Межрелигиозный форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Приватный подраздел » Новости с синего 3 (6)
Так в Библии и примеров предложений о молитве через интернет нет.
Через посредников есть.
Приходили посредники, назавали болящих. Давали о них информацию, кто с кем, когда, где лежит, как долго.
Через посредников есть.
Приходили посредники, назавали болящих. Давали о них информацию, кто с кем, когда, где лежит, как долго.
А через посредников в виде пакетов бинарной информации, передоваемой с помощью маршрутизаторов недетерминированной последовательности - примеров нет.
Так что Вы не жеманничайте, молитесь - даже сосредотачиваться не надо. Всеведущий знает все Ваши мысли и меня всего, так что вполне сможет идентифицировать адресата Вашей молитвы.
Ну а если даже идентифицировать не сможет, то самозавнец это, фейк.
Так что молитесь, жду.
П.С. Как вариант: разбейте молитву на две части. В первой части запросите на меня недостающую информацию (имя, отчество, образ), а во второй передайте запрошенную информацию обратно уже собственно с текстом молитвы.
возомнили себя этой штучкой при сатане?..))
Нет, я же убить всех хотела.... А тут, ну может сами друг друга поубиваете
Только население на Земле все больше и больше....
А что, понравился сериал? А что в сериале понравилось?
Таких примеров в Библии нет.
Все просящие молитв, представлялись свими именами, а не кличками типа - Хрен с горы# 165789
А че тебе библия? Сам же писал мне - она не окончательный ориентир для христианина. А в православии некоторые святые даже за спасение бесов молились. Как ты считаешь, они уставали перечислять их имена, коль имя им - легион? Не говоря уже про фотографии...
Хотя бы опишите себя для идентификации.
Мне нужно сосредоточиться.
Я должен Вас чётко представить.
Вот ведь хренов Гарри Поттер.
Елисей, чтобы воскресить подростка вообше лежал на нём, глядя в глаза.
Не делал это дистанционно и непонятно с кем.
Бог воскрешает, не человек, Гриш.
Прости за выражение, но я последнее время на тебя уссываюсь.
Если Елисею было так сподручно - то почему бы и нет. К чему из этого делать ритуал? Он лежал, ты можешь в носу ковырять. У себя, конечно. Все это сопутствующее, внешнее.
Даже в самом махровом оккультизме совсем не обязательно махать руками или смотреть куда-то. Ибо суть не в том. А ты подобную фигню в христианство тащишь. Стыдоба и анафема.
К некоему старцу обратился юный инок, очень ревностный по жительству, с целью своего преуспеяния и исцеления. С простотой исповедал он старцу, что его беспокоит плотское вожделение и дух любодеяния: он надеялся найти в молитвах старца утверждение своему подвигу и врачевание от полученных язв. Старец начал упрекать его самыми жестокими словами, говоря, что он, допустив порочные вожделения, сделался недостойным имени монаха, а достойным всякого презрения. Вместо утешения он нанес ему столь тяжкую язву упреками, что монах вышел из келии старца в величайшем унынии, в смертельной печали, в отчаянии. Он ушел, угнетенный тоской, углубленный в помышления уже не об уврачевании страсти, но об удовлетворении ее. Внезапно встречает его авва Аполлос, опытнейший между старцами. По выражению лица и отчаянному виду юноши угадав о внутреннем смущении и тяжком унынии, которыми втайне волновалось его сердце, авва Аполлос спросил о причине такого состояния. Вынужденный убеждениями аввы монах исповедал, что идет в мирские селения, как неспособный, по определению такого-то старца, к монашеской жизни. Не имея возможности обуздать похотений плоти подвигом и не находя врачеваний против ее действий, он решился, оставя монастырь, возвратиться в мир и жениться. Святой Аполлос постарался смягчить его самым милостивым словом, уверяя, что и его самого ежедневно беспокоят нечистые помышления и ощущения, тем естественнее подвергаться им человеку юному. По этой причине не должно предаваться отчаянию, не должно удивляться как чему-то необычайному усиленному действию брани, в которой победа одерживается не столько подвигом, сколько милостью и благодатью Господа. Старец упросил молодого монаха, чтоб он возвратился в келию и потерпел хотя бы один день, а сам поспешно пошел в обитель упомянутого старца. Когда он приблизился к этой обители, то, воздев руки горе, произнес следующую молитву, сопровождая ее слезами: “Господи! Обрати брань этого юноши на этого старца, чтоб он научился, хотя бы в старости, снисходить к немощи подвизающихся и соболезновать удобопреклонности юных к страстям.” Когда он, воздыхая, окончил молитву, то увидел мрачного эфиопа, стоящего против келии старца и направляющего против него огненные стрелы. Уязвленный ими, старец выскочил из келии, начал бегать туда и сюда, как бы сумасшедший или пьяный, то входил в келию, то выходил, уже не мог оставаться в ней спокойно и, наконец, возмущенный, пошел тем же путем, на который направил молодого монаха.
Авва Аполлос, увидев, что старец попал в положение безумного и беснующегося, поняв, что стрелы диавола, направленные в него, вонзились в его сердце, произвели в нем помрачение ума и невыносимое страстное возмущение в чувствах, подошел к нему и сказал: “Куда ты так спешишь? Что заставляет тебя забыть степенность, столь приличествующую старцу, и так быстро бежать в беспокойстве, подобно мальчику?” Старец, объятый стыдом, не мог дать никакого ответа, его обличала совесть, его обличал внешний вид, на котором отразилось порочное возмущение. Он понял, что страстное вожделение его сердца угадано, что тайны его открыты авве. “Возвратись, – продолжал тогда святой Аполлос, – в келию и пойми, что до этого времени диавол или не знал тебя, или презирал. Научись собственным опытом сострадать подвизающимся, не низвергать искушаемых в погибель отчаяния, не приводить их в смущение жестокими словами. Их должно ободрять милостивым словом утешения. Никто не мог бы ни избегнуть козней врага, ни погасить или даже воздержать естественного плотского вожделения, подобно огню пылающего, если б благодать Божия не помогала немощи нашей, не покрывала бы и не защищала нас. Теперь окончилось это спасительное смотрение о нас, которым Бог благоволил освободить юношу от пагубного разжжения, а тебя научить состраданию ближним и тому, сколь сильны могут быть вражеские искушения. Умолим же Бога общими молитвами, чтоб Он повелел удержать бич, который благоволил употребить для твоей душевной пользы, и чтоб угасил росой Святого Духа Своего огненные стрелы диавола, которым попустил уязвить тебя по моему ходатайству.” По молитве аввы Аполлоса Господь отъял искушение с той же скоростью, с которой попустил его. (Еп. Игнатий. Отечник. С. 420. № 5).
Засовывать юнца в монахи это скотство какое-то.
Вот и я про то. Ну не нуждается в фотографиях тот, кому все молитвы прежде озвучивания известны.
Вопрос еще более насущный: откуда нам известно, что ему известно?
А вот колдовство-гадания типа нуждаются, поскольку в них сам человек Актором выступает.
Симпатический эффект здесь играет основную роль. Привет Герметизму и древнеегипетской магии. Только ребята все время забывают одну маленькую деталь: никто не раскроет им полное значение таких понятий. А без полного знания эти штуки не работают. Да и вряд-ли кому захотелось бы связываться, знай он, куда на самом деле сует любопытный нос.
Прокололся Григорий маленько...
Я ему давно твержу, что он языческий гностик.
Засовывать юнца в монахи это скотство какое-то.
Здесь Дима ассоциирует себя с поруганным иноком, Амира. Забывая, что сам снискал презрение не по причине своих объявленных страстей, а по желанию принятия себя таковым, вымазывая своей дрянью соседей.
Слабость всегда склоняет к жалости, чтобы проявить свою жестокость изподтишка.
Ответить на Ваши обвинения можно только искренностью борьбы со своими страстями.
знаете что я могу вам сказать, борьбы сама по себе только тогда начинается, когда есть победы, а с поражениями не война а плен поймите.
не хочу лезть в "ваши" ролевые игры с вашим разумом, это не мое дело, но на вскидку могу сказать, что вас кто то плотничком водит занос.
Нет, я же убить всех хотела.... А тут, ну может сами друг друга поубиваете
Только население на Земле все больше и больше....
А что, понравился сериал? А что в сериале понравилось?
