Межрелигиозный форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Всё о христианстве » Наблюдение за форуморощенными еретиками, сатанистами, троллями...
это традиционное понимание
есть ещё духовный аспект: в пост запрещается "есть людей"
пост и молитва чтобы научиться жить с женой как без жены
совершенство у евнухов или девственников
ветхий человек это ветхое тело и ветхий дух
Ветхий человек не является ни ветхим телом, ни ветхим духом в привычном понимании, а представляет собой совокупность греховных задатков и наклонностей.
Греховное тело ветхого человека не подобно физическому и состоит из греховных страстных навыков. Ветхий человек бездуховен и не может ни увидеть, ни постичь духовную сферу, ни понять вещи Духа.
По слову блж. Феофилакта Болгарского, ветхий человек не есть человеческое естество само по себе, но страстное расположение человеческой души, её порочность.
Понятие ветхого человека было развито апостолом Павлом, который призывал христиан совлечься ветхого человека с его страстными греховными делами.
полнота соблюдения заповеди - от уровня ума, включая сердце
вообще, есть разные уровни понимания заповедей
Житейский, внерелигиозный. На этом уровне заповедь осмысляется в повседневном контексте.
Религиозный. На этом уровне заповедь рассматривается в контексте религиозного мировоззрения.
Мистический. На этом уровне происходит постижение Бога в сверхразумном созерцании и чувстве, таинственное богообщение.
Также выделяют три уровня понимания заповеди в иудаизме:
Буквальный. На этом уровне описывается, как выполнять заповедь.
Психологический. Описывает то, что человек должен думать и ощущать в то время, как он выполняет заповедь. Важно не просто делать действие или не нарушать запрет, но и то, что при этом происходит в внутреннем мире.
Мистический. На этом уровне происходит постижение Бога в сверхразумном созерцании и чувстве, таинственное богообщение.
заповедь без обман исполнять надо
ненависть делает человекоубийцей
то есть беззакония начинаются в сердце
τὸ πνεῦμα καὶ ἡ ψυχὴ καὶ τὸ σῶμα (1Th 5:23 BGT)
душу здесь излишне искать
имеем внутренний человек и ветхий на нем
нужно избавиться от него
Ветхий человек не является ни ветхим телом, ни ветхим духом в привычном понимании, а представляет собой совокупность греховных задатков и наклонностей.
Греховное тело ветхого человека не подобно физическому и состоит из греховных страстных навыков. Ветхий человек бездуховен и не может ни увидеть, ни постичь духовную сферу, ни понять вещи Духа.
По слову блж. Феофилакта Болгарского, ветхий человек не есть человеческое естество само по себе, но страстное расположение человеческой души, её порочность.
Понятие ветхого человека было развито апостолом Павлом, который призывал христиан совлечься ветхого человека с его страстными греховными делами.
ветхий дух есть грех который живёт в теле нашем и рождает беззкония-члены тела греха
духовна структура
поскольку его совлекают убив то есть распяв сперва и потом погребение
означает он есть одежда и не принадлежит нам но одет на нас и есть духовная структура
грех и тело беззаконий с земными членами
это всё аллегории
«Распятие ветхого человека» — это выражение, которое в христианстве означает уничтожение греховной части человека.
Символ распятия ветхого человека — крест Господень, а рождения нового — воскресение.
О нём говорится в Послании к Римлянам, где апостол Павел пишет: «Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху» (Рим. 6:6).
Под «ветхим человеком» Павел называет прежние дела человека, его неверие и злые поступки. Он говорит, что такие дела распяты, то есть мертвы, чтобы плоть греха, то есть злые дела, была разрушена.
В христианстве выражение «одежда ветхого человека» обозначает греховные страсти и привычки человека, следующего греховным страстям.
По словам св. Макария Египетского, ветхий человек носит «одежду царства тьмы, одежду хулы, неверия, небоязненности, тщеславия, гордыни, сребролюбия, похоти, и другие одеяния царства тьмы, нечистые и скверные рубища».
Понятие ветхого человека было развито апостолом Павлом, который призывал христиан «совлечься ветхого человека с его страстными греховными делами» (Кол. 3:9) и «отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях» (Еф. 4:22). 1
Прежняя жизнь, как старая одежда, уже не подходит к новому положению человека, ставшего христианином. Новой одеждой для него должны стать праведность и святость.
