Жалость проявляется к системе находящейся в катастрофе.
доброта - это жалость?
Сообщений 31 страница 60 из 624
Поделиться3221.09.21 13:56
потому что у нищего сопутствие жалости чувство вины, что у него нет никаких сил помочь.
а кого нищий жалеет?
Поделиться3321.09.21 13:57
Жалость - это же негативная эмоция.
Если мы обратимся к этимологии слова жалость то, увидим, что слово «жалеть» приравнивается к сострадать. В древнерусском «желя» - печаль, скорбь. Жало…ость. И жало, и ость одновременно. И то и другое есть нечто заостренное, а значит опасное, способное причинить боль.
В русской традиции слово «жалеть» употребляется в значении «любить». Любить, значит жалеть, и, выходит жалить, и жить в печали и скорби.
Поделиться3421.09.21 13:57
Жалость проявляется к системе находящейся в катастрофе.
при условии, если возникает сигнал из системы?
Поделиться3521.09.21 13:59
то есть, пиета Марии, на коленях которой мёртвое тела Христа, - это жалость к самой себе?
Разумеется. Разве нет?
И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем.
Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших,
(Лук.23:27,28)
Поделиться3621.09.21 14:01
раздражение - это показатель начальной стадии гордыни
царь должен уметь принимать милость от нищего, чтобы быть совершенным
когда нибудь я пойму, отчего рае от самого себя не сташнивает. может, чеки компенсируют.
Поделиться3721.09.21 14:01
но мне бы хотелось, чтобы по отношению ко мне она у всех включалась.
Поделиться3821.09.21 14:04
а кого нищий жалеет?
а кого не нищий жалеет?
Поделиться3921.09.21 14:06
а кого не нищий жалеет?
наверное, самого себя
потому что к состоянию нищеты может придти только тот, кто себя не жалеет
а не находящийся в состоянии нищеты, следовательно, жалел себя, чтобы этого состояния достичь
Поделиться4021.09.21 14:09
когда нибудь я пойму, отчего рае от самого себя не сташнивает. может, чеки компенсируют.
достигается через смирение
перед самим собой смириться - это принять себя такого, как есть
Поделиться4121.09.21 14:09
Если мы обратимся к этимологии слова жалость то, увидим, что слово «жалеть» приравнивается к сострадать. В древнерусском «желя» - печаль, скорбь. Жало…ость. И жало, и ость одновременно. И то и другое есть нечто заостренное, а значит опасное, способное причинить боль.
В русской традиции слово «жалеть» употребляется в значении «любить». Любить, значит жалеть, и, выходит жалить, и жить в печали и скорби.
Любовь может быть проявлена из-за жалости. Но не только.
Любовь это же не эмоция. Она сопровождается эмоциями, но она не есть эмоция.
Поделиться4221.09.21 14:14
Любовь может быть проявлена из-за жалости. Но не только.
Любовь это же не эмоция. Она сопровождается эмоциями, но она не есть эмоция.
любовь никак, никак не проявляется из за жалости. если что то такое проявилось, то откат будет нехилый. не рекомендую категорически. врагу разве что. рае, во.
Поделиться4321.09.21 14:16
достигается через смирение
перед самим собой смириться - это принять себя такого, как есть
яблоки с червями самое то.
Поделиться4421.09.21 14:18
любовь никак, никак не проявляется из за жалости. если что то такое проявилось, то откат будет нехилый. не рекомендую категорически. врагу разве что. рае, во.
В истории с Самаритянином, речь идет о любви к ближнему. Притча - ответ на вопрос: а кто мой ближний?
Самаритянин сжалился. Жалость запустила милость Самаритянина. Что привело к совершению акта любви к ближнему.
Поделиться4521.09.21 14:19
Разумеется. Разве нет?
по содержанию да, но по тому, как пиета толкуется ( Мария оплакивает именно Христа, а не саму себя) - нет
Пьета́, Пиета́ (итал. pietà — сострадание, любовь, жалость, милосердие, от лат. pietas — набожность, благочестие) — западноевропейское название иконографии темы оплакивания Христа.
есть ещё композиция, которая так и называется
Оплакивание Христа — эпизод Страстей Христовых, следующий за снятием тела Иисуса Христа с креста и предшествующий погребению, который принято выделять как самостоятельную иконографическую сцену. Оплакивание имело место на Голгофе — у подножия Креста, или же у гробницы, во вторую половину дня Страстной пятницы.
В отличие от Пьеты, где тело Иисуса находится на коленях у рыдающей Богоматери и могут не присутствовать другие персонажи, в сцене Оплакивания Христос обычно лежит на земле, окружённый несколькими фигурами[1].
Поделиться4621.09.21 14:22
сострадание, любовь, жалость, милосердие,
Эти слова вообще никак не синонимы.
Поделиться4721.09.21 14:23
В истории с Самаритянином, речь идет о любви к ближнему. Притча - ответ на вопрос: а кто мой ближний?
Самаритянин сжалился. Жалость запустила милость Самаритянина. Что привело к совершению акта любви к ближнему.
с религией не ко мне, типа древний дядя сказал, значит правда, а реальная история - допустим, что была.
дядя помог дяде и что? заплатил и свалил. Игрушку посмотрите.
может оказаться, что спасатель привязывается к жертве, и та же уевина. не любовь все это, короче. какой то там синдром.
Поделиться4821.09.21 14:26
В истории с Самаритянином, речь идет о любви к ближнему. Притча - ответ на вопрос: а кто мой ближний?
Самаритянин сжалился. Жалость запустила милость Самаритянина. Что привело к совершению акта любви к ближнему.
ну так что, сигнала со стороны "полуживого" не было, что ли?
Вы же говорили об эмоции жалости:
Эмоция жалости включается когда нуждающийся не в состоянии помочь самому себе. Когда для его спасения необходима внешняя помощь.
Как я понял, это эмоция того, кто не в состоянии помочь самому себе..
Поделиться4921.09.21 14:31
Любовь может быть проявлена из-за жалости. Но не только.
Так и я о том же!
Любовь это же не эмоция. Она сопровождается эмоциями, но она не есть эмоция.
Может ли быть любовь без проявления или не проявления эмоции? Вопрос! Если рассуждать в библейских терминах, то любовь как и жалость, которая есть производная любви - это не чувства и не эмоции, это дело прежде всего! Если человек испытал подобные чувства и не подкрепил их делами, то Всевышний называет это грехом, то есть, падением. Яков 4:17: Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.
Поделиться5021.09.21 14:34
Эти слова вообще никак не синонимы.
а какой эквивалент Вы бы выбрали для слова пиета в контексте западноевропейской иконографии темы оплакивания Христа?
Поделиться5121.09.21 14:35
ну так что, сигнала со стороны "полуживого" не было, что ли?
Я не понимаю вопроса. Может пример поможет?
Как я понял, это эмоция того, кто не в состоянии помочь самому себе..
И к себе, и к ближнему. Что собственно одно и тоже.
Поделиться5221.09.21 14:39
Я не понимаю вопроса. Может пример поможет?
.
От полуживого просьба о помощи к самарянину поступала, или Самарянин сам, без просьбы полуживого оказал ему помощь?
В контексте этого вопроса есть такая история:
Поделиться5321.09.21 14:41
Жалость - безысходность.
Поделиться5421.09.21 14:47
От полуживого просьба о помощи к самарянину поступала, или Самарянин сам, без просьбы полуживого оказал ему помощь?
А что это дает? У Самаритянин в любом случае был выбор. Помогать или нет. Если бы перед ним стояла более приоритетная задача, или был выбор из двух зол?
Я могу откликнуться на просьбу, могу проявить самодеятельность. Но за самодеятельность и послать могут.
Вот и получается что жалость может быть только к системе находящейся в состоянии катастрофы.
Поделиться5521.09.21 14:48
В истории с Самаритянином, речь идет о любви к ближнему. Притча - ответ на вопрос: а кто мой ближний?
там всё перевёрнуто
ближний - это оказавший милость
36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37 Он сказал: оказавший ему милость.Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
(Luk 10:36-37 RSO)
следовательно, возлюби оказавшего милость, как самого себя
а поступай так же - это как кто? как самарянин или как полуживой?
вопрос принципиальный, потому что определяется момент: либо определить себя, как полуживого, который нуждается в помощи, либо как того, кто эту помощь реально сможет оказать
в метафизическом аспекте второй вариант - это самовольное взятие на себя миссии спасения людей, а первый вариант - это смиренное принятие помощи от Бога
вот только остаётся вопрос: полуживой в притче подаёт сигнал о том, чтобы его спасли, или нет
это важный момент
Поделиться5621.09.21 14:56
там всё перевёрнуто
ближний - это оказавший милость
36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37 Он сказал: оказавший ему милость.Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
(Luk 10:36-37 RSO)следовательно, возлюби оказавшего милость, как самого себя
а поступай так же - это как кто? как самарянин или как полуживой?
вопрос принципиальный, потому что определяется момент: либо определить себя, как полуживого, который нуждается в помощи, либо как того, кто эту помощь реально сможет оказать
в метафизическом аспекте второй вариант - это самовольное взятие на себя миссии спасения людей, а первый вариант - это смиренное принятие помощи от Бога
вот только остаётся вопрос: полуживой в притче подаёт сигнал о том, чтобы его спасли, или нет
это важный момент
Продолжайте.
Поделиться5721.09.21 15:01
Или, помогая ближнему выполнить тяжелую работу. Тоже нет жалости.
может это так кажется. эмоции это рычаг, помощь для помощника. нужно лишь научиться их дозировать, чтобы не ушли все силы на жмоции.
если же эмоций нет, то тогда нужна помощь самому. хотя в этом случае люди считают ее унижением.
Поделиться5821.09.21 15:04
Продолжайте.
ну так я жду от Вас комментария об эмоции жалости Полуживого
жалоба-то была от Полуживого или нет?
если была - в какой форме?
явно не в вербальной..
Поделиться5921.09.21 15:06
чёрти что, вообще не понимаю о чём пишут в теме....))
Поделиться6021.09.21 15:06
Жалость проявляется к системе находящейся в катастрофе.
не всегда. если жалость не проявляется, нужно уходить. чтобы дать место имеющему возможности.
но люди этого не делают, потому что тогда они лишатся корысти.