Межрелигиозный форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Библейские вопросы » Человек есть душа.
Яхве бог изгоняет человека с этого пути, чтобы лишить его вечности
изгоняется и лишается вечности не человек, а прах
человек, восстанавливаемый (излечиваемый) во Христе в День Субботний, получает доступ к Древу Жизни
Я всего человека исцелил в субботу (Joh 7:23 RSO)
знание и сознание человека сильным образом ограничено
это только для ветхого человека (прахоадамовца)
для рождённых свыше детей Бога дан ум Христов, который в Духе имеет всю полноту знания через проницание, а не через ветхозаветную хохму
10 А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. (1Co 2:10 RSO)
мы имеем ум Христов. (1Co 2:16 RSO)
Вы стоите на парадигме обманщиков. Сойдите с этого холма из человеческих черепов, и посмотрите непосредственно на слово автора.
Быт.2:7
וייצר יהוה אלהים את האדם – И сформировал Яхве бог человечество!
עפר מן האדמה – Пыль от земли!
ויפח באפיו נשמת חיים – И дунул в ноздри его пустоту жизни*!
ויהי האדם לנפש חיה – И стал Человек 1. животным (целиком принадлежащим животному миру); 2. душой Зверя (ленефеш хая)!
* נִשְׁמַת חַיִּים нишъмат хаим - дуновение жизни, её веяние. Если в нисмахе смихута (первое слово) усматривать причастие נְשַׁמָּה нешамма (нифаль ж.р. ед.ч. от шамем) быть опустошенным, опустошаемым, опустелым (здесь), то получим נִשְׁמַּת חַיִּים нишъммат хаим - мысль обо всём, что есть в жизни опустелом (опустошенном и опустошаемом) и ужасном, что приносит человечеству время. О опустошении жизни.
Яхве – Зверь! Одушевляет же этого бога сам человек (= само человечество). Однозначно Яхве – это эгрегор. Вот о чем говорит древний автор, тело которого эксплуатировалось подонками. Но не его сердце. Он написал рассказ этот так, чтобы те люди, у которых душа животная, усматривали в этом рассказе "историю про первого человека, которому не было поначалу куда приложить свой писюн".
Если вы не воспринимаете действительность, что этот библейский рассказ сконструирован в двух контекстах (один – для чтения в животном начале, а второй – в высшем начале для разума), то не говорите больше со мной. Мне бред животных не интересен.
Отредактировано Михаил Спасский (21.12.20 12:05)
Борис Берман, Библейские смыслы:
Есть два слова для обозначения "лица". Язык различает лицо, обращенное
к Миру -- "паним" и лицо, вбирающее в себя Мир --"апаим"; о нем-то и
говорится здесь ("апав"). Нешама вдунута в человека обращенного вглубь себя
и вбирающего в себя Мир.
Лицо, вбирающее в себя мир, – это внутренний мир человека, его сознание.
Когда читаете размышление евреев о содержании их Тана́ха (перевод которого на другие языки есть Библия), то знайте, что они стараются не замечать тех значений слов в Книге, в которых Яхве не является всевышним богом вселенной. У евреев парадигма их, что Яхве – это Творец, всевышнй Бог всего этого мира, и даже единственный Бог ( более поздняя концепция), и что сами евреи – это единственный, избранный этим богом, народ. Всё в Тана́хе, что противоречит данной расистской концепции, они игнорируют и не замечают. Поэтому честным людям, изучающим содержание Книги на языке оргинала, следует прислушиваться к толкованию евреями отдельных в Танахе слов и выражеий, но не к их концепции, под которую они подогоняют значение предложений рассказа.
Борис Берман, Библейские смыслы:
Лицо, вбирающее в себя мир, – это внутренний мир человека, его сознание.
Когда читаете размышление евреев о содержании их Тана́ха (перевод которого на другие языки есть Библия), то знайте, что они стараются не замечать тех значений слов в Книге, в которых Яхве не является всевышним богом вселенной. У евреев парадигма их, что Яхве – это Творец, всевышнй Бог всего этого мира, и даже единственный Бог ( более поздняя концепция), и что сами евреи – это единственный, избранный этим богом, народ. Всё в Тана́хе, что противоречит данной расистской концепции, они игнорируют и не замечают. Поэтому честным людям, изучающим содержание Книги на языке оргинала, следует прислушиваться к толкованию евреями отдельных в Танахе слов и выражеий, но не к их концепции, под которую они подогоняют значение предложений рассказа.
я слышала такое что они, напротив, скурпулёзно и критически подходят к переводу и толкованию текста, что они со всех сторон рассматривают слово, прискипливо изучая соотнося отдно с другим, но никак не подгоняя......
я слышала такое что они, напротив, скурпулёзно и критически подходят к переводу и толкованию текста, что они со всех сторон рассматривают слово, прискипливо изучая соотнося отдно с другим, но никак не подгоняя......
Артемида! Я привёл вам буквальный перевод Быт.2:7. Вы слышали от евреев что-либо подобное? Лишь самые смелые из них позволяли себе прочесть в нём "ленефеш хая" буквально, как "душой зверя". При этом смельчаки
эти приходилии в недоумение. Прочтите здесь.
https://lingvoforum.net/index.php?topic … msg2951975
Про Сфорно здесь.
А нужно всего лишь допустить наличие контекста про деградацию человека при формировании его богом Яхве. И всё тут же станет на свои места.
Отредактировано Михаил Спасский (21.12.20 19:14)
Артемида! Я привёл вам буквальный перевод Быт.2:7. Вы слышали от евреев что-либо подобное? Лишь самые смелые из них позволяли себе прочесть в нём "ленефеш хая" буквально, как "душой зверя". При этом смельчаки
эти приходилии в недоумение. Прочтите здесь.
https://lingvoforum.net/index.php?topic … msg2951975Про Сфорно здесь.
