Все верно Бог учит в писаниях не лгать друзьям и не говорить правды лжебратьям и сторониться их и врать прямо желающим зла вам лично и друзьям вашим чтобы уберечь их и спасти их жизнь и это нормально и всегда так делали святые люди и Бог им ничего плохого не говорил. А учащие что лгать никому и никогда нельзя как и те кто учит что убивать никого нельзя ни по какой причине всего лишь лжеучителя и маразматики верящие в ложных богов

Данное утверждение юзера "нектарий" содержит ряд богословских неточностей и крайних толкований, не совпадающих с mainstream (общепринятым) христианским пониманием Нового Завета. Разберем его по пунктам с православной и общехристианской точки зрения.

1. О статусе слов Христа до Тайной Вечери
Утверждение автора: Все слова Христа до Тайной Вечери – часть Ветхого Завета, включая Нагорную проповедь, и были обращены только к иудеям.

Общехристианский взгляд:
Это утверждение ошибочно. В христианском богословии все слова и деяния Иисуса Христа являются откровением Нового Завета. Христос не просто проповедовал в рамках Ветхого Завета, но исполнял и восполнял его (Мф. 5:17), открывая его подлинный, вечный смысл. Нагорная проповедь – это не временные правила для иудеев, а закон Царства Небесного, данный всей Церкви. Сам Христос говорит: «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Мф. 24:35). Церковь всегда рассматривала Евангелие в целом как единое, боговдохновенное слово о спасении, а не делимую на "ветхо-" и "новозаветные" части.

2. О моменте заключения Нового Завета
Утверждение автора: Новый Завет был заключен только после смерти Христа ("смерть завещателя").

Общехристианский взгляд:
Здесь автор смешивает юридическую метафору из Послания к Евреям (Евр. 9:16-17) с реальной историей спасения. Новый Завет устанавливается именно на Тайной Вечери, когда Христос говорит: «Сия чаша есть новый завет в Моей крови» (Лк. 22:20; 1 Кор. 11:25). Крестная Жертва является единократным и совершенным основанием этого Завета, а не моментом его "юридического вступления в силу". Тайная Вечеря и Голгофа – это единое событие спасения.

3. О соблюдении Моисеева закона апостолами
Утверждение автора: Все апостолы и Иерусалимская церковь продолжали строго соблюдать весь Моисеев закон.

Общехристианский взгляд:
Это преувеличение. Апостолы, будучи иудеями, первоначально сохраняли некоторые обычаи (например, посещали храм), но сердцевина Закона – обрядовые и гражданские установления – утратила для них обязательную силу после Пятидесятницы. Апостольский собор в Иерусалиме (Деян. 15) официально освободил и иудеев, и язычников от необходимости обрезания и соблюдения большей части Закона Моисеева. Решение собора – это не "послабление для сатанистов", а признание того, что спасение – по благодати через веру во Христа, а не через дела Закона (ср. Гал. 2:16).

4. О "послаблениях" для язычников
Утверждение автора: Послабления (воздержание от идоложертвенного, блуда и т.д.) даны язычникам как безнравственным существам для начальной цивилизации.

Общехристианский взгляд:
Это искажение смысла решений Апостольского собора. Постановления собора (Деян. 15:20) – это не "первый этап цивилизации", а базовые правила жизни в многонациональной Церкви, призванные обеспечить единство и мир между иудео-христианами и бывшими язычниками. Они касаются не "цивилизованности", а отделения от идолослужения и грубых языческих пороков. Апостол Павел прямо учит, что во Христе "нет ни иудея, ни язычника" (Кол. 3:11), и язычники являются полноценными наследниками обетования (Еф. 3:6).

5. О цитате из Евангелия от Матфея (5:18)
Утверждение автора: Этот стих доказывает, что Закон Моисеев не отменен.

