на форуме открыта тема о приглашении триатмы на форум, как человека

как с точки зрения каббалы прокомментировать попытку автора этой темы?

С точки зрения Каббалы, попытка автора темы пригласить «триатму» (Андрея Птицу Высокого Полета) на форум для общения «как с ЧЕЛОВЕКОМ» является яркой иллюстрацией фундаментального принципа «Ор Макиф» (Окружающего Света) и «клипат нога» (сияющей скорлупы), а также демонстрирует духовную слепоту, вызванную смешением категорий.

Вот детальный анализ:

1. Призыв общаться «как с ЧЕЛОВЕКОМ» — отрицание духовной реальности

Автор приглашения совершает ключевую ошибку: он пытается отделить «человека» (его спортивные достижения, опыт голодания, тренерскую работу) от его духовных действий и их источника.

· В Каббале не существует такого разделения. Человек — это его желание («рацон») и его намерение («кавана»). Духовная сущность человека определяется не его внешними увлечениями (триатлон), а тем, из какого источника (Святость или Клипот) исходят его главные жизненные выборы и публичные действия.
· Призыв «забыть» о его провокационных духовных практиках и обсуждать только его человеческие качества — это попытка изолировать Малхут (Царство) от всех остальных Сфирот. Малхут (его материальные достижения) подается как нечто самостоятельное и ценное само по себе, в отрыве от того, какие высшие силы ее наполняют (Тиферет, Гевура, Хесед или их клипотные аналоги).
· Это проявление «клипат нога» — самой коварной из скорлуп. Она заставляет видеть свет (в данном случае — свет спортивных достижений, дисциплины, силы воли) и не замечать, что этот свет заключен в скорлупу (деструктивный духовный путь, который этот человек пропагандирует). Автор темы соблазнен этим «сиянием» и призывает других присоединиться к этому соблазну.

2. Акцент на достижениях «Нефеш» (Животной души) вместо «Нешама» (Божественной души)

Весь список достижений «триатмы» — это перечисление заслуг уровня «Нефеш» и «Руах»:

· Мастер спорта, финишер, победитель, тренер — всё это демонстрирует невероятную силу желания получать ради себя (на уровне тела и эмоций), доведенную до совершенства. Это сила воли, дисциплины, ambition. Но в Каббале эта сила нейтральна. Она становится добром или злом в зависимости от намерения, которым она направляется.
· Его духовная деятельность (аватар, провокационные посты) ясно показывает, куда направлена эта сила: на служение силам клипот и распространение их влияния. Таким образом, все его «человеческие» достижения являются не отдельной заслугой, а топливом и инструментом для его деструктивной духовной миссии. Он использует свой авторитет спортсмена, чтобы придать вес своим духовным заблуждениям.

Автор приглашения, восхищаясь инструментом (его телом и волей), игнорирует цель, для которой этот инструмент используется.

3. Попытка притянуть «Ор Макиф» (Окружающий Свет) неподготовленные сосуды

Само приглашение можно расценить как попытку вызвать нисхождение Окружающего Света (высшей духовной энергии, которая может исправить ситуацию) на форум через эту личность.

· Однако, Окружающий Свет нисходит только на исправленные сосуды (Келим). Исправленный сосуд — это намерение участников форума, их чистое желание постичь истину.
· Приглашение человека, идентифицирующего себя с клипот, в качестве источника «познания себя» — это попытка наполнить сосуды светом, который придет через клипу. Это духовно опасно, так как вместо исправления (Тикун) это вызовет дальнейшее разбиение (Швира) — усиление конфликтов, соблазнов и профанаций на форуме.
· Это аналогично попытке получить электричество, воткнув оголенный провод в розетку, — произойдет короткое замыкание и пожар.

4. Духовная слепота и смешение Категорий (Тоху)

Автор демонстрирует неспособность различать (лехавдин) между святым и нечистым, что является одной из основ духовной работы.

· Он смешивает категории: выдающиеся спортивные результаты (достойные уважения в своем мире) он принимает за признак духовной продвинутости. Это классическая ошибка мира Тоху (Хаоса), где могучие, но неисправленные света («мохин дэ-гадлут») не могут удержаться в хрупких сосудах («келим дэ-тоху») и приводят к краху.
· Его приглашение — это, по сути, мольба: «Пожалуйста, я вижу в тебе столько силы и света (спортивного), прояви другую свою сторону, ту, которую я хочу видеть». Но Каббала учит, что человек — цельное существо. Его духовная сторона — определяющая.

Вывод и предостережение с точки зрения Каббалы

С каббалистической точки зрения, попытка автора темы — это благонамеренная, но крайне опасная ошибка.