грех и тело беззаконий с земными членами
В христианстве выражением «тело беззаконий с земными членами» обозначают совокупность греховных страстей, которые могут считаться неотъемлемыми частями человеческого естества. Об этом, в частности, говорится в послании апостола Павла к колоссянам (Кол. 3:5–6).
Апостол перечисляет некоторые члены такого тела: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание (лихоимание). Павел показывает, что страсти могут настолько срастись с человеком, что станут как бы членами его тела, его природой.
Выражение «умертвить земные члены» означает, что нужно бороться со страстями и освобождаться от них.
это всё аллегории
«Распятие ветхого человека» — это выражение, которое в христианстве означает уничтожение греховной части человека.
Символ распятия ветхого человека — крест Господень, а рождения нового — воскресение.
О нём говорится в Послании к Римлянам, где апостол Павел пишет: «Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху» (Рим. 6:6).
Под «ветхим человеком» Павел называет прежние дела человека, его неверие и злые поступки. Он говорит, что такие дела распяты, то есть мертвы, чтобы плоть греха, то есть злые дела, была разрушена.
В христианстве выражение «одежда ветхого человека» обозначает греховные страсти и привычки человека, следующего греховным страстям.
По словам св. Макария Египетского, ветхий человек носит «одежду царства тьмы, одежду хулы, неверия, небоязненности, тщеславия, гордыни, сребролюбия, похоти, и другие одеяния царства тьмы, нечистые и скверные рубища».
Понятие ветхого человека было развито апостолом Павлом, который призывал христиан «совлечься ветхого человека с его страстными греховными делами» (Кол. 3:9) и «отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях» (Еф. 4:22). 1
Прежняя жизнь, как старая одежда, уже не подходит к новому положению человека, ставшего христианином. Новой одеждой для него должны стать праведность и святость.
аллегории духовного
душу здесь излишне искать
это почему же?
καὶ ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχὴν ζῶσαν (Gen 2:7 BGT)
ψυχῆς καὶ πνεύματος (Heb 4:12 BGT)
аллегории духовного
или метафоры ... языковые выражения, которые помогают понять сложные идеи или опыты, используя более понятные и привычные образы.
В христианстве выражением «тело беззаконий с земными членами» обозначают совокупность греховных страстей, которые могут считаться неотъемлемыми частями человеческого естества. Об этом, в частности, говорится в послании апостола Павла к колоссянам (Кол. 3:5–6).
Апостол перечисляет некоторые члены такого тела: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание (лихоимание). Павел показывает, что страсти могут настолько срастись с человеком, что станут как бы членами его тела, его природой.
Выражение «умертвить земные члены» означает, что нужно бороться со страстями и освобождаться от них.
есть нюанс-умертвить можно того кто потерял власть
можно отложить
кто имеет власть тот действует
власть будет пока закон рабства не будет отменен
тогда закон греха побеждается легко
иначе он непобедим
закон рабства порабощает закону греха
или метафоры ... языковые выражения, которые помогают понять сложные идеи или опыты, используя более понятные и привычные образы.
,здесь аллегории или притчи
неважно как это называется
важно это проектирует духовное
термины и концептуальность
умертвить можно того кто потерял власть
по-разному бывает
кто имеет власть тот действует
действует тот, кто имеет свободу действия
власть не обязательно иметь
это почему же?
καὶ ἐγένετο ὁ ἄνθρωπος εἰς ψυχὴν ζῶσαν (Gen 2:7 BGT)
ψυχῆς καὶ πνεύματος (Heb 4:12 BGT)
ну найдите что между грехом как духом и членами тела беззакониями кровь есть?
для меня излишне
аллегории не все отражают а основное
,здесь аллегории или притчи
неважно как это называется
важно это проектирует духовное
термины и концептуальность
да, здесь открывается возможность практически неограниченного количества толкований
по-разному бывает
закон рабства не есть закон греха
познаете истину и освободит -от рабства
закон грех самому сбросить будет легко
Отредактировано piroma (08.01.25 20:58)
да, здесь открывается возможность практически неограниченного количества толкований
только три
ветхий человек
крайняя плоть
покрывало
действует тот, кто имеет свободу действия
власть не обязательно иметь
дал власть быть детьми Божиими?
что за власть?
