ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:7) Но восстанет отрасль от корня ее, придет к войску и войдет в укрепления царя северного, и будет действовать в них, и усилится.
В шестом стихе вспоминается о рожденном дочерью южного царя, а это ребенок мужского пола, который должен пасти все народы железным жезлом Отк.12:5, то есть составляющей доктрины Церкви во время скорби будет Закон и эта доктрина будет приемлемой в северном царстве, то есть для исповедующих Закон.
(Дан.11:8) Даже и богов их, истуканы их с драгоценными сосудами их, серебряными и золотыми, увезет в плен в Египет и на несколько лет будет стоять выше царя северного.
Доктрина Церкви во времени скорби, о которой вспоминается в 6 и 7 стихах, раскроет теологические душевные и духовные (серебряные и золотые) ценности северного царства и будет сама их использовать, то есть "увезет в плен в Египет", это будет происходить в первой половине времени скорби.

(Дан.11:9) Хотя этот (св.ц.) и сделает нашествие на царство южного царя, но возвратится в свою (св.ц.) землю.
Северный царь, или царство Закона чувствуя свое время, не захочет мириться с пренебрежением южного царства - царства Духа и будет стараться возвыситься, но не справится потому, что перед скорбью царство Духа будет еще сильным, поэтому члены северного царства "закроются" в своих общинах и на диалог с членами царства Духа идти не будут.
(Дан.11:10) Потом вооружатся сыновья его (св.ц.) и соберут многочисленное войско, и один из них быстро пойдет, наводнит и пройдет, и потом, возвращаясь, будет сражаться с ним (юж.ц.) до укреплений его (юж.ц.).
Ополчатся и соберут многочисленное войско сыновья северного царя, то есть десять заповедей Закона в их общинах, во время соревнований будут занимать ведущее место. Первая из десяти заповедей: "Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства", как написано: "будет сражаться с ним (юж.ц.) до укреплений его (юж.ц.)", то есть с южным царем, или с водимыми Духом Святым. Укрепления южного царя построены на словах Иисуса Христа, когда Он ответил на вопрос "какая первая из всех заповедей?":
(Мк.12:29) Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый;   
(Мк.12:30) и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, - вот первая заповедь!   
(Мк.12:31) Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной большей сих заповеди нет.

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:18) Потом обратит лице свое (св.ц.) к островам и овладеет многими; но некий вождь (лев) прекратит нанесенный им (св.ц.) позор и даже свой (лев) позор обратит на него (св.ц.).
Северный царь (закон) обратит свое внимание на деноминации и многими овладеет, то есть большое количество разных деноминационных сообществ включат в свои доктрины элементы закона и тем самым откликнутся, во времени скорби, в поддержку народа Израиля. Во второй половине данного стиха говорится о том, что вождь, или первый зверь - лев Дан.7:4, который вышел из моря (душевное человечество) постарается прекратить нанесенный северным царем ему позор, то есть северный царь охарактеризовал первого зверя (льва) не духовным, а душевным. Этот зверь, который "стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему", обвинит северного царя (закон) в душевности, то есть "даже свой (лев) позор обратит на него (св.ц.)».
(Дан.11:19) Затем он (лев) обратит лице свое на крепости своей земли; но споткнется, падет и не станет его (лев).
Цель первого зверя (льва), привести исповедующих закон к поклонению сатане и он "обратит лице свое на крепости своей земли", а крепости его земли буква закона, "но споткнется, падет и не станет его", то есть замысел откроется и разрушится.
(Дан.11:20) На место его (лев) восстанет некий (медведь), который пошлет сборщика податей, пройти по царству славы; но и он (медв.) после немногих дней погибнет, и не от возмущения и не в сражении.

На место первого зверя станет другой зверь, схожий на медведя, с тремя клыками во рту между зубами, которому было сказано "встань, еж мяса много"!. Этот зверь, который тоже вышел из моря, постарается ввести плотскую доктрину и собрать плотской налог в царстве славы, но и этот замысел, вместе со вторым зверем погибнут, как написано: "не от возмущения и не в сражении" потому, что в царстве славы плотского налога нет.
(Дан.11:21) И восстанет на место его (медв.) презренный (барс), и не воздадут ему царских почестей, но он (барс) придет без шума и лестью овладеет царством.
На место второго зверя - медведя, станет третий зверь - барс, которому не будут воздавать царских почестей, но он коварством, или как написано "лестью" овладеет царством, то есть царством северным. Согласно Дан.7:6, у третьего зверя четыре птичьих крыла, то есть деятельность данного зверя две тысячи лет, тело его с темными пятнами Иер.13:23. Характер доктрины его кроется в четырех головах, а это: подстерегание своей жертвы (Иер.5:6), скорость (Авв 1:8), кровожадность, жестокость.
(Дан.11:22) И всепотопляющие полчища будут потоплены и сокрушены им (барс), даже и сам вождь завета.
Общины, с элементами закона в доктринах, которые поддались на "лесть" барса, презрят сам завет, а тем самым и вождя завета. Во время скорби они будут проявлять особенную активность.
(Дан.11:23) Ибо после того, как он (св.ц.) вступит в союз с ним (барс), он (св.ц.) будет действовать обманом, и взойдет, и одержит верх с малым народом.
Северный царь, который вступит в союз с барсом, переймет некоторые элементы его доктрины и в начале даже будет иметь успех.

