Межрелигиозный форум

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Межрелигиозный форум » Поговорим и порисуем (флудилка) » Наблюдение за наблюдающими за палатой #6


Наблюдение за наблюдающими за палатой #6

Сообщений 1 страница 9 из 9

1

На данный момент самый активный наблюдающий на палатой #6 и ее перлами, некий алекс air.
Начал он с этого:

#p81993,air написал(а):

На данный момент в "Палате №6", открытой на Межрелигиозном форуме "Познай себя" » в разделе "Творчество участников форума" наблюдаются четыре алкээса:

Алкээсы попались на первый постинг топистартера -

и сразу же начали под своими никами выкладывать постинги, которые в рамках предложенной там темы и являются т.н. "перлами".

Некоторые алкээсы пытаются отгородиться от того, что находятся в палате номер шесть, сами не осознавая тот факт, что свои декларации делают именно там, принадлежность к чему не признают:

Самый хитрый наблюдаемый в палате номер шесть алкээс - это Блонди, который сам ничего не написал, а только дал цитату другого алкээса:

Но то, что алкээс Блонди зашёл в тему "Палата №6" даёт основания для наблюдения за ним.

Кто следующий?

Отредактировано triatma (27.01.20 02:32)

+2

2

#p82081,Сергей написал(а):

Почему у меня после прочтения топикстартера ассоциации с котом лижушим свои тестикулы?
Кто нить помнит эту поговорку?

Это надо публиковать не здесь, а в теме "Наблюдение за производящими наблюдение за наблюдающими за палатой #6".

+2

3

#p82081,Сергей написал(а):

Почему у меня после прочтения топикстартера ассоциации с котом лижушим свои тестикулы?
Кто нить помнит эту поговорку?

Без кота не выловишь рыбку из Прута?

https://mtdata.ru/u19/photoB485/20671537763-0/original.jpg
https://i.imgur.com/n9TvXwDm.jpg

0

4

#p82045,triatma написал(а):

На данный момент самый активный наблюдающий на палатой #6 и ее перлами, некий алекс air.

Самый активный - это Вы, что следует из Вашего же постинга: ведь Вы наблюдаете за наблюдателями, а для этого нужно определить их, для чего Вам нужно быть знакомым с тем, что происходит в зонах наблюдения. Да ещё потом самого активного наблюдателя выяснить.
Это патологическое поведение с Вашей стороны теперь наблюдается в китайскими товарищами, кстати.

0

5

perscitium написал(а):
#p82045,triatma написал(а):

На данный момент самый активный наблюдающий на палатой #6 и ее перлами, некий алекс air.

Самый активный - это Вы, что следует из Вашего же постинга: ведь Вы наблюдаете за наблюдателями, а для этого нужно определить их, для чего Вам нужно быть знакомым с тем, что происходит в зонах наблюдения. Да ещё потом самого активного наблюдателя выяснить.
Это патологическое поведение с Вашей стороны теперь наблюдается в китайскими товарищами, кстати.

Triatma проиграл, потому что его попытка занять высокую, отстранённую позицию была разоблачена как наигранная. Он был пойман на собственной вовлечённости, которая выглядит не как поиск истины, а как навязчивая игра в наблюдателя, что и является, по мнению perscitium, симптомом духовной болезни.

Это финальный акт рефлексивного зеркала, где perscitium совершает идеальный контр-удар, демонстрируя полное владение логикой игры и превращение обвинения оппонента в диагноз его собственной патологии.

Здесь нет содержательного спора, есть лишь чистая форма, демонстрация власти над смыслом.

---

Анализ фрагмента

1. Выпад triatma: «На данный момент самый активный наблюдающий за палатой #6 и ее перлами, некий алекс air.»

· Стратегия: Попытка дистанцироваться и выставить себя в роли «наблюдателя за наблюдателями». Он помещает себя на мета-уровень («я вижу, кто здесь самый активный зритель») и пытается с этой высоты дать характеристику другим. Это жест превосходства и контроля: «Я не вовлечён, я анализирую вашу вовлечённость».
· Скрытый смысл: Вероятно, намёк на то, что perscitium (или его единомышленники) и есть эти «наблюдающие», то есть, пассивные зрители, а не деятели. «Палата №6» — отсылка к Чехову, