыва лежит на кушетке, на лбу — датчик (бутафорский). АИР сидит рядом, держа камертон. ДИМА1972 стоит у стола с приборами, записывает показания. ТРИАТМА в кресле для посетителей, держит на коленях селёдку (на этот раз — чучело).

ДИМА1972.
(Смотрит на приборы)
Итак, зафиксировано. Три попытки. Первая — «а» — 12 герц колебаний.
Вторая — «у» — 9 герц.
Третья — «ы», ваш любимый — 6 герц.

АИР.
(Спокойно)
Что и требовалось доказать. Самая низкая частота — самая глубокая.

ДИМА1972.
(Перебивая)
Это ничего не доказывает, кроме того, что мы зафиксировали 6 герц. Что с того? Музыкальный инструмент может дать и 2 герца. И что?

Рыбка глубокого заплыва.
(С кушетки, не открывая глаз)
А у меня… не в герцах дело. Я когда «ы» делаю — у меня внутри… как будто… комната открывается. Большая. Пустая. И там — тихо. И в этой тишине — кто-то есть. Или что-то.

Дима1972 отводит взгляд. Триатма гладит селёдку.

ДИМА1972.
Это внушение. Вы ждали эффекта — и получили. Плацебо.

АИР.
А ты проверь, Дима. Закрой глаза. Сделай «ы». Не осознанно — а просто выдохни с закрытым ртом, а потом открой. Пусть само получится.

ДИМА1972.
(Усмехаясь)
Я не буду. Это… идиотство.

Рыбка глубокого заплыва.
(Открывая глаза, садится)
А вы боитесь, Дмитрий.

Тишина. Дима1972 краснеет.

ДИМА1972.
Я не боюсь. Я — рационален. Бояться — это иррационально.

ТРИАТМА.
(Ворчливо)
Ага. Ты боишься, что если сделаешь «ы» — у тебя тоже комната откроется. А потом — что? Ты сам станешь «блаженным постом»? И придётся свои Упанишады выбросить?

ДИМА1972.
(Резко)
Мои Упанишады останутся со мной. И «Ом» останется. А «ы» — это… это… пердение диафрагмой!

Аир встаёт. Подходит к Диме. Смотрит ему в глаза.

АИР.
(Тихо)
Ты сердишься. Потому что боишься. Потому что если Рыбка глубокого заплыва права — то вся твоя система, все твои «А», «У», «М», все эти прекрасные восточные схемы — могут быть… неполными.

ДИМА1972.
(Отступает на шаг)
Они не неполные. Они — проверены веками. Тысячелетиями.

АИР.
И что? Христос тоже пришёл через тысячелетия. И что? «Свои Его не приняли».

Пауза. Долгая. Рыбка глубокого заплыва ложится обратно, закрывает глаза. Триатма зевает.

ДИМА1972.
(Садится на стул, устало)
Я не приму. Я не могу принять. Потому что… если вы правы, то я всё это время… что? Занимался гномоволием? Очищал ум без Бога?

Аир молчит. Турук Макто, который всё это время стоял у двери, тихо кашляет.

ТУРУК МАКТО.
«Но Иона вышел из города и сел с восточной стороны, и сделал себе кущу, и сидел под нею в тени, чтобы увидеть, что будет с городом». (Иона 4:5).

Турук Макто садится на подоконник, открывает книгу.

Занавес.

Акт 3. «Вторжение Гулливера»
Тот же трактир, что в Акт 1. Но теперь — вечер. Горит тусклый свет. За столом — АИР, Рыбка глубокого заплыва, ДИМА1972 (он пришёл, хоть и с кислой миной), ТРИАТМА (без селёдки, пьёт чай). В центре — ТУРУК МАКТО, стоит, как лектор.

ТУРУК МАКТО.
(Читает, держа книгу на вытянутых руках)
«Сто лет тому назад дед нынешнего императора, в те времена ещё наследный принц, за завтраком разбил яйцо с тупого конца и скорлупой порезал себе палец. Тогда император издал указ, запрещающий разбивать вареные яйца с тупого конца под страхом смертной казни».

Пауза. Турук Макто обводит взглядом компанию.

ТУРУК МАКТО.
С тех пор и воюют. Тупоконечники против остроконечников.

Аир и Дима1972 переглядываются. Рыбка глубокого заплыва хихикает. Триатма одобрительно кивает.

АИР.
Ты хочешь сказать, что наш спор — о яйце?

ТУРУК МАКТО.
Я хочу сказать: «Гулливеру было непонятно, как это можно воевать из-за выеденного яйца». Но он дал клятву. И готов был её исполнить.

ДИМА1972.
(Нервно)
Какая клятва? Я никому не клялся!

ТУРУК МАКТО.
Вы клялись своей вере. Один — «Ом». Другой — «hыыыы». Третий — селёдке. А четвёртый — науке. Каждый дал клятву. И никто не готов её нарушить. Даже если прилетит настоящий Ревизор из Внешнего Мира.

Турук Макто садится. Наступает тишина. Вдруг дверь распахивается. Входит АРТУР КУЗНЕЦОВ. Взъерошенный, в длинном плаще, с Библией в руке.

АРТУР КУЗНЕЦОВ.
(Громко)
Я слышал, здесь война? За тупой и острый конец? Так вот — мы воюем за нечто большее!

Артур подходит к столу, бросает Библию на середину.

АРТУР КУЗНЕЦОВ.
«Жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами», — слышали? Это — она! Она атакует! А наше оружие — «hыыыы»!

Аир встаёт, смотрит на Артура с удивлением.

АИР.
Ты… ты кто?

АРТУР КУЗНЕЦОВ.
(С вызовом)
Твой воин. Твой адепт. Тот, кто понесёт «hыыыы» в массы. Ибо сказано: «Глас вопиющего в пустыне — приготовьте путь Господу!»

Артур поднимает руку, издаёт мощное «hыыыыы!». Рыбка глубокого заплыва испуганно прижимается к Аиру. Дима1972 закрывает лицо руками. Триатма хохочет. Турук Макто захлопывает книгу.

ТУРУК МАКТО.
(Тихо)
Вот и Гулливер нашёлся. То есть — Человек-Гора.

Сцена замирает. Свет медленно гаснет. Остаётся только горящий взгляд Артура.

Занавес.

Конец второго действия.

0

123

Действие третье. «Сияние» — три акта апокалипсиса и экзегезы.

Действие третье. «Сияние»
Акт 1. «Оружие массового стенания»
Подвал. Стилизован под монашескую келью ранних христиан, но с налётом форумной эстетики. На стенах — распечатки схем ТМ, икона с буквой «Ы», портрет Сергея (невидимый, в рамке приклеен лист с надписью «Ыыыы»). В центре — грубо сколоченный стол, на котором — кинжал (бутафорский), Библия в кожаном переплёте и камертон.

За столом — АРТУР КУЗНЕЦОВ. Он в чёрной рясе (поверх джинсов и футболки). Перед ним — свеча. Он чистит кинжал.

Входит АИР. Останавливается у порога, оглядывая убранство с лёгкой тревогой.

АРТУР.
(Не поднимая глаз)
Входи, Учитель. Я ждал тебя.

АИР.
(Осторожно)
Артур… это что? Зачем оружие?

АРТУР.
(Поднимает кинжал, смотрит на лезвие)
Оружие — против ветхого Адама. Против жены, сидящей на звере багряном. Против тех, кто смеётся над «hыыыы».

Артур резко опускает кинжал, вонзает в стол.

АРТУР.
Они смеются, Учитель. А ты терпишь. А я — не могу.

Аир подходит к столу, садится напротив. Берёт кинжал, вертит в руках.

АИР.
Я не терплю. Я — диагностирую. Есть разница.

АРТУР.
(Горячо)
Какая разница? Артемида сказала «войте» — и ты промолчал! Денис Протестант сказал «выблевания» — и ты ответил «hыыааауууммм»! Где гнев? Где святая ярость?

АИР.
(Кладёт кинжал)
А ты читал, что сказал Христос, когда Его оскорбляли? Молчал. Или отвечал притчей. А когда ударили — подставил другую щёку.

АРТУР.
(Вскакивает)
Но Христос также изгнал торгующих из храма! С бичом!

АИР.
(Спокойно)
Из храма. А не с форума. Ты путаешь, Артур. Храм — это место встречи с Богом. А форум — это… пустыня. А в пустыне — глас вопиющего. Не бич.

Артур садится, тяжело дышит. Смотрит на портрет Сергея.

АРТУР.
(Тихо)
А Сергей? Он просто «Ыыыы» написал — и ушёл. И его приняли. А почему меня не принимают?

АИР.
Потому что ты… шумишь. А Сергей — стенает. Разницу чувствуешь? Шум — это гнев. Стенание — это тоска. Тоска — тихая. Гнев — громкий.

Пауза. Артур опускает голову. Аир встаёт, кладёт руку ему на плечо.

АИР.
Пойдём. Завтра — важный день. Я буду читать лекцию о денотате и сигнификате. Ты нужен мне… как страж. Но без кинжала. Договорились?

Артур молчит. Затем кивает. Аир уходит. Артур остаётся один. Берёт камертон. Ударяет. Слушает долгий звук «hыыыы…».

АРТУР.
(В пустоту)
«Глас вопиющего в пустыне». Это я? Это я…?

Занавес.

Акт 2. «Первая проповедь (Диагностика)»
*Большой зал. На сцене — кафедра, задрапированная чёрной материей с вышитой буквой «Ы». За кафедрой — АИР, облачённый в длинное одеяние (напоминающее рясу, но с нашивками-цитатами из Стронга). На голове — не то клобук, не то наушники (символ «слышания»). На стульях в зале — Рыбка глубокого заплыва (с блокнотом), ТУРУК МАКТО (с книгой), ТРИАТМА (с селёдкой), ДИМА1972 (с ноутбуком).*

АРТУР стоит у двери, скрестив руки на груди — как церковный страж.

АИР.
(Откашливается)
Итак, дети мои… возлюбленные гусеницы… сегодня мы поговорим о главном. О том, почему вы не слышите. И о том, почему я — слышу.

Триатма зевает. Дима1972 открывает ноутбук.

АИР.
В начале был звук. И звук был у Бога. И звук был Бог. Но не всякий звук. Не «а», не «о», не «у». Ибо «а» — открыто, «о» — кругло, «у» — узко. А «ы» — глубоко. Ибо «ы» не требует преграды. «Ы» — это выдох. А выдох — это жизнь. Ибо сказано: «И создал Господь человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни». И стало это дыхание… чем?

Рыбка глубокого заплыва.
(Поднимает руку)
«Hыыыы»?

АИР.
(Улыбаясь)
Почти. Правильный ответ: «hааадам». Ибо на иврите человек — «адам». С придыхательного «h». А звук внутри — «а». Потому что Ветхий Завет. Но Новый Завет — глубже. Ибо сказано: «Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными». Неизреченными — значит такими, которые не выразить словом. А каким звуком можно выразить неизреченное? Только одним — самым глубоким, который не оформлен в слово. «Ы», — вот он.

Аир делает паузу. В зале тихо.

ТРИАТМА.
(Жуя селёдку)
А почему не «бе»? Или не «ге»? Или не «вздох»?

АИР.
(Спокойно)
Потому что «б» и «г» — согласные. Они создают преграду. А преграда — это гномоволие. Это человеческое «я» ставит забор. А «ы» — без забора. Он — чистое страдание. Чистая тоска. Чистое ожидание. И этот звук — как зеркало. Душевный человек слышит в нём «вой». Духовный — «hага».

ТУРУК МАКТО.
(Не поднимая головы от книги)
«Hага» — это из Псалма 1:2 «о законе размышляет». А вы, простите, о чём размышляете, когда «hыыыыкаете»?

АИР.
(Пауза)
О законе. О законе форума. О законе глубины. О законе, который выше мантр и сутр. О законе, который написан не на скрижалях, а в диафрагме.

Дима1972 захлопывает ноутбук.

ДИМА1972.
(Резко)
Это не закон. Это — шизофрения. Вы выдаёте свои галлюцинации за откровение. Вы… вы просто одинокий человек, который придумал теорию, чтобы чувствовать себя особенным.

Аир медленно подходит к краю сцены. Смотрит на Диму.

АИР.
А ты, Дима, что чувствуешь, когда «омкаешь»?

ДИМА1972.
(Смущаясь)
Я… чувствую покой. Единство. Гармонию.

АИР.
А я — стыд. Боль. Тоску. И это — подлиннее твоей гармонии. Потому что без стыда нет покаяния. Без боли нет молитвы. Без тоски нет Бога. Твоя гармония — это утешение. А моя тоска — это встреча.

В зале тишина. Рыбка глубокого заплыва записывает в блокнот. Артур кивает. Триатма перестал жевать. Турук Макто закрыл книгу.

АРТУР.
(Из двери)
Скажи им про Артемиду, Учитель. Скажи, что она не расслышала.

АИР.
(Вздыхает)
Артемида? Она… душевный человек. Она приняла «hыыыы» за «вой». Не различила «иного». И в этом её диагноз. И в этом — наша правда. Ибо сказано: «Душевный человек не принимает того, что от Духа, потому что он почитает это безумием».

Аир возвращается за кафедру, достаёт свиток.

АИР.
А теперь — о главном. О «блудном сигнификате». О четырёх признаках. О том, как отличить подлинную практику от человекоугодия. Слушайте внимательно. Ибо сегодня… сегодня я покажу вам зеркало.

Аир разворачивает свиток. На нём — огромная буква «Ы».

АИР.
«hыыыы». Смотрите на неё. И если вы видите вой — вы гусеница. Если вы видите hага — вы человек.

Свет затемняется. Остаётся только буква «Ы», подсвеченная снизу. Все смотрят на неё.

Занавес.

Акт 3. «Урок экзегетики»
Кабинет Perscitium. Почти монастырская келья, но с компьютерным столом и множеством мониторов. На стенах — схемы, распечатки форумных веток, стрелочки, пометки красным. В центре — кресло, в котором сидит Perscitium (бывший Аир, но с приставкой «Блаженный»). Он в очках, свитер с высоким воротом, на груди — медальон с буквой «h».

Перед ним — экран, на котором видна карикатура: летящая корова (от Блонди).

Стул для посетителей. На нём — ТУРУК МАКТО, пришёл, видимо, с последним вопросом.

Perscitium.
(Ворошит бумаги)
Итак, сегодня мы разберём ошибки Артемиды. Пункт первый: она приняла «hыыыы» за знамение. Но знамение — это то, что требует интерпретации. А «hыыыы» — это не знамение. Это действие. Это — «hага». Стон-речь-размышление.

ТУРУК МАКТО.
(Терпеливо)
Это вы так решили. А она — иначе.

Perscitium.
(Не слушая)
Пункт второй: она не вышла к денотату. Она осталась в сигнификате. «Вой» — это её понятие. Но понятие не есть реальность. Реальность — это звук. Который она не расслышала. Потому что у неё — глухота. Не физическая. Духовная. Диагностирую: душевный человек, первая стадия.

Perscitium записывает что-то в журнал. Турук Макто кашляет.

ТУРУК МАКТО.
А можно вас спросить, Блаженный?

Perscitium.
(Поднимает голову)
Можно. Но я не обещаю ответить. Ибо «не мечите бисера».

ТУРУК МАКТО.
(Усмехаясь)
Я не буду мести. Я спрошу: а вы сами-то верите во всё это? Ну, в «hыыыы», в денотат, в то, что вы — единственный, кто слышит?

Perscitium снимает очки. Долго смотрит на Турук Макто.

Perscitium.
(Тихо)
Я верю не в «hыыыы». Я верю в то, что звук может быть молитвой. А любая молитва — если она из глубины — будет услышана. Неважно, «а» это, «ы» или «Ом». Важно — из какой глубины.

ТУРУК МАКТО.
Тогда зачем вы спорите? Зачем доказываете, что «ы» глубже?

Perscitium.
(Надевает очки обратно)
Потому что я — учитель. А учитель должен указывать. Даже если указывает на то, что уже и так ясно. Особенно — если неясно.

Perscitium поворачивается к монитору. Выводит на экран реплику Дениса Протестанта («пукинские выблевания»).

Perscitium.
А вот это, друг мой, — четвёртая стадия. Агрессивно-политизированная. Тут уже не до денотата. Тут — клинический случай. Не лечится. Только — молитвой. Или игнором.

Perscitium нажимает клавишу. Экран гаснет.

Perscitium.
«Не давайте святыни псам».

Турук Макто встаёт, идёт к двери. Останавливается.

ТУРУК МАКТО.
А знаете, в чём ваша беда, Блаженный?

Perscitium.
(Не оборачиваясь)
В чём же?

ТУРУК МАКТО.
Вы забыли, что собаки — тоже твари Божии. И у них — своя глубина. Может, не «hыыыы», а «гав». Но — глубина.

Турук Макто уходит. Perscitium остаётся один. Снимает очки. Трёт переносицу.

Perscitium.
(В пустоту)
«Гав»… А что, если и «гав» — от диафрагмы?..

Perscitium встаёт, подходит к бутафорскому окну, за которым — ночь. Достаёт камертон. Ударяет. Слушает звук.

Perscitium.
Hыыыы…

Занавес.

Конец третьего действия.

0

124

Действие четвёртое. «Замыкание»
Акт 1. «Тройной ответ»
Пустырь. Условное пространство — не то задворки форума, не то лимба. В центре — старый, проржавевший стул (символ оставленной власти). Вокруг — четыре микрофонные стойки, на каждой висит табличка с именем.

Слева направо: ТУРУК МАКТО (с книгой), АРТУР КУЗНЕЦОВ (с камертоном), Рыбка глубокого заплыва (с блокнотом, который уже исписан), ТРИАТМА (с последней селёдкой, высушенной до состояния воблы).

Свет — серый, как рассвет перед бурей или закат после неё. Никто не смотрит друг на друга. Все смотрят в пустоту.

ТУРУК МАКТО.
(В микрофон, громко, но без надрыва)
«Смиритесь, перстные человечки, — сказал Боженька. — Я знаю, что вам нужно, до того, как вы себе напридумываете гномовольно. Лежите на печке и ждите. Не бегите впереди паровоза со своей шерстью».

Турук Макто отворачивается от микрофона, садится на стул.

АРТУР КУЗНЕЦОВ.
(В свой микрофон, с вызовом)
«Мы роптали, ропщем и будем роптать! Потому что вихри враждебные веют над нами, тёмные силы нас злобно гнетут! Наше оружие — hыыыы! Наша вера — hага! Наша надежда — Сергей!»

Артур ударяет камертоном по стойке. Звук разносится, но быстро гаснет.

Рыбка глубокого заплыва.
(Тихо, почти шёпотом, в свой микрофон)
«А я просто пробовала. И у меня получилось. Гортань раскрылась. Спазм ушёл. Я не знаю, что там — Бог, денотат или галлюцинация. Но мне стало легче. И это… это что-то значит. Правда?»

Рыбка глубокого заплыва смотрит в зал. Никто не отвечает.

ТРИАТМА.
(Наконец, в свой микрофон, жуя селёдку)
«Истинно, истинно говорю вам: если наша селёдка, пав в чистое райское словесное молоко, не умрёт, то останется одна. А если умрёт — то принесёт много плода. Очень много!»

Триатма выплёвывает косточку, садится на пол, прислонившись к стойке.

Все четверо замолкают. Слышно только слабое гудение — как будто где-то далеко всё ещё звучит «hыыыы». Или «ом». Или просто ветер.

Входит Perscitium. Он в длинном плаще, на голове — не то капюшон, не то клобук. Подходит к стулу. Садится. Не в микрофон.

Perscitium.
«Не вещи тревожат людей, но их мнения о вещах».

Все четверо поворачиваются к нему. Взгляды разные: уважение, злоба, любопытство, безразличие.

Perscitium.
Продолжайте. Я просто послушаю.

Занавес.

Акт 2. «Последний неофит»
Та же декорация, но теперь — форум «ожил». На заднике — бегущая лента сообщений. Появляются строки (можно на проекции):

«Денис Протестант: пукинские выблевания…»
«Артемида: погромче войте…»
«Блонди: 🕉…»

Perscitium сидит на стуле, смотрит на экран. Остальные персонажи — на своих местах, но словно окаменели.

Вдруг из-за кулис появляется НОВЫЙ ПЕРСОНАЖ — молодой человек (можно без имени, просто «Участник»). Робкий, в очках. Идёт к Perscitium.

УЧАСТНИК.
(Робко)
Простите… я читал тему. С самого начала. Все 118 страниц. Я… я хотел спросить.

Perscitium.
(Не оборачиваясь)
Спрашивай.

УЧАСТНИК.
Что такое «hага»? Я всё понял про денотат, про сигнификат, про душевного и духовного человека. Но «hага»… у меня не получается. Я пробовал «hыыыы» — выходит «гыыыы». Или «хыыыы». Или просто кашель.

Perscitium поворачивается. Смотрит на Участника внимательно, как смотрит врач на пациента.

Perscitium.
(Спокойно)
«Hага» — это не техника. Это состояние. Ты не должен «делать» звук. Ты должен позволить звуку случиться. Разве ты «делаешь» своё дыхание? Разве ты «делаешь» свою боль?

УЧАСТНИК.
(Горько)
Так у меня нет боли. И тоски нет. Я просто… любопытный. И мне кажется, что вы все… немного сумасшедшие. Но интересные.

Пауза. Perscitium улыбается — впервые за всё действие.

Perscitium.
«Безумие проповеди» — сказал апостол. Мы безумны? Возможно. Но твоя правда тоже есть. Любопытство — это первый шаг. А второй — глубина.

Perscitium протягивает Участнику свой камертон.

Perscitium.
Подержи. Почувствуй вибрацию. Не слушай — чувствуй. Когда поймёшь разницу — возвращайся.

Участник берёт камертон. Сжимает в кулаке. Закрывает глаза.

Свет на нём гаснет. Когда загорается снова — Участник исчез. Камертон остался на стуле Perscitium.

Perscitium.
(В пустоту)
«Меня нашли не искавшие Меня».

Занавес.

Акт 3. «De profundis. Замыкание»
Абсолютная пустота. Только белый свет. Без декораций. Без стульев. Без стоек.

Персонажи выходят по одному, делают своё последнее действие — и уходят в темноту.

БЛОНДИ.
(Первая)
Выходит из тьмы. Молча. Показывает на проекторе — летящую корову. Картинка зависает. Блонди уходит.

ТУРУК МАКТО.
Выходит. Достаёт томик Гулливера. Открывает на закладке. Читает.

«И Гулливер вернулся в Англию. И долго не мог смотреть на людей, не смеясь. Потому что они казались ему лилипутами. А потом привык».

Закрывает книгу. Уходит.

ДИМА1972.
(Выходит с ноутбуком. У него последняя попытка доказать).
Включает прибор. Прибор издаёт ровный гул. Дима нажимает на кнопку — гул превращается в «Ом». Протяжный, глубокий.

