#p428825,air написал(а):войти в жизнь вечную давало возможность, потому что он исполнил заповеди и познал любовь Христа
только он отказался от Голгофы из-за имения
оно ему нужно было, чтобы там содержать семью, родителей, детей... он также имел деньги для того, чтобы кормить нищих странников... и при этом он прилежно исполнял заповеди
он не прелюбодействовал, не убивал, не крал, не лжесвидетельствовал, не обижал, почитал отца и мать
в жизнь вечную он вошёл, только без Христа
через заповеди он заслужил покой
И в чём-же, по-вашему, жизнь вечная тех, кто отвергает Бога, ради маммоны? Ведь в Боге лишь и возможна жизнь, потому что Он и есть жизнь; и вне Царствия Божия нет вечной жизни. Маммона же (диавол) не живит, а как раз мертвит тех, кто служит ему. Отвергнувший Бога во Христе отвергнул и все заповеди Его. Сказано же, что кто нарушает одну заповедь, нарушает все. А тут нарушение первейших двух: о любви к Богу и человеку. Отвергающий Бога во Христе отвергает и заповеди Его и жизнь вечную, которая лишь в Нём и возможна.
Так что не оправдать вам слуг маммоны, удел которых они сами себе и избирают, служа отцу своему - диаволу. А внешнее "благочиние" и "набожность", при отвержении Бога во Христе - это лукавство, лицемерие и фарисейство, которые и являют отца Иудейского - диавола.
#p428849,air написал(а):Он исповедовал Христа только как Учителя.
подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! (мк10:17)
Не просто учителя, как человека, а Учитель благий, что говорит о том, что человек сей знал, что пред ним не просто человек-учитель, который никогда не может быть благим, ввиду своей греховности. Но Учителем с большой буквы, а тем более благим, может быть лишь Тот, в Ком Бог.
#p428850,air написал(а):никакого лукавства не было
Он честно признался Христу и отошёл от Него
лукавством было бы, если бы Он при таком сердце пошёл бы за Христом, оставив своё имущество, которое, кстати, дал ему Бог
В чём честность-то? Богатство земное не честностью, и тем более не любовью к Богу и людям обретается. Но совсем иными качествами, низходящими к диаволу: гордыня, алчность, стяжательство, зависть, и т.п. Бог даёт совсем иные ценности, если вы это до сих пор не знаете. Поэтому не путайте отца Иудейского - диавола, которому и служил тот человек, с Отцом истинным, Которого явил Иисус Христос. А двум господам служить невозможно, как хотел бы этого тот человек. Когда же нужно было выбрать между Богом и диаволом, человек тот выбрал диавола, которому и усердствовал, при внешней и показной своей благопристойности и набожности, как любят это делать фарисеи.
#p428851,air написал(а):нет
вечная жизнь и в аду бывает - огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его (Mat 25:41 RST)
#p428852,air написал(а):наследуется
Вечному раю соответствует вечный ад, вечному бытию с Богом соответствует вечное бытие без Бога.
«И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Дан. 12: 2);
«И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную» (Мф. 25: 46);
#p428853,air написал(а):вечную жизнь в мучениях обретается без Христа
Священное Писание не дает оснований понимать вечность геенских мучений в относительном смысле, но говорит прямо, что не покоряющиеся благовествованию Христову «подвергнутся наказанию, вечной погибели» (2Фес.1:9) и «дым мучения их будет восходить во веки веков» (Откр.20:10; ср.: Мф.25:41, 46; Иуд.1:7; 2Сол.1:9–10; Откр.14:11).
Это уже из разряда поповских басен во оправдании мифа о душе, как о некой субстанции, имеющей жизнь в самой себе и способной существовать вне тела и Божьего духа жизни. Это полностью противоречит учению Иисуса Христа и извращает понятие о Боге, так как наделяет жизнью не только независимые от Бога души, но и духов тьмы поднебесной.
#p428861,air написал(а):Этого мало. Внешний уровень, контролируемый гном ической волей.
Власть греха - в сердце и в уме. Уже допущение в ум наименований разного рода зла и осмысление их - это убивает любовь.
Любовь не мыслит зла.
И этого далеко не все достигают, потому как рождаться свыше не хотят. Полной святости в помыслах и желаниях в мире сем, при наличии немощной плоти и плотской памяти не достичь. Потому как для этого нужно постоянно бодрствовать духом, что невозможно, ввиду отвлекаемости, расслабляемости и того же сна. Человек в земной плоти немощен, а потому и совершенным в мыслях и желания здесь, в мире сем, не станет. Да этого от него здесь и не требуется, хотя к этому стремится и нужно.
Отредактировано Олег (16.10.24 13:41)