Общехристианский взгляд:
Автор вырывает стих из контекста. Христос говорит о исполнении Закона и Пророков в Себе Самом. Он – исполнение Закона. Нравственные принципы Закона (например, Десять Заповедей) вечны и подтверждены Христом, но обрядовые и гражданские установления Ветхого Завета, как тень будущего, уступили место реальности – Христу (Кол. 2:16-17). Апостол Павел однозначно учит, что верующие "умерли для закона телом Христовым" (Рим. 7:4) и "освободились от закона" (Рим. 7:6), имея в виду именно систему Моисеева закона.

Заключение
Представленная точка зрения является иудео-христианской ересью (в историческом понимании), которая в ранней Церкви была осуждена на Апостольском соборе и в посланиях апостола Павла (особенно в Послании к Галатам). Она отрицает универсальность и новизну Евангелия, принижает значение Крестной Жертвы как основания Нового Завета и искажает экклезиологию (учение о Церкви).

Mainstream христианство (Православие, Католицизм, Протестантизм) единодушно учит, что:

Новый Завет установлен Христом и вступил в силу Его Кровью.

Закон Моисеев как система спасения исполнен и превзойден во Христе.

Евангелие обращено ко всему человечеству, а не к одной этнической группе.

Спасение дается по благодати, через веру, а не через соблюдение ветхозаветного закона.

То есть ты считаешь, что если чел грешник, то очиститься он не сможет никогда во веки вечные? По твоему Иисус зря приходил и проповедь его была напрасна?

Нет я так не считаю. Этому пример и язычники которые уверовали проповеди апостолов иудеев им начать надо было с того чтобы очиститься от грязи язычества и научиться не сообщаться с проститутками храма и научиться хранить верность женам и не ходить к идолам и не поклоняться и выбросить идолов из дому а так же прекратить кушать с кровью и убивать в жертву идолам своих детей и невинных людей и только тогда им дозволят начать обучения чистоте и святости в синагогах иудейских и там уже по мере силы они смогут очиститься больше и по мере ума и усердия очиститься насколько это возможно но всем понятно же что полной чистоты невозможно достичь никому но стремиться к этому надо и тоже самое касается и Марии и всех остальных и тем более христан бесопоклоников

Данное утверждение юзера "нектарий" представляет собой радикальное иудействующее толкование, которое противоречит основам христианского вероучения, сформировавшегося на основе всего корпуса текстов Нового Завета. Разберем его с позиции mainstream христианства (Православия, Католицизма и большинства протестантских деноминаций).

1. О миссии Христа и «погибших овцах дома Израилева» (Мф. 15:24)
Утверждение автора: Христос был послан только к иудеям, а все остальные народы — «собаки и свиньи», с которыми завета быть не может.

Общехристианский взгляд:
Это фундаментальное искажение смысла евангельского откровения. Да, в начале Своей общественной деятельности Христос сосредоточился на израильском народе, что было исполнением ветхозаветных пророчеств и тактическим шагом: именно из этого народа должен был выйти Мессия, и ему первому была предложена вера в Него.

Однако целью Воплощения было спасение всего человечества. Это ясно следует из множества мест Нового Завета:

Иоанн Креститель: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Не «грех Израиля», а «грех мира».

Сам Христос в том же Евангелии от Матфея дает Великое Поручение: «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28:19).

Христос говорит: «И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе» (Ин. 12:32).

Вырванный же из контекста стих Мф. 15:24 относится к конкретному эпизоду с хананеянкой, где Христос, проверяя ее веру, в итоге исцеляет ее дочь и хвалит за великую веру (Мф. 15:28), тем самым показывая, что спасение открыто и для язычников.

2. О «собаках» и «свиньях»
Утверждение автора: Все не-иудеи — это «собаки и свиньи».

Общехристианский взгляд:
Это кощунственное искажение слов Христа. Выражение «нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам» (Мф. 15:26) — это идиома, использованная в педагогических целях в диалоге с хананеянкой, а не богословская доктрина о других народах. Итог этой истории — исцеление язычницы — опровергает такое толкование. Апостол Петр прямо говорит: «Истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деян. 10:34-35).