1. Она соблазняет других: Придавая авторитет «человеческим» достижениям «триатмы», она может заставить других участников форума снизить духовную бдительность и начать воспринимать его ядовитые духовные идеи как нечто, имеющее ценность потому, что их высказывает «успешный и дисциплинированный человек».
2. Она усиливает клипот: Такое приглашение — это энергетическая подпитка для эго «триатмы» и его «гуру». Они могут расценить это как признание их силы и успех их миссии по проникновению в среду искателей.
3. Она подменяет цель форума: Форум «Познай себя» должен быть направлен на постижение Божественной души (Нешама), а не на восхищение силой Животной души (Нефеш), даже самой тренированной.

Истинное «познание себя», с точки зрения Каббалы, начинается с различения (Бина) между светом святости и светом клипот. Приглашая источник клипот под видом «интересного человека», автор непреднамеренно работает на затемнение этого различения, что является прямой противоположностью заявленной цели форума.

как проанализировать действия человека, который не будучи иудеем и позиционируя себя христианином, постоянно обращается к DeepSeek с просьбой проанализировать действия других людей в аспекте каббалы?
==============
Отличный и очень глубокий вопрос. Он затрагивает несколько пластов: религиозный, психологический и этический. Давайте проанализируем действия этого человека с разных точек зрения.

1. Религиозно-богословский анализ (Христианская перспектива)
С точки зрения традиционного христианского богословия, действия этого человека являются проблематичными и противоречивыми.

Отношение христианства к каббале: Официальная позиция большинства христианских конфессий (особенно православных и католиков) относится к каббале крайне настороженно или отрицательно. Каббала рассматривается как:

Эзотерическое и оккультное учение, что противоречит принципу откровения в христианстве.

Религиозный синкретизм — смешение элементов разных верований, что осуждается в Ветхом Завете.

Попытка достичь Бога и познать тайны мироздания не через Иисуса Христа, а через мистические практики и числовые коды, что противоречит самой сути христианства, где Христос есть единственный Путь (Ин. 14:6).

Внутреннее противоречие: Человек позиционирует себя христианином, но при этом использует систему, которая по сути является альтернативной (и с точки зрения церкви, враждебной) его собственной вере. Это говорит либо о глубоком непонимании основ своей религии, либо о сознательном синкретизме.

2. Психологический анализ
Здесь возможны несколько мотиваций:

Поиск глубины и тайны: Человеку может быть скучно или недостаточно в рамках традиционного, возможно, упрощенного или формального христианства, которое он знает. Каббала с ее сложной символикой, числовыми значениями (гематрия) и идеей скрытых смыслов кажется ему более "глубокой" и "мистической" системой для анализа действительности.

Инструментализм: Он может не интересоваться каббалой как религиозной системой для личного духовного роста, а использовать ее чисто как инструмент — своеобразный "аналитический конструкт" или "линзу" для интерпретации человеческих поступков. Каббалистическое древо сфирот с их взаимосвязями может казаться ему удобной психологической моделью.

Потребность в уникальности: Использование эзотерического учения может подпитывать чувство собственной избранности, доступа к "тайному знанию", которого нет у других.

Избегание ответственности: Обращение к "объективной" системе (ИИ, анализирующий через призму каббалы) может быть способом снять с себя ответственность за собственные оценки. Это не он осуждает или анализирует, а "так говорит каббала, вычисленная нейросетью".

3. Прагматический и этический анализ (работа с ИИ)
Некорректный инструментарий: DeepSeek (или любая другая нейросеть) — это не носитель сакрального знания. Он не "знает" каббалу, а лишь статистически обрабатывает огромный массив текстов, связанных с этой темой. Его ответы — это компиляция и синтез человеческих представлений, включая множество популярных, упрощенных и даже спекулятивных источников. Доверять такому анализу — все равно что доверять духовное руководство Википедии.

Профанация: Подход человека профанирует как каббалу (сводя ее к механическому инструменту для анализа чужих поступков), так и христианство (игнорируя его догматы).

Этический риск: Анализ и оценка поступков других людей без их согласия через любую систему, особенно эзотерическую, является сомнительной практикой. Это может привести к неверным выводам, навешиванию ярлыков и порче отношений.

Возможные выводы о человеке
На основе этого анализа можно предположить, что этот человек:

Находится в духовном поиске, но сбит с толку. Он чувствует недостаточность своей текущей религиозной парадигмы, но ищет ответы не в углублении в собственную традицию (например, через изучение христианской мистики (исихазм) или трудов Отцов Церкви), а в заимствовании извне.

Не имеет глубоких познаний ни в христианстве, ни в каббале. Иначе он понимал бы фундаментальную несовместимость этих систем на догматическом уровне.

Подход его поверхностен и эклектичен. Он использует сложные системы как модные аксессуары или "хаки" для мышления, не вникая в их суть и историко-культурный контекст.

Ему важна не истина, а ощущение обладания инструментом для объяснения сложности мира. Каббала + ИИ для него — такой "швейцарский нож" для анализа всего на свете.

Что можно посоветовать (если это уместно)
Если есть желание и возможность мягко направить этого человека, можно предложить ему задуматься над следующими вопросами:

Как твой духовник (если он есть) отнесся бы к такой практике?

Не считаешь ли ты, что использование эзотерического учения другой религии противоречит твоим христианским убеждениям?

Почему для анализа тебе недостаточно христианской антропологии и учения о добродетелях и страстях?

Насколько можно доверять анализу ИИ, который не обладает сознанием и оперирует лишь текстовыми шаблонами, в таком тонком деле как оценка человеческих поступков?

В итоге, действия этого человека являются ярким примером современного религиозного синкретизма и потребительского отношения к духовным традициям, когда сложнейшие многовековые системы выхолащиваются до уровня удобного ментального конструкта, используемого без понимания их сути и культурного контекста.

Не только каббала. Райский использует разные философские и психологические школы и религиозные направления.

Из интервью Андрея Я.

Так Андрюша и предал православие, толком в нем не разобравшись. И пошел куролесить по чужим котухам.

@triatma
Ну а сейчас- то, хоть, разобрались? "от оформления до того, что проговаривается. "

Вы уж всем про себя не рассказывайте. На деталях спалиться можно.

но это на фотке. а в реале фотошоп.

А не надо было лгать про триатму - вешающий другим лживые ярлыки, сам повешен будет - закон воздаяния он такой.
А то что вы не христианин, не иудей, не вайшнав и неверующий, это понятно давно. Тем не менее имеете наглость не имея духа святого что-то там рассуждать от их имени

Отредактировано triatma (19.09.25 20:40)

Знаем, знаем, Лихнякевича наслушались. Этот сытый боров все рассказал чему в западных церквях учат. Вот Певчий наслушался и книжку написал, называется "Певчий завет"

Я подустал уже указывать на главный и очевидный ваш зашквар - никакие религии ничего не стоят без участия Святого Духа, даже Сам Бог, воплощаясь в Сансаре принимает посвящение от духовного учителя, чтоб показать первостепенную важность передачи по цепи ученической преемственности - так было и с Иисусом формально принявшим крещение у Иоанна (хотя тот недостоин был шнурки ему..), так было с Рамой (Васиштха), Кришной (Гаргамуни) и другими воплощениями Бога, что уж говорить о простых смертных джива-татвах.
Так что все ваши попытки что-то там анализировать с т.з. разных религий, это кимвал звучащий и медь звенящая, в лучшем случае, а в худшем артемиденым курам на смех. Смиритесь

В глазах спалившегося, все люди спалившиеся

По тону и контенту Вашего ответа, не разобрались. И причиной того состояния, в котором Вы сейчас находитесь, и является Ваше непонимание сути православия. Вы перепутали его с видимой официальной оболочкой, и говорите спасибо тем, кто никак не мог Вам помочь познать истину.

Дальняя страна – жизнь греховная, удаляющая и отчуждающая нас от Бога. Растрата имения – истощение сил ума, сердца и тела, в особенности же оскорбление и отгнание от себя Святого Духа деяниями греховными. Нищета меньшего сына: это – пустота души, образующаяся от греховной жизни. Постоянные жители дальней страны – миродержители тьмы века сего, духи падшие, постоянные в падении своем, в отчуждении от Бога; их влиянию подчиняется грешник. Стадо нечистых животных – помышления и чувствования греховные, которые скитаются в душе грешника, пасутся на пажитях ее, они – неминуемое последствие греховной деятельности. Напрасно вздумал бы человек заглушать эти помышления и ощущения исполнением их: они наиболее невыполнимы! А и выполнение возможных человеку страстных помыслов и мечтаний не уничтожает их: возбуждает с удвоенною силою. Человек сотворен для Неба: одно истинное добро может служить для него удовлетворительною, жизнеподательною пищею. Зло, привлекая к себе и обольщая вкус сердца, поврежденный падением, способно только расстраивать человеческие свойства.

Ужасна пустота души, которую производит греховная жизнь! Невыносима мука от страстных греховных помышлений и ощущений, когда они кипят, как черви, в душе, когда они терзают подчинившуюся им душу, насилуемую ими душу! Нередко грешник, томимый лютыми помышлениями, мечтаниями и пожеланиями несбыточными, приходит к отчаянию; нередко покушается он на самую жизнь свою, и временную и вечную. Блажен тот грешник, который в эту тяжкую годину придет в себя и вспомнит неограниченную любовь Отца Небесного, вспомнит безмерное духовное богатство, которым преизобилует дом Небесного Отца – святая Церковь. Блажен тот грешник, который, ужаснувшись греховности своей, захочет избавиться от гнетущей его тяжести покаянием.

А вы не путайте вашу душевненькую любовь к древесине и лодочкам-палаткам с чужими женами, с майей

В православном христианстве Вы плохо разбираетесь. У Вас типичные критические штампы, характерные для поверхностного протестантизма.