пока не очень понравился, сатана изобразили неким *муська*чком слабохилым, который не в курсе всего и мало возможностей имеет, трусливый, ничего не знающий, как обычный человек, но может это пока потому что я смотрю только шестую серию.. может там дальше более раскроется..
Сколько лет надо прожить без секса, чтобы это была победа?.
женится не было желания? во избежания блуда, каждый имей себе жену. писание.
Сколько лет надо прожить без секса, чтобы это была победа?
Победа над чем? Типа, чтобы совсем не хотеть секса?
Ты же знаешь рецепт, сам говорил, что отношения напрочь лишают тебя желания.
Проблема в том, что с отсутствием желания к сексу у тебя пропадает желание к жизни.
Но это не проблема на самом деле. Просто тебе нужно понять, что секс для тебя это смысл жизни.
И найти золотую середину между отношениями, которые все портят, и случайным сексом, который не доставляет в должной мере.
женится не было желания? во избежания блуда, каждый имей себе жену. писание.
Какую деву ты решил обречь на это жалкое существование - жена Димы?)
Здесь Дима ассоциирует себя с поруганным иноком, Амира. Забывая, что сам снискал презрение не по причине своих объявленных страстей, а по желанию принятия себя таковым, вымазывая своей дрянью соседей.
Слабость всегда склоняет к жалости, чтобы проявить свою жестокость изподтишка.
Да у него нет никаких особых страстей. Ну "бабубы" раз в год хочется. Причем безадресно, слить напряжение и все.
Влюбляться не влюблялся. На женщин смотрит утилитарно. В смысле не очень-то и нужны они сами по себе. Изредка что-то от них.
Я бы тоже к проститутам захаживала, если бы были хорошие.
А бога искать не хочу. На кой мне бессмертие и скучный рай? Тем более какая-то нирвана, которая все равно что смерть.
Вот тайны вселенной исследовать это да... особенно той, Большой вселенной. Но этого Асподь не обещает. А верующие не интересуются...
Им бы свою жопку... ой, в смысле душу... пристроить.
Мне не интересно. Мне не надо ништяков от Бога. Вот как приятель и собеседник он интересен был бы... как учитель.
Но этого опять же не предлагается... только сопли какие-то. Вера, любовь, поклонение.
В 3.14зду
Жалкое будущее Вы себе представляете идеальным. Я надеюсь погрузиться разумом в благодать, свет которой победит во мне тьму страстей. Для этого нужно полностью сосредоточиться на Боге и всегда пребывать в Нём.
А просто не грешить, чтоб потом в награду получить удовлетворение своих страстей в раю, это мне не интересно. Я лучше рискну потерять всё, но если выиграю, то и обрету пребывание в Боге.
Ты усложняешь, Диман.
Затарься хорошей травой и эффект будет такой же. Только путь попроще. )
Если твоя цель вечный кайф - надо просто найти подходящий наркотик.
Жалкое будущее Вы себе представляете идеальным. Я надеюсь погрузиться разумом в благодать, свет которой победит во мне тьму страстей. Для этого нужно полностью сосредоточиться на Боге и всегда пребывать в Нём.
А просто не грешить, чтоб потом в награду получить удовлетворение своих страстей в раю, это мне не интересно. Я лучше рискну потерять всё, но если выиграю, то и обрету пребывание в Боге.
Не знаю, что за Бога ты себе придумал.
Посмотри на мир, который создал Бог, и сможешь узнать о Боге все.
Книги пишут люди и пытаются приписать их авторство Богу, что сомнительно и совсем невозможно доказать.
А вот все живое точно создал Бог, и это даже не нуждается в доказательстве.
Мне непонятно для чего убивать в себе божественную природу, чтобы соответствовать, написанному людьми.
Ты усложняешь, Диман.
Затарься хорошей травой и эффект будет такой же. Только путь попроще. )
Если твоя цель вечный кайф - надо просто найти подходящий наркотик.
Ну... наркотик это временный кайф, требующий больших материальных затрат.
Кроме того, привыкание в скором времени, приведет тебя еще в более жалкое существование, чем до приема.
Наша природа падшая и живём мы в падшем мире.
Откуда вы взяли такую глупость?
Ну правда... забудьте все, что вы прочли и будьте как младенец в этом мире.
Попробуйте познать его как он есть.
Думаю, наркотик освобождает душу от этого тела и даёт даже некоторое удовольствие, но он не освободит от страстей.
