А, ну да, ну да. Примитивненькое представление о справедливости

Мы здесь в состоянии пути и дорогу осилит идущий.
Если ты никуда не идёшь, ты выбираешь этот тлен  и тебе здесь хорошо.
Тебе не нужна вечность с Богом.
Ты вибираешь остаться на пути старения, угасания и смерти.
Это твой персональный договор.

Я не считаю это концом своего пути, а единой целой линией жизни с продолжением в качестве, когда всё тленное и скорбное устранено.
Ты сейчас не представляешь жизни вне человеческого мужского тела. Не понимаешь, что делать, когда у тебя нет члена и тебе  не нужно рыскать  в поисках мяса, чтобы жевать его и закапывать экскременты в песок, дабы не навлечь стаи мух, переносящих инфекцию.
Ты принимаешь эту скорбную возню за сокровище, с которым невероятно жалко расстаться, и если бы были молодильные яблочки, ты бы занимался перевариванием бифштексов на *благоухание* целую вечность.

Ты не один такой.
Мартышка тоже мечтает целую вечность ловить вшей на лохматых спинах.
А муравей, доить свою сладкую тлю. Вечность.
Поэтому всячески сопротивляется, прячется или убегает от смерти.
Но ты же понимаешь, какие они дураки, этот муравей  и мартышка?
Доить тлю.
Вечность.

Ты можешь обманывать себя как тебе угодно и придумывать любые оправдания для оправдания своего страха смерти.

Гриш, ну не интересуют меня твои фантазии о мироустройстве. Вот ни разу

Так верующих большинство, а я атеист.Поэтому, физически не могу "сидеть в шаблонах принятых большинством"

И это говорит человек, который по уши зарылся в шаблонах, миропонимании и догмах 6000-летней давности
Смешно.Да

Сатья саи баба
Према вахини

Все выполняемые человеком действия можно разделить на два вида: хорошие и плохие. Надо учитывать воздействие каждого из этих видов деятельности на жизнь человека. Действия человека, имевшие место в ранний период его жизни, стираются в памяти, как стирается текст, написанный мальчиком на грифельной доске. Если события детства забываются, то могут ли удержаться в памяти события прошлой жизни? Будет неправильным не учитывать этого момента и делать вывод, что только те события, которые запечатлены в памяти, действительно имели место и наложили отпечаток на формирование характера. Следствие действий и поступков, имевших место и стертых потоком последующих событий, оставляют в уме свой след. Остатки действий находятся там. Если вы попытаетесь перед тем, как отправиться ко сну, вспомнить события прожитого дня, все от мелочей до важных событий, то вы обязательно что-то упустите. Вспомнится только то, что глубоко засело в памяти.

Если так обстоит дело с происшествиями одного дня, если мы забываем все, что не связано с радостью или болью, так что можно сказать о событиях прошлой недели, месяца или года? Отчетливо помнятся только основные события. А все остальное стирается, сокращается и исчезает. Те немногие события и есть самскары.

Совершая бесчисленное множество поступков, накапливая опыт и знания, извлекая разнообразные уроки из разного рода занятий, человек сохраняет в качестве своего капитала только четыре или пять уроков, сильных, глубоко укоренившихся и жизненно необходимых.

Погрузившись в жизнь, человек зарабатывает только самскары

Купец в конце недели, месяца или года подсчитывает дебет и кредит и составляет баланс, чтобы точно знать свои доходы. Так и в бизнесе жизни, все завершается какой-то долей чистого дохода, который выводится из соотношения всего того, что мы даем и берем. В конце жизни мы не так уж много что можем припомнить. Тот опыт, который помнится нами до последнего мгновения, те два-три события, которые всплывают в сознании, когда мы оглядываемся на прожитую жизнь, являются действительными достижениями нашей жизни.

Это не означает, что все другие действия и весь прочий опыт был вовсе не нужен. То, что мы забыли о нем, означает, что работа завершена и его ценность осознана.

Если в обороте какого-то предприятия насчитываются тысячи рупий, то сердце его владельца холодеет, когда он теряет несколько тысяч, и прыгает от радости, когда получает несколько тысяч прибыли. Так и в жизни. Если в момент смерти человек старается доставить удовольствие языку, то это означает, что всю жизнь хозяином этого человека был язык. Если в момент смерти женщина вспоминает ребенка и хочет приласкать его, то это означает, что основной в ее жизни была самскара любви к детям. Это доказывает, что весь остальной опыт предан забвению.

Таким образом, какая-то самскара оказывается сильней всех остальных и сохраняется до конца. Вот такова жизнь, и это надо знать. Чистым результатом труда всей жизни является то, что приходит на память в последний момент жизни. Поэтому направляйте весь поток жизни на приобретение той самскары, которая вам представляется наиболее подходящей для последнего момента жизни. Сосредоточивайте на ней внимание и днем и ночью. То чувство, которое преобладает в момент смерти, активно проявляется в последующей жизни. Эта истина должна быть вашим проводником по дорогам этой жизни, потому что самскары являются необходимыми средствами для путешествия и в этой жизни, и в последующей.

Поэтому всегда помните, что смерть неизбежна, и идите по жизни, желая всем добра, не отступайте от правды, общайтесь только с хорошими людьми и занимайте свой ум мыслями о Господе. Живите, избегая дурных поступков, не держите в мыслях ненависти и злобы и не привязывайтесь к миру. Если вы будете жить таким образом, то ваш последний момент будет чистым, приятным и благословенным. Для того чтобы заслужить такой конец, необходимо постоянное стремление на протяжении всей жизни. Ум должен быть постоянно обращен к хорошим самскарам. Каждый человек должен подходить к себе со строгими мерками, выявить свои недостатки и стремиться избавиться от них. Когда человек осознает свои недостатки, вскрывает их, он как бы заново рождается. Он возвращается в отрочество и начинает жить по-новому. Вот это и есть настоящий момент пробуждения.

Смерть следует за жизнью. Но, тем не менее, человек терпеть не может самое упоминание слова «смерть». Считается неблагоприятным слышать это слово, хотя, каким бы нежелательным оно ни было, любое живое существо с каждым мгновением продвигается все ближе и ближе к этому событию. Если вы решили куда-то поехать, купили билет и вошли в поезд, то независимо от того, будете ли вы спокойно сидеть, или лежать, или читать, или размышлять, поезд доставит вас в назначенное место. Так и здесь, каждое живое существо при рождении получило билет в пункт, именуемый смерть, и отправилось в путешествие. И несмотря на ваши сопротивления и меры предосторожности, однажды вы прибудете в этот пункт. Ничто не является таким определенным, как смерть. Этот закон изменить нельзя.

Человек приучил глаза, уши и язык к постоянной роскоши новизны, а теперь он должен выработать у них обратные тенденции. Ум должен повернуться к добру, каждый поступок должен оцениваться именно с этой точки зрения. Каждый такой поступок — это удар по резцу, посредством которого из камня высекается личность человека. Сильный удар может испортить, повредить камень. Поэтому даже незначительные действия должны совершаться с осторожностью и преданностью.

Тонущему и стебель тростника является опорой. Так и здесь, для человека, барахтающегося в море самсары, несколько добрых слов могут оказать неоценимую услугу. Ни один хороший поступок не проходит бесследно, нет, и плохой тоже, потому что и плохие поступки имеют свои последствия. Поэтому старайтесь избегать даже малейших намеков на злые дела. Пусть глаза ваши будут чисты, а уши ваши слушают слова Господа и рассказы об угодных Господу делах, не позволяйте им слушать клевету. Пусть язык ваш произносит только хорошие, добрые и правдивые слова. Пусть он всегда напоминает вам о Господе. Такое постоянное стремление должно привести вас к успеху. Вот для того, чтобы обрести эти святые самскары, человек должен поддерживать непрерывный поток высоких мыслей и чувств.

Руки должны служить для совершения хороших дел. Внутри вас должно быть имя Господа, а снаружи — практика свадхармы. Пусть руки ваши будут заняты севой, и пусть ваш ум погрузится в нее — в этом нет вреда. Когда на вершины гор обрушивается ливень и воды стекают по разные стороны гор, то эта масса воды не образует реку. А если вся вода течет в одном направлении, то вначале образуется ручеек, потом стремительный поток, а затем полноводная река, и таким образом, пролившиеся дожди достигают моря. Вода, бегущая в одном направлении, попадает в море, а вода, бегущая во всех четырех направлениях, впитывается землей и исчезает. Такого же рода и самскары. Какой в них толк, если они только приходят и уходят то в одном, то в другом направлении? Священный поток хороших самскар должен течь по полям благочестивых мыслей и в момент смерти оказаться в Океане Блаженства. Поистине, достойным является тот, кто достигает этой цели.

Двадцать ударов могут не разбить камень, а от двадцать первого удара он расколется. Это не означает, что двадцать ударов были напрасными. Нет. Каждый из двадцати ударов внес свою лепту в конечный результат. Конечный результат стал возможным благодаря совокупности всех ударов. Так и здесь, ум ведет борьбу в мире внешнем и внутреннем. Понятно, что эта борьба не всегда приводит к победе. Но человек может достичь вечного блаженства, если займется хорошими делами и будет очищать ум любовью к Господу. Наполните этой любовью каждый миг вашей жизни. Тогда дурные склонности не посмеют чинить преград на вашем пути. Если ум человека будет постоянно занят мыслями о Господе, он автоматически будет склоняться только к хорошим поступкам. Цель всех садхан заключается в том, чтобы однажды разрушить ум. Какой-нибудь хороший поступок может сыграть ту же роль, что и двадцать первый удар в примере с камнем. Все хорошие поступки, совершенные в прошлом, явятся шагами, ведущими к успеху, все будут учтены, ни один добрый поступок не будет забыт.

В качестве покровителя в вашей борьбе на пути духовного развития вы должны взять самого Парамешвару. Чтобы вселить смелость в ребенка, мать советует ему пройти несколько шажков и оглянуться, но она не позволит ему потерять равновесие, она бросается к нему и поддерживает его, прежде чем он упадет. Ишвара тоже не сводит глаз с дживы. Он держит человека за веревочку, как держат бумажного змея, иногда Он может дернуть за веревочку, а иногда Он ее отпускает. Но как бы Он ни поступал, будьте уверены и спокойны, потому что Он держит веревочку. Если в вас всегда будет присутствовать эта вера, если это чувство укрепится и превратится в самскару, то вы наполнитесь божественной любовью.

Веревочка — это узы любви и милости. Бумажный змей, то есть джива, вот таким образом связан с Ишварой. Вы должны действовать и заслуживать благоприятные самскары для того, чтобы те узы любви и милости могли существовать и укрепляться

Да ладно, Вам, они хоть что-то пытаются сделать.
Критика уместна, я считаю, только при наличии альтернативного мнения.

Подпись автора

keep your distance
(Вежливость и воспитанность нравов)

Кстати, Лука пришел к аналогичному выводу - что Бог свое всемогущество ограничил. Потому как наблюдая за миром и библейскими текстами, всемогущество не просматривается вообще никак.

За такие методы, в которых фигурируют некие "приемы", таких горе-психологов нужно лишать права профессиональной деятельности.

Спасибо, я как раз собрался ужинать.

Уверяю Вас, это не аргументы. Лучший аргумент против - это объективный процесс рассмотрения с явным выводом о бесперспективности такого поступка. Такой человек не просто лишится дурацких идей, но и другим сумеет помочь.

А кто имеет право решать за человека его судьбу? Как раз ощущение подчиненности чужой воле и толкает людей на трагические решения.

Это смотря кого понимать под словом "Бог".

Вот об этом Вашем заключении:
А ведь и правда...
В чем, по-Вашему, такая правда выражается,
до настоящего момента было неясно.

Вы настаиваете на том, что в мире не существует культа "красота сметри"?

Подпись автора

keep your distance
(Вежливость и воспитанность нравов)

Знаю, поскольку сам им был.

Гриша, далеко не все атеисты клинические идиоты. Более того скажу: среди таковых встречаются порой выдающиеся мыслители, отлично разбирающиеся в природе "вечных ценностей".
Что касается вечности и молодильных яблочек, так о них все мечтают без исключения. Разница только в качестве таких представлений.
Кстати, еще задолго до нашей эры умные люди хорошо понимали всю сложность и неоднозначность таких стремлений. Вот, например, взять хотя бы древнего поэта Ойсина, покинувшего свою возлюбленную в Тир-На-Ног и снова вернувшегося на родные Ирландские берега...
Видишь-ли, это целиком иезуитская манера - делать из райских обителей рекламный плакат.

Это уже что-то из Исламской лирики - о сорока девственницах ожидающих в раю "настоящего воина". Так-то, чисто по факту - *красавца*, конечно, хотя бы к такому мнению будут склоняться, по большей части, ненависные тебе атеисты. Вот ведь незадача...

Не подскажешь, каким именно законом природы такое предопределено?

Заметь, это ты написал.

А ты знаешь, что значит быть рабом? Давай я тебе очень поверхностно намекну: это значит предать чужой воле тех, кого любишь сильнее всего.
Как тебе такая перспектива? Ничего о подобном "братья во-Христе" не рассказывали? Странно...

Или жизнь ради будущих поколений.

Да нет, Гришенька. Тупо желание наличия выбора. Максимально возможного и без трагических  последствий. Как раз того самого, что твой бог обещал.

Это утилитарность и эффективность в смыслах. А красота самодостаточна. И потому всегда неизъяснима и таинственна.
А у тебя какое-то мертвое, искусственное представление красоты. На мой взгляд, конечно.

А какой смысл в смысле? Ты пойми, что определяя смыслом цель, ты просто отсрочиваешь решение ведущей проблемы, звучащей как: А на хрена? Вот и подумай. Зачем сам смысл тебе понадобился?