А нужно всего лишь допустить наличие контекста про деградацию человека при формировании его богом Яхве. И всё тут же станет на свои места.
а что не на своих местах стоит?... что Бог не такой каким Его хотят видеть?.....
а что не на своих местах стоит?... что Бог не такой каким Его хотят видеть?.....
Бог не такой каким Его хотят видеть
Бог не такой каким Его хотят видеть
а какой?....
Яхве бог изгоняет человека с этого пути, чтобы лишить его вечности, чтобы человек жил только сиеминутым, бренным, как живут на земле все животные и не имел никакой власти над временем, из-за чего знание и сознание человека сильным образом ограничено.
гуманистический концепт предполагает, что человек живёт вечно в результатах его труда
возьмите, к примеру, творчество Тарковского
человека уже нет, но он живёт в его фильмах
Прости, если поздно. Лежи, если рано.
Не знаем твоих тревог.
Пока ж над страной трепещут экраны,
как распятый
твой свитерок.
(С)
Быт.2:7
וייצר יהוה אלהים את האדם – И сформировал Яхве бог человечество!
аха
RSO Genesis 2:22 И создал ГОСПОДЬ Бог из ребра, взятого у человека человечества, жену, и привел ее к человеку человечеству.
WTT Genesis 2:22 וַיִּבֶן֩ יְהוָ֙ה אֱלֹהִ֧ים׀ אֶֽת־הַצֵּלָ֛ע אֲשֶׁר־לָקַ֥ח מִן־הָֽאָדָ֖ם לְאִשָּׁ֑ה וַיְבִאֶ֖הָ אֶל־הָֽאָדָֽם׃
@Михаил Спасский
RSO Genesis 2:23 И сказал человек сказало человечество: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа.
WTT Genesis 2:23 וַיֹּאמֶר֘ הָֽאָדָם֒ זֹ֣את הַפַּ֗עַם עֶ֚צֶם מֵֽעֲצָמַ֔י וּבָשָׂ֖ר מִבְּשָׂרִ֑י לְזֹאת֙ יִקָּרֵ֣א אִשָּׁ֔ה כִּ֥י מֵאִ֖ישׁ לֻֽקֳחָה־זֹּֽאת׃
עפר מן האדמה – Пыль от земли!
прах из красной глины
а какой?....
То говорят, что Бог есть дух, то говорят, что человек образ Бога, хотя никто Его не видел, я думаю, что Бог есть Любовь.
ויהי האדם לנפש חיה – И стал Человек 1. животным (целиком принадлежащим животному миру); 2. душой Зверя (ленефеш хая)!
то у Вас האדם Человек, то человечество...
Вы уж определитесь как-нибудь
2. душой Зверя (ленефеш хая)!
в словосочетании нефеш хая отсутствует генетивная связь
לְנֶ֥פֶשׁ חַיָּֽה (Gen 2:7 WTT)
לְ particle preposition
נֶפֶשׁ noun common both singular absolute
חַי adjective feminine singular
чтобы вышла "душа зверя", нужно перед словом חיה добавить артикль и образовать смихут
например
לנשמת החיה
тогда атрибутивная связь превратится в генитивную
а что не на своих местах стоит?... что Бог не такой каким Его хотят видеть?.....
Яхве сил – это Зверь, Сатана. Одушевляет же его человек.
Яхве сил – это Зверь, Сатана. Одушевляет же его человек.
человек или человечество?
Библия описывает эволюцию как раз с момента появления в "людях" (тело) "человека" душевного.
а те, которые избраны Богом во Христе прежде создания мира?
Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, (Eph 1:4 RSO)
они как-то в Вашу " эволюцию" входят?
а те, которые избраны Богом во Христе прежде создания мира?
А способность, прежде чем чем её производное?
они как-то в Вашу " эволюцию" входят?
Конечно. И "божий народ", и "священство", и "первосвященник".
Конечно. И "божий народ", и "священство", и "первосвященник".
и что в них от душевного?
разве Eph 1:4 "описывает эволюцию как раз с момента появления в "людях" (тело) "человека" душевного"?
какая может быть душевность "до создания космоса"?
и что в них от душевного?
В данном варианте всё. (ум, умственные способности, первейшая умственная способность\логика\)
разве Eph 1:4 "описывает эволюцию как раз с момента появления в "людях" (тело) "человека" душевного"?
Да. Интеллект избрал ум и мышление для развития себя.
какая может быть душевность "до создания космоса"
Душевность суть энергичность, что и создаёт. И создание, до, а не после результата.
Душевность суть энергичность, что и создаёт. И создание, до, а не после результата.
в любви, на основе которой происходит отбор до начала мира, душевности нет
и до начала мира нет никакого "создания" - оно начинается только с момента творения
и душа (а вместе с ней и душевные отношения) возникает только на пятый день творения
В данном варианте всё. (ум, умственные способности, первейшая умственная способность\логика\)
логику язычники придумали, а не Бог
| Бог есть Душа живая? | Библейские вопросы | 17.05.21 |
| Что есть душа? | Разное | 17.07.21 |
| Человек есть материальное тело + дух. | Библейские вопросы | 28.05.21 |
| Что есть душа живая? | Библейские вопросы | 29.09.21 |
| Разве человек есть плоть? | Библейские вопросы | 24.07.21 |
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Библейские вопросы » Человек есть душа.
Чтобы просмотреть тему, войдите или зарегистрируйтесь