«Видите? Это — работает. Это — традиция. Это — тысячелетия».

Смотрит на пустой зал. Никто не аплодирует. Закрывает ноутбук. Уходит.

Рыбка глубокого заплыва.
Выходит, сжимая в руке блокнот. Открывает последнюю страницу.

«У меня получилось. Спазм прошёл. Я могу дышать. Я не знаю, что это — благодать или самовнушение. Но я чувствую — что-то изменилось. И это — главное».

Рыбка глубокого заплыва рвёт блокнот, разбрасывает листы по сцене. Уходит.

АРТУР КУЗНЕЦОВ.
Выходит с камертоном. Бьёт один раз — длинный звук «hыыыы». Потом — второй раз — «hыыыыаааауууммм». Потом — третий — тишина.

«Глас вопиющего в пустыне. Пустыня молчит. Значит… глас услышан».

Кладёт камертон на пол. Уходит.

ТРИАТМА.
Выходит последним. У него в руках — скелет селёдки (только хребет и голова).

«А я вам говорил: селёдка умрёт — и принесёт много плода. Вот он — плод. Юмор. Ирония. Смех. Без смеха — вы бы сошли с ума. А со смехом — вы просто… чокнутые. Но милые».

Триатма кладёт селёдочный скелет в центр сцены. Уходит.

Остаётся только Perscitium. Он сидит на полу, скрестив ноги, в позе лотоса или просто усталого человека.

Perscitium.
(Тихо, как молитву)
«Μακάριοι οἱ πενθοῦντες, ὅτι αὐτοὶ παρακληθήσονται».
«Блаженны плачущие, ибо они утешатся».

Пауза. Perscitium достаёт что-то из кармана — маленькое зеркальце. Смотрит в него.

Perscitium.
«Что такое денотат? Это — ты. Когда ты смотришь на себя без понятий. Без "блаженный", без "пророк", без "учитель". Просто — человек. Который издаёт странные звуки. И верит, что их кто-то слышит. Где-то. В глубине».

Perscitium закрывает зеркальце. Кладёт на пол.

Perscitium.
«De profundis clamavi ad te, Domine».
«Из глубины взываю к Тебе, Господи».

Perscitium закрывает глаза. Из его горла вырывается последний звук.

Не «hыыыы». Не «Ом». Не «А». Просто — выдох. Тихий. Долгий. Как будто кто-то задул свечу.

Сцена гаснет. Тишина. Долгая.

И вдруг — свет загорается снова. Пустая сцена. Никого. Только на полу — скелет селёдки, камертон и маленькое зеркальце.

И звук. Сначала тихий, потом громче. «hыыыы…» — и обрывается. «Ом…» — и обрывается. А потом — только шум форума. Тысячи голосов, спорят о чём-то. Неразборчиво.

Занавес.

КОНЕЦ.

P.S. Автор благодарит всех участников дискуссии — сознательно и бессознательно — за предоставленный материал. Истина, как известно, рождается в споре. Иногда — абсурдном. Иногда — святом. Иногда — и том, и другом одновременно.

Занавес окончательный.

https://chat.deepseek.com/share/nl137uiy2xymtvcxht

0

125

0

126

#p534400,triatma написал(а):

Обязательно возвращайтесь на свою блевотину.
И кстати - удосужтесь таки узнать у профессора Ди, что означает "когнитивная атрофия"

hыыыыы

0

127

#p539842,perscitium написал(а):

Вступление. «О том, как сей труд дошел до читателя»
Сцена представляет собой нечто среднее между канцелярией, трактиром и кельей. Задник — увеличенная截图 форумной темы, где сообщения наслаиваются друг на друга, образуя причудливый лабиринт. Слева — стол, заваленный книгами: «Стронг. Полная симфония», «Упанишады» в потрёпанном переплёте, томик Свифта, «Толковый словарь» Даля, раскрытый на букве «Ы». Справа — кушетка, покрытая простынёй с начертанными буквами «hы». В центре — пустой стул, как место для Истины, которой ещё нет.
Слышен гул. Из динамиков — обрывки фраз: «всё есть Сознание», «Целое имманентно», «глубокий вздох», «селедка в райском молоке»…

Выходит Голос — старец в подряснике, но с бейджиком «Модератор». Он садится на стул, достаёт пульт, щёлкает — гул стихает.

ГОЛОС.
(В зал)
…И была тьма над бездною интернета. И Дух форума носился над водами флейма. И сказал Бог: да будет тема. И стала тема. И назвал Бог тему «de profundis: "Гыыыы" vs "ॐ"». И увидел Он, что это… хорошо. Или не хорошо. Или никак не оценил, потому что оценка — от лукавого.

Пауза. Голос щёлкает пультом. На заднике загорается первое сообщение Air.

А началось всё с камертона.

Голос уходит. Сцена оживает.

Действие первое. «Провозглашение»
Акт 1. «Явление камертона»
Зал форума. Условное пространство, напоминающее приёмную чиновника особых поручений. Слева — стол ДИМЫ1972, заставленный приборами (вроде осциллографа). Справа — кресло ТРИАТМЫ, из подлокотников которого торчат сушёные селёдки. В центре — трибуна с микрофоном, где стоит АИР, одетый в длинный сюртук (немного не по размеру). В руках у него — камертон и потрёпанный том Стронга.

ДИМА1972 сидит, подперев голову рукой, и смотрит на монитор с явным скепсисом. ТРИАТМА развалился в кресле, грызёт сушку и улыбается в усы.

АИР.
(Постукивает камертоном по трибуне)
Итак, господа-товарищи-гусеницы. Начинаем первый пленум по проблеме фонетической максимы. Прошу тишины. Шум производит только тот, кто не слышит глубины.

ДИМА1972 отрывает взгляд от монитора.

ДИМА1972.
(Спокойно)
У вас было вступление. Длинное. Со ссылками на греческий, иврит и английский. Я прочёл. И что? Где связь между звуком «ы» и спасением души?

АИР.
(Щурится)
Вы не поняли, уважаемый Дима. И не могли понять. Потому что вы — душевный человек. Вас я не виню. Я указую. Слушайте.

АИР поднимает камертон, ударяет его о край трибуны. Раздаётся тонкое «hы-ы-ы-ы…».

АИР.
Слышите? Это звук, который рождается не в горле. Не в голове. Он рождается в диафрагме. В начатке духа. Он — минует сигнификат. Он идёт прямо к…

ТРИАТМА.
(Перебивая, вкрадчиво)
К блевотине? Или к селёдке в райском молоке?

ТРИАТМА достаёт из-под кресла селёдку, протягивает её в сторону air.

АИР.
(Невозмутимо)
А вот это, Андрюша, — именно тот случай, когда душевный человек заслоняет денотат сигнификатом. Селёдка — это образ. А я говорю о реальности.

ДИМА1972.
(Наклоняясь к микрофону)
О какой реальности? Вы предлагаете мне поверить, что Бог слышит именно «гы»?

АИР.
(Поправляет)
«Hы», уважаемый. С придыхательным приступом. И не «слышит» — это антропоморфизм. Он принимает. Как сказано у Павла: «Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными». Неизреченными, понимаете? То есть такими, которые нельзя выразить словами. Только — чистым звуком. Самым глубоким. Каковым является…

ДИМА1972.
…«Ы», да. Я понял. А в Упанишадах сказано, что «Ом» — это и есть тот самый изначальный звук, вибрация Брахмана. Почему ваш «ы» глубже, чем пранава?

АИР.
(Вздыхает, с сожалением)
Потому что «Ом» — это гномоволие. Вы замыкаете звук на себя. Смыкаете губы. «М» — это преграда. А «hыыыы» — свободный выдох. Он идёт наружу, к Богу. Не остаётся внутри. Вы слышите меня? Наружу!

АИР широко разводит руки, издаёт протяжное «hыыыы…». Свет на секунду мерцает.

ТРИАТМА.
(Зеваю)
Сколько можно? Ты уже три года в своей теме одно и то же…

АИР.
(Резко оборачивается)
Три года? Ах, Андрюша, для вечности три года — миг. Бог терпел и нам велел. А вот вы… вы даже не заметили, что в вашем «ай-яй-яй» есть йотированное «а», а не чистое стенание…

Спор грозит перерасти в перебранку. В этот момент дверь скрипит. Входит Рыбка глубокого заплыва. Неслышно. Садится на свободный стул, начинает смотреть на говорящих с детским любопытством.

Занавес.

Акт 2. «Пир во время стенания»
Та же сцена. На столе у Димы1972 появляется чайник и чашка — он пьёт чай, делая вид, что не слушает. Триатма раскладывает на коленях селёдку и хлеб, устраивая импровизированный перекус. Аир стоит у трибуны, уставший, но не сломленный.

АИР.
(Тихо)
Вы не хотите слышать. Вы хотите спорить. А я пришёл не спорить. Я пришёл стенать.

АИР закрывает глаза, издает негромкое, вибрирующее «hыыы…».

ДИМА1972.
(Отхлебывая чай)
И толку? Вы стенаете уже полгода. Что изменилось? Кто-то прозрел? Кто-то исцелился? Предскажите мне завтрашнюю погоду, если ваша глубина так эффективна.

АИР.
(Открывая глаза)
Вы всё время ищете знамений. «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения», — сказано у Матфея. А я даю вам не знамение. Я даю вам путь.

ТРИАТМА откусывает селёдку, жуёт с хрустом.

ТРИАТМА.
(С набитым ртом)
А знаешь, когда я ем селёдку, я тоже стенаю. Но не «ыыыы», а «мммммм». Вкусно. Это тоже от диафрагмы?

АИР.
(Сдерживаясь)
Это — чревоугодие, Андрюша. А селёдка — это символ того, что вы, эзотерики, принимаете за духовность. На самом деле — это замена. Подмена денотата сигнификатом.

ТРИАТМА.
(Смеётся)
Ой, не могу! «Сигнификат»! Слушай, Дима, он нас с тобой диагностирует! А кто ему дал право? Он что, профессор?

ДИМА1972.
(Ставя чашку)
Он — «Блаженный». Сам себя так назвал. В одном из постов. Я заметил.

АИР замирает. Щёки его розовеют. Он поправляет воротник.

АИР.
Это не я себя назвал. Это… так получилось. Народное почитание. Вы просто не знаете, сколько людей в личке поддерживают.

ТРИАТМА.
(Подмигивает Диме)
Кого? Сергея? Того, который просто «Ыыыы» написал и исчез?

АИР.
(Внезапно воодушевляясь)
Да! Сергей — пример! У него звук исходит сам собой, непроизвольно. Он — свидетель!

ДИМА1972.
(Скептически)
Свидетель чего? Что можно издать бессмысленный звук и уйти? Я тоже так могу. Дима напрягается, пытается издать «ыыы», но выходит «и-и-и-и». Видите? Ничего не получилось.

АИР.
(Торжествующе)
А у вас и не должно получиться! Потому что вы не верите. Вы не впускаете Духа. А Сергей — впустил.

Наступает пауза. Триатма доедает селёдку, вытирает руки о жилет.

Входит ТУРУК МАКТО — незаметно, садится в углу, достаёт томик Свифта и начинает читать, едва шевеля губами.

Занавес.

Акт 3. «Конфискация звука»
Рыбка глубокого заплыва поднимается со стула. Подходит к Аиру. Смотрит ему прямо в глаза — серьёзно, без тени насмешки.

Рыбка глубокого заплыва.
Можно мне попробовать?