3. О заключении Нового Завета
Утверждение автора: Завет не может войти в силу при жизни завещателя.

Общехристианский взгляд:
Повторяется предыдущая ошибка. Новый Завет был установлен Христом на Тайной Вечери («Сия чаша есть новый завет в Моей крови» – Лк. 22:20). Его Крестная смерть является искупительной жертвой, скрепившей этот Завет, а Воскресение — подтвердившей его победу. Это не юридический контракт, а новые личные отношения между Богом и человеком, основанные на благодати, которые в силе с момента их установления Спасителем.

4. О «присоединении к Израилю» как дикой маслине
Утверждение автора: Язычники могут лишь присоединиться к Израилю как «дикая маслина» и не превозноситься.

Общехристианский взгляд:
Здесь автор использует метафору апостола Павла (Рим. 11:17-24), но извращает ее смысл. Апостол говорит именно о смирении язычников, чтобы те не кичились перед неверующими иудеями. Но сама метафора показывает, что верующие из язычников становятся полноценными частями единого духовного дерева, а не людьми «второго сорта». Более того, Павел утверждает, что во Христе «нет ни Еллина, ни Иудея» (Кол. 3:11), и что верующие из язычников являются *такими же наследниками обетования (Еф. 3:6).

Заключение
Представленная точка зрения — это ересь иудействующих, которая была опровергнута и осуждена:

На Апостольском Соборе (Деян. 15), где было утверждено, что спасение — по благодати, а не через принятие всего Закона Моисеева.

В Посланиях апостола Павла (особенно к Галатам и Римлянам), где он страстно борется с этой идеей, называя ее «иным благовествованием» (Гал. 1:6-9).

Mainstream христианство утверждает:

Миссия Христа имеет вселенский характер.

Новый Завет заключен для всех верующих во Христа, независимо от их национального происхождения.

Церковь — это новый Божий народ, состоящий из иудеев и язычников, соединенных в одно тело (Еф. 2:14-16).

Таким образом, утверждения автора не просто спорны, а противоречат核心ному (краеугольному) догмату христианства о всеобщности спасения, принесенного Иисусом Христом.

ну это не правда. Иешуа не начинал учить в Назарете.
читай Новый Завет внимательней.

Это ты так думаешь... а факты говорят другое. сотник был римским воином.

я тебе уже ответил: суть Закона в любви к ближнему. Естественно, что всякий любящий ближнего соблюдает Закон. )))) Ведь Закон Христа не уничтожает Закон Моисея, а поглощает его.
Но если тебе нравиться буквально все постановления ЗМ, то лопатку тебе в руки и беги за стан.

Иосиф Египетский давно умер и его КОСТИ евреи вынесли когда выходили из Египта. и похоронили его.
А Иисус Христос - единственный Мессия, которого нужно чтить так же как чтут Отца; Он снова явится в последние дни.

Ну вот опять заговорил мусульманин. ))))
От грядущего гнева. Когда человек приходит ко Христу, настоящему Христу, а не придуманному вами, то Дуух Святой открывает всю эту Истину.

Библия вообще не учит лгать. Это только извращённые умом (либо откровенные невежды) видят в Библии призывы лгать.
Богу вообще не надо лгать. Он ВСемогущий, способный влиять на все сферы материального мира. А называя Его лжецом человек показывает, что либо не осознаёт величия Его природы, либо откровенный богохульник. Кто Вы в данном случае?

каламбур без логической связи

Корнилий не был ни прозелитом, ни тем более спасённым.
Корнилий был необрезанным.
2 И когда Петр пришел в Иерусалим, обрезанные упрекали его,
3 говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними.
(Деян.11:2,3)
я говорю тебе снова: ты не знаешь Писаний.

14 И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света,
(2Кор.11:14)
Мухамад встретился с нечистым духом (джином по вашему, по мусульмански) и джин обманул его. Обманулся и Наффаль, будучи еретиком.
Мухамад лжепророк. это выявила иудейская проверка... ))))) но, впрочем, речь не о Мухамаде...

Отредактировано Alex72 (25.10.25 08:39)

Общесто как всегда переврало все что учат апостолы.

К Римлянам 3 1 Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? 2 Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие.

А поскольку иудеям не надо учиться не быть илолопоклонниками и они верно понимают Танах то они выше чем язычники несмотря на то что они помилованы Богом иудеев это никак не отменяет того что язычникам надо привиться к Израилю и вере их Царя иудаизму чтобы питаться соком его и выжить во спасение а выдумка своего все христиане услышат только вот это

От Матфея 7 22 Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? 23 И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие.

Правда. Читайте Писания

От Луки 4 13 И, окончив все искушение, диавол отошел от Него до времени. 14 И возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране. 15 Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем. 16 И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.

Факты говорят противоположное римлянин воин был иудеем или по минимуму прозелитом без обрезания а иначе за него как нечистого не могли просить иудеи так же как и Петр отказывался идти к язычникам и потребовалось особое чудо от иешуа и видение чтобы он после согласился что надо идти и проповедовать в иудаизм и язычников

Это ваше ложное понимание а мидраши говорят иное чем обличается вся христиансткая ложь

Такую тупую ересь говорите не знающим Танах. А Бог четко радуется и помогает тем кто лжет грешным властям и людям желающим зла

Исход 1 15 Царь Египетский повелел повивальным бабкам Евреянок, из коих одной имя Шифра, а другой Фуа, 16 и сказал [им]: когда вы будете повивать у Евреянок, то наблюдайте при родах: если будет сын, то умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живет. 17 Но повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил им царь Египетский, и оставляли детей в живых. 18 Царь Египетский призвал повивальных бабок и сказал им: для чего вы делаете такое дело, что оставляете детей в живых? 19 Повивальные бабки сказали фараону: Еврейские женщины не так, как Египетские; они здоровы, ибо прежде нежели придет к ним повивальная бабка, они уже рождают. 20 За сие Бог делал добро повивальным бабкам, а народ умножался и весьма усиливался. 21 И так как повивальные бабки боялись Бога, то Он устроял домы их.

Не знающему никакой логики всегда так кажется хотя дело обстоит совершенно инеаче

К Евреям 9 16 Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, 17 потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив. 18 Почему и первый завет был утвержден не без крови. 19 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ, 20 говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог. 21 Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные. 22 Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.

и что ты хотел этим сказать?
На самом деле этот текст ещё более чётко подчёркивает силу Нового Завета и факт Божественности Христа. Христос и как Лицо Троицы является Завещателем от Лица Единого, так и тем с кем Завет заключается, будучи человеком.
Таким образом и исполнилось слово сказанное через пророка:
11 Я, Я Господь, и нет Спасителя кроме Меня.
(Ис.43:11)

Корнилий был необрезанным, посему и не был прозелитом. Иди и спроси своих раввинов: можно ли считать прозелитом необрезанного?
Ты уже выкручиваешься как хочешь, оскорбляя не только Христа и христианство, но и на иудаизм лжёшь.
Ни римский воин, ни Корнилий, будучи офицерами римской армии не могли быть прозелитами иудаизма. Это означало бы, что они отвергли божественность императора и как минимум лишились бы своих должностей. Поэтому, если таковые и верили, то верили тайно, не принимая иудаизм официально.

Отредактировано Alex72 (25.10.25 09:12)

Смешно читать такой бред. Вы бы хоть посмотрели кому это говорится и почему а после писали чушь несусветную.

Все истинные и верные ходившие с Ним были грешники и властолюбцы и так же делали грехи и не имели ума понимать верно Раввина Иешуа и были так же трусливы и лживы и это никак не отменяет их и всех других героев веры как святых и тоже самое и с этой Самарянкой узнавшей Машиаха иудеев и поверившая Ему и тоже самое касается и всех остальных