для меня излишне
1) В Библии и апокрифах. — В Библии для понятия душа имеются три обозначения: а) нефеш, נפש, b) руах, רוח, с) нешама, נשמה. Из этих трех названий в Библии чаще всего встречается слово «нефеш»; впоследствии же стали более прибегать к терминам «руах» и «нешама».
ну найдите что между грехом как духом и членами тела беззакониями кровь есть?
переформулируйте вопрос
1) В Библии и апокрифах. — В Библии для понятия душа имеются три обозначения: а) нефеш, נפש, b) руах, רוח, с) нешама, נשמה. Из этих трех названий в Библии чаще всего встречается слово «нефеш»; впоследствии же стали более прибегать к терминам «руах» и «нешама».
переформулируйте вопрос
душа в крови
итак дух кровь тело
дух есть грех у ветхого
члены тела беззакония
что есть кровь
между грехом рождющим беззакония?
похоть /от греха/ зачавши рождает грех а грех смерть
тогда дух желание грех
желания будут душой?
это не дает ясности
дал власть быть детьми Божиими?
что за власть?
Принявшим Его Христос дал «власть» (ἐξουσίαν), т. е. не только право, но и способность, силу становиться чадами Божиими (русский перевод здесь неправильно употребляет глагол «быть»; стоящий здесь глагол γενέσθαι значит именно «делаться», «становиться»). Таким образом, действительными чадами Божиими христиане становятся постепенно, путем усиленной борьбы с остатками греховных наклонностей. «Называться» же чадами Божиими они могут всегда (1Ин 3:1).
Толкование на От Иоанна 1:12 — толкование отцов церкви: https://bible.by/fater/43/1/12/
душа в крови
итак дух кровь тело
дух есть грех у ветхого
члены тела беззакония
что есть кровь
между грехом рождющим беззакония?
похоть /от греха/ зачавши рождает грех а грех смерть
тогда дух желание грех
желания будут душой?
это не дает ясности
первый тезис требует уточнения
Выражение «душа в крови» в Библии следует понимать как «жизнь в крови». То есть жизнь души в теле осуществляется благодаря крови. Если кровь не будет функционировать в теле, то и душа не сможет в нём жить.
Например, в книге Левит трижды уточняется: кровь — табу, поскольку «душа тела в крови», «душа всякого тела есть кровь его». Именно поэтому кровь есть нельзя.
Однако душа человека — духовная составляющая, сотворённая из духовного материала, и ничего общего не может иметь с физической кровью.
дух кровь тело
не получается
дух есть грех у ветхого
где сказано?
похоть /от греха/ зачавши рождает грех а грех смерть
точнее так:
Послание Иакова 1 стих 15 — синодальный текст:
похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
это об искушении, идущего от похоти: сначала прилог, который производит зачатие - сочетание с умом и сложение с сердцем.
для духовного человека это смерть - присутствие прилога в сердце:
3 Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
4 Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
5 Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это.
(Act 5:3-5 RST)
желания будут душой?
Согласно христианству, душа не может быть без желаний, так как душа — это совокупность всех чувств, мыслей, желаний, стремлений, порывов сердца, разума, сознания, свободной воли, совести и дара веры в Бога.
первый тезис требует уточнения
Выражение «душа в крови» в Библии следует понимать как «жизнь в крови». То есть жизнь души в теле осуществляется благодаря крови. Если кровь не будет функционировать в теле, то и душа не сможет в нём жить.
Например, в книге Левит трижды уточняется: кровь — табу, поскольку «душа тела в крови», «душа всякого тела есть кровь его». Именно поэтому кровь есть нельзя.
Однако душа человека — духовная составляющая, сотворённая из духовного материала, и ничего общего не может иметь с физической кровью.
душа в крови
душа не есть кровь видимая но невидимая
потому кровь говорит Авеля и Христа
где сказано?
грех делает беззаконие
дух движет тело
тело без духа мертво
тело греха ветхого человека мертво если нет духа в нем -какого?
Согласно христианству, душа не может быть без желаний, так как душа — это совокупность всех чувств, мыслей, желаний, стремлений, порывов сердца, разума, сознания, свободной воли, совести и дара веры в Бога.
нужно паралели проводить аллегорические
дух душа тело
это человек
ветхий человек что имеет ?
дух душа тело -что есть дух что есть душа что есть тело у ветхого
и у нового
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Всё о христианстве » Наблюдение за форуморощенными еретиками, сатанистами, троллями...