А дух есть бог?
Бог есть дух от Иоанна 4:24
Страница: 1
Сообщений 1 страница 3 из 3
Поделиться228.12.24 20:09
- Ветеран
- Зарегистрирован: 23.05.24
- Сообщений: 1323
- Уважение: +230
- Позитив: +83
- Провел на форуме:
14 дней 13 часов - Последний визит:
Вчера 16:04 - Конфессия: Верую во Христа
Бог есть дух, но далеко не всякий дух - Бог. Истинного Бога явил в слове и духе Иисус Христос.
Поделиться320.11.25 22:23
- Новичок
- Зарегистрирован: 20.11.25
- Сообщений: 9
- Уважение: +0
- Позитив: +6
- Провел на форуме:
1 час 32 минуты - Последний визит:
29.11.25 21:56 - Конфессия: ребёнок
Он – Дух незримый. Не следует думать о Нем как о богах или что Он таков, ибо Он больше
бога, нет ничего над Ним, ибо ничто не господствует над Ним.
Он не пребывает ни в чем, меньшем Его, и все пребывает в Нем. Ведь Он –
устанавливающий Себя Самого.
Он вечен, поскольку Он не нуждается ни в чем, ведь Он весь полон. Он не имеет ни в чем
недостатка, чтобы восполнить Себя, но весь Он всегда полон светом.
Он беспределен, поскольку нет того, кто до Него, чтобы положить Ему предел.
Непостижимый, поскольку нет существующего до Него, чтобы исследовать Его.
Неизмеримый, поскольку не было никого до Него, чтобы измерить Его.
Незримый, поскольку никто не видел Его, вечный, существующий всегда.
Неизреченный, поскольку никто не смог постигнуть Его, чтобы рассказать о Нем.
Неименуемый, поскольку нет (того, кто) до Него, чтобы дать имя Ему. Свет неизмеримый,
чистый, святой непорочно.
Неизреченный, совершенный в нетленности. Не в совершенстве, ни в блаженстве, ни в
божественности, но намного лучше.
Нe телесный, ни бестелесный; не великий, ни малый. Невозможно сказать, сколько Его или
чему Он подобен, ведь никто не сможет понять Его. Он – не нечто из существующих, но
намного лучше, не как избранный, но как принадлежащий Себе Самому.Он не причастен эонам, ни времени, ведь причастный эону – тот, кого Он опередил. Он не
был наделен временем, ибо Он не принимает ничего от другого. Ведь принятое – это взаймы.
Ведь Он не нуждается <в том, кто до Него>, чтобы получить от него. Ведь Сей созерцает
Себя Самого в Своем свете. [...] величие, Он обладает непорочностью неизмеримой.
Вечность, дающая вечность, Жизнь, дающая жизнь, Блаженный, дающий блаженство,
Знание, дающее знание, Благой, дающий благость. Милосердие, дающее милосердие и
избавление, Милость, дающая милость, не потому, что обладает, но <потому>, что дает свет
неизмеримый, непостижимый.
Как Я (буду) говорить с тобой о Нем?
Апокриф Иоанна
Страница: 1