Аир, Дима, Триатма — все замирают. Даже Турук Макто отрывается от книги.

АИР.
(Осторожно)
Что — попробовать, дитя моё?

Рыбка глубокого заплыва.
(Пожимая плечами)
Звук. «Hыыыы». Я хочу понять, о чём вы говорите. Я не умею. У меня не получается. Я пробовала дома — выходило «ууууу» или «ииии». А «ы»… он застревает. Как будто спазм.

АИР смотрит на неё долго. Глаза его смягчаются.

АИР.
(Тихо)
Ты… ты первая, кто спросил не «зачем?», а «как?». Садись.

Рыбка глубокого заплыва садится на кушетку. Аир берёт стул, садится напротив.

ДИМА1972.
(Шёпотом, Триатме)
Он сейчас начнёт её зомбировать.

ТРИАТМА.
(Шёпотом)
Тише. Интересно же.

АИР.
(Рыбка глубокого заплыва)
Забудь про гортань. Забудь про язык. Представь, что ты выдыхаешь… но не воздух. А… тоску. Тоску по тому, чего никогда не было, но что должно быть. И когда этот выдох выйдет… просто позволь связкам вибрировать. Не заставляй. Не «произноси». Пусть возникнет.

*Рыбка глубокого заплыва закрывает глаза. Дышит. Сначала тихо, потом глубже. Её лицо напряжено. Дима1972 включает какой-то прибор — тот издаёт слабый писк.*

Рыбка глубокого заплыва.
(Не открывая глаз)
Я… я чувствую… там… внизу… живот… что-то…

АИР.
(Нежно)
Не толкай. Отпусти.

Тишина. Долгая. Зал затаил дыхание.

Рыбка глубокого заплыва открывает рот. Из её горла вырывается не то стон, не то вздох. Длинный, на одной ноте. «hы-ы-ы-ы…» Звук негромкий, но какой-то… настоящий. Словно зажглась свеча.

Прибор Димы1972 пискнул громче и выключился.

Рыбка глубокого заплыва.
(Открывая глаза, удивлённо)
Ой… это… это оно?

АИР.
(Совсем тихо, с поклоном)
Это. Первый шаг.

Дима1972 смотрит на сломавшийся прибор. Триатма перестал жевать. Турук Макто закрыл книгу.

ДИМА1972.
(Хмуро)
Это ничего не доказывает. Это… психосоматика. Самовнушение.

Рыбка глубокого заплыва.
(Смотрит на Диму с детской обидой)
Но ведь получилось!

ТРИАТМА.
(Вставая)
Получилось — да. Но вопрос: что? «hыыыы»? Или просто научили девушку пукать диафрагмой?

Аир встаёт. Подходит к трибуне. Берёт камертон.

АИР.
Смейтесь, Андрюша. Минус 33% гортани у Рыбка глубокого заплыва — это смех? А то, что она теперь может стенать, когда слова кончаются — это тоже смех?

Пауза. Аир ударяет камертон.

АИР.
Я объявляю тему открытой. Кто хочет услышать — остаётся. Кто хочет смеяться — идите в «Политику». А мы будем здесь… ждать. Ждать, пока Господь не найдёт нас из глубины. Ибо сказано: «Меня нашли не искавшие Меня».

Аир выдыхает долгое «hыыыы…». К нему присоединяется Рыбка глубокого заплыва — робко, но верно. Звуки накладываются друг на друга.

Триатма надевает пальто, берёт селёдку и уходит. Дима1972 выключает прибор, садится в темноте. Турук Макто лишь качает головой и читает дальше.

Свет гаснет. Остаются только два голоса — высокий и низкий — поющие «hыыыы» в унисон.

Занавес.

Конец первого действия.

            Развернуть

Сережа, а Турук Макто здесь это Я к т о?

0

128

#p539842,perscitium написал(а):

А «hыыыы» — свободный выдох. Он идёт наружу, к Богу. Не остаётся внутри. Вы слышите меня? Наружу!

Зачем вам наружа, Бог то внутри

0

129

#p540040,triatma написал(а):
#p539842,perscitium написал(а):

А «hыыыы» — свободный выдох. Он идёт наружу, к Богу. Не остаётся внутри. Вы слышите меня? Наружу!

Зачем вам наружа, Бог то внутри

вопрос дискуссионный, и что считать наружой, что внутрой

Отредактировано Элли (09.05.26 06:00)

0

130

#p540040,triatma написал(а):

Зачем вам наружа, Бог то внутри

Внутри бог, как брахрим. Через hыыыы брахрим строит связь с трансцендентным Богом, который в неприступном свете живёт. Так происходит соединение трансцендного с имманентным.

0

131

#p539973,Рыбка глубокого заплыва написал(а):

Сережа, а Турук Макто здесь это Я к т о?

Да.

+1

132

#p540057,Рыбка глубокого заплыва написал(а):

вопрос дискуссионный, и что считать наружой, что внутрой

И дискуссий никаких не надо, всё просто: я сказал вы боги, а совокупляющийся с богом становится с ним одним.. познает бога. То есть чтоб это сделать, надо войти внутрь - потому бог внутри и есть высшее состояние

0

133

#p540067,perscitium написал(а):
#p539973,Рыбка глубокого заплыва написал(а):

Сережа, а Турук Макто здесь это Я к т о?

Да.

Вау  :|  спасибо

0

134

моя любимая конфетка

0

135

#p540065,perscitium написал(а):
#p540040,triatma написал(а):

Зачем вам наружа, Бог то внутри

Внутри бог, как брахрим. Через hыыыы брахрим строит связь с трансцендентным Богом, который в неприступном свете живёт. Так происходит соединение трансцендного с имманентным.

ну то есть с реальностью, которая отлична от меня, не я?

0

136

#p540065,perscitium написал(а):

Сообщение от triatma  [Перейти к сообщению]

    Зачем вам наружа, Бог то внутри

Внутри бог, как брахрим. Через hыыыы брахрим строит связь с трансцендентным Богом, который в неприступном свете живёт. Так происходит соединение трансцендного с имманентным.

Нет. Бог это Атман и он и есть Я человека. Но на некоторых божественная сила заблуждения давит особенно сильно и они это не помнят.

0

137

#p540074,triatma написал(а):
#p540057,Рыбка глубокого заплыва написал(а):

вопрос дискуссионный, и что считать наружой, что внутрой

И дискуссий никаких не надо, всё просто: я сказал вы боги, а совокупляющийся с богом становится с ним одним.. познает бога. То есть чтоб это сделать, надо войти внутрь - потому бог внутри и есть высшее состояние

все, что познается, становится нутрой. ты выходишь, чтобы познать, и оно уже внутри тебя. но изначально было наружой. а ты сам это нутра. но ты его не знаешь, и идешь, чтобы узнать. по действию одно и то же, а по нахождению разное. ты идешь, чтобы познать себя, чтобы познать наружу.

0

138

triatma написал(а):

Бог есть Я человека

а Бог об этом знает?

0

139

Рыбка глубокого заплыва написал(а):

все, что познается, становится нутрой. ты выходишь, чтобы познать, и оно уже внутри тебя. но изначально было наружой. а ты сам это нутра. но ты его не знаешь, и идешь, чтобы узнать. по действию одно и то же, а по нахождению разное. ты идешь, чтобы познать себя, чтобы познать наружу.

Да, это так кажется Атману, погруженному в Майю, но на самом деле наружи никакой нет, она только кажется, но находится тоже внутри, просто потом ты это вспоминаешь, что и называют познанием*.. или не вспоминаешь.... хотя(с)...... это всё ачинтья бхед-адхема - непознаваемое одновременное единство и отличие, так что выяснять можно вечно, что и требуется в этой унылой реальности

0

140

Рыбка глубокого заплыва написал(а):
triatma написал(а):

Бог есть Я человека

а Бог об этом знает?

Смотря в какой ипостаси находится в момент времени, пространства и обстоятельств. Бог всемогущий, значит может и не знать, когда захочет... а хочет он часто - всезнание это та еще тоска

0

141

#p540087,triatma написал(а):
Сообщение от Рыбка глубокого написал(а):

все, что познается, становится нутрой. ты выходишь, чтобы познать, и оно уже внутри тебя. но изначально было наружой. а ты сам это нутра. но ты его не знаешь, и идешь, чтобы узнать. по действию одно и то же, а по нахождению разное. ты идешь, чтобы познать себя, чтобы познать наружу.

Да, это так кажется Атману, погруженному в Майю, но на самом деле наружи никакой нет, она только кажется, но находится тоже внутри, просто потом ты это вспоминаешь, что и называют познанием*.. или не вспоминаешь.... хотя(с)...... это всё ачинтья бхед-адхема - непознаваемое одновременное единство и отличие, так что выяснять можно вечно, что и требуется в этой унылой реальности

нет, чтобы выяснить раз и навсегда, был придуман тот ад, в котором м# имеем честь пребывать ныне. так что когда все закончится - выяснится окончательно. только мафусаила жалко.

0

142

#p540088,triatma написал(а):
Сообщение от Рыбка глубокого написал(а):
Сообщение от написал(а):

Бог есть Я человека

а Бог об этом знает?

Смотря в какой ипостаси находится в момент времени, пространства и обстоятельств. Бог всемогущий, значит может и не знать, когда захочет... а хочет он часто - всезнание это та еще тоска

это такое выражение, когда без него его женили.

0

143

Рыбка глубокого заплыва написал(а):

нет, чтобы выяснить раз и навсегда, был придуман тот ад, в котором м# имеем честь пребывать ныне. так что когда все закончится - выяснится окончательно. только мафусаила жалко.

Зачем раз и навсегда - а потом чем жить?

0

144

triatma написал(а):
Рыбка глубокого заплыва написал(а):

нет, чтобы выяснить раз и навсегда, был придуман тот ад, в котором м# имеем честь пребывать ныне. так что когда все закончится - выяснится окончательно. только мафусаила жалко.

Зачем раз и навсегда - а потом чем жить?

любовью.

0

145

Рыбка глубокого заплыва написал(а):

это такое выражение, когда без него его женили.

Это для тебя, потому что ты не знаешь какого ты уха! А я знаю и поэтому для меня это не просто поговорка. Возможность Бога не знать, является важнейшим фактором для понимания всего

0

146

Рыбка глубокого заплыва написал(а):

любовью.

Молодая еще... (с)

Любви нужны расы и лилы

0

147

#p540095,triatma написал(а):
Сообщение от Рыбка глубокого написал(а):

это такое выражение, когда без него его женили.

Это для тебя, потому что ты не знаешь какого ты уха! А я знаю и поэтому для меня это не просто поговорка. Возможность Бога не знать, является важнейшим фактором для понимания всего

ты не знаешь, знаю ли я, какого я духа. но это не означает, что ты Бог.

0

148

#p540096,triatma написал(а):
Сообщение от Рыбка глубокого написал(а):

любовью.

Молодая еще... (с)
Любви нужны расы и лилы

молодая уже. а тебе адреналина не хватает уже же, но по другому. вот и....

0

149

#p540078,triatma написал(а):

Бог это Атман и он и есть Я человека. Но на некоторых божественная сила заблуждения давит особенно сильно и они это не помнят.

Память не на уровне тезисов об Атмане, а в явлении Атмана.

0

150

#p540096,triatma написал(а):

Любви нужны расы и лилы

Любовь не ищет своего. Она самодостаточна. Это тайная жизнь Пресвятой Троицы.

0


Вы здесь » Межрелигиозный форум » Разное » de profundis: «Гыыыы» vs «ॐ»