Страсти как и секс, в вашем случае, пропадут как только вы перестанете с ними бороться.
Я видел другой мир и знаю, что это состояние для меня возможно. Нет вообще ничего такого ни в одном из миров, что заставило бы меня прекратить искать. Пока я помню, что видел.
Вам следовало запомнить и что вы делали перед тем как заполучить то состояние.
Химия как-то сработала, а вы не знаете.
Но даже если бы знали, то на третий-пятый раз химия отказывает в кайфе, как и при наркоте)
Такая вот несправедливость))
Вы наслушались буддистов о нирване. Они сами не знают ничего, и рассказыаают чепуху об этом состоянии.
Буддисты уж всяко побольше знают, чем небуддисты.
А любая расслабуха очень быстро надоест. Я себя знаю. Попрошусь обратно в ад.
Ну... наркотик это временный кайф, требующий больших материальных затрат.
Кроме того, привыкание в скором времени, приведет тебя еще в более жалкое существование, чем до приема.
Если это некачественный наркотик.
В будущем, думаю, изобретут что-то безопасное.
Если это некачественный наркотик.
В будущем, думаю, изобретут что-то безопасное.
Дело не в безопасности наркоты, а в ответной реакции организма.
Организм привыкает и перестает получать удовольствие, как и от всего.
Потом нужна борьба-отказ, а потом доза и удовольствие, связанное с редким применением.
Я десятки раз приходил на то же место и пытался всё повторить. Совершенно бесполезно. Химия здесь совсем не при чём.
Почему бы вам не попробовать изучить анатомию своего тела и возможности с этим связанные, чтобы понять, что с вами произошло. Ну не забавно совсем бегать на побегушках у забавляющихся духов.
Какую деву ты решил обречь на это жалкое существование - жена Димы?)
вот уж увольте, я такими полномочиями не располагаю.
Вы, как и все люди здесь, совсем себя не знаете. Внутри мы океан счастья, которое никогда не надоедает. И мы могли бы ощущать его просто так постоянно, ничего для этого не делая. Вместо этого страсти полностью скрывают счастье от нас, приоткрывая краник лишь на одну миллионную долю, когда мы совершим чтото по страсти.
А... ну ясно, воспитан на сказках про Ивана *клубка* и волшебную щуку! Щука&Золотая рыбка и трое из ларца)
Это ерунда, так можно избежать греха, но не блуда. .
там уже да, измена жене как прелюбодеяние. но не блуд.
Как говорит, Сатья Саи, стойте в своей реальности. Что я могу получить от Вашей реальности и Вашего мира? У него нет ничего, чем он мог бы меня привлечь, я всё в нём попробовал и нет в нём ничего, чем он может меня уловить. Осталось лишь прямое насилие над разумом с помощью телесных страстей. По доброй воле меня уже не заманишь, я не покупаю ничего, что этот мир может продать мне.
Отредактировано Дима1972 (Сегодня 22:58)
Забавное движение - отказаться от мира, который создал Бог, чтобы найти Бога)
Забавное движение - отказаться от мира, который создал Бог, чтобы найти Бога)
он имеет ввиду отказаться от мира, созданного людьми, живущими: похотью плоти, похотью очей и гордостью жетейской..
он имеет ввиду отказаться от мира, созданного людьми, живущими: похотью плоти, похотью очей и гордостью жетейской..
Вот именно! Отказаться от муры, написанной людьми и посмотреть на живой мир, который создан Богом.
Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. (К Римлянам 1:19-20)
Дело не в безопасности наркоты, а в ответной реакции организма.
Организм привыкает и перестает получать удовольствие, как и от всего.
Потом нужна борьба-отказ, а потом доза и удовольствие, связанное с редким применением.
Можно же как-то обоити этот механизм
| Новости с синего 2 | Приватный подраздел | 23.03.19 |
| Новости с синего 3 (3) | Приватный подраздел | 07.03.25 |
| Новости с синего 3 (5) | Приватный подраздел | 25.04.20 |
| Новости с синего | Приватный подраздел | 12.02.19 |
| Новости с синего 3 (2) | Приватный подраздел | 24.08.19 |
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Приватный подраздел » Новости с синего 3 (6)
Чтобы просмотреть тему, войдите или зарегистрируйтесь