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:24) Он (св.ц.) войдет в мирные и плодоносные страны, и совершит то, чего не делали отцы его и отцы отцов его; добычу, награбленное имущество и богатство будет расточать своим и на крепости будет иметь замыслы свои, но только до времени.
От периода благодати во время скорби перейдут как мир с Богом Ин.14:27, так и обильно приумноженные благословения Ин.15:8. Северный царь, как написано "войдет в мирные и плодоносные страны", а над исповедующими его доктрину будет работать Дух Божий по благовествованию Иисуса Христа как ожидаемого Мессию и Израиль начнет принимать Иисуса Христа своим Мессиею. В подтверждение этого и написано, что "совершит то, чего не делали отцы его и отцы отцов его", то есть до времени скорби Израиль Иисуса Христа своим Мессиею не принимал. Северный царь будет использовать достижения общин периода благодати, которые войдут в его царство, для себя, как написано "расточать своим". Его деятельность и замыслы будут направлены на присвоение обетов, как написано "на крепости будет иметь замыслы свои", но это будет происходить только во время скорби.
(Дан.11:25) Потом возбудит силы свои (св.ц.) и дух свой (св.ц.) с многочисленным войском против царя южного, и южный царь выступит на войну с великим и еще более сильным войском, но не устоит, потому что будет против него (юж.ц.) коварство.

Северный царь с общинами исповедующими Закон, восстанут против южного царя, против царства Духа, которые будут продолжать возвещать Иисуса Христа как ожидаемого Мессию. Они будут это делать на основании пророческого духа, но как написано "не устоит, потому что будет против него коварство", потому что общины северного царства будут противиться проповедям на основании пророческого духа, который будет свидетельствовать об Иисусе Христе Отк.19:10.
(Дан.11:26) Даже участники трапезы его (юж.ц.) погубят его, и войско его (юж.ц.) разольется, и падет много убитых.
При наступлении времени скорби, ряд членов протестантских сообществ, исповедующих ведение Духом Святым, то есть члены южного царства, перейдут в сообщества исповедующих Закон, в северное царство, при этом понося южного царя. Апостол Иоанн, в своем первом послании, об этом достаточно ясно сказал:
(1Ин.2:19) Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши. 
А в третьем послании Дух Святой, через апостола Иоанна, предупреждает об упорстве бывших членов протестантских сообществ, или южного царства.
(3Ин.1:9) Я писал церкви; но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас. 
(3Ин.1:10) Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви.

ПРОДОЛЖЕНИЕ
Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.

(Дан.11:27) У обоих царей сих на сердце будет коварство, и за одним столом будут говорить ложь, но успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени.
Как южный, так и северный цари, во время скорби, будут говорить неправду, что говорит о коварстве в их сердцах. Члены южного царства не захотят признавать, что обеты Бога Отца были даны Иудеям и спасение зависит от них.
(Ин.4:21) Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.   
(Ин.4:22) Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев. 
А члены северного царства не захотят слушать Иисуса Христа, как своего Мессию, как пророка, несмотря на то, что написано:
(Втор.18:17) И сказал мне (Моисей) Господь: хорошо то, что они говорили [тебе];
(Втор.18:18 ) Я воздвигну им Пророка из среды братьев их, такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему;

Но все это не будет на пользу как одним, так и другим, пока не закончится время скорби, как написано: "успеха не будет, потому что конец еще отложен до времени".
(Дан.11:28 ) И отправится он (св.ц.) в землю свою с великим богатством и враждебным намерением против святого завета, и он (св.ц.) исполнит его, и возвратится в свою (св.ц.) землю.
Верующие периода благодати, которые перейдут в северное царство, принесут у него большое богатство откровений Духа Святого, но в этом царстве его члены будут продолжать придерживаться буквы закона и восстанут против "святого завета".
(Иер.31:31) Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,
(Иер.31:33) Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
Восстав против "святого завета", они оказывали сопротивление духовной сути его, а "возвратясь в свою землю", члены северного царства вернулись к ортодоксальной доктрине, отбросив спасение в Иисусе Христе.
(Ин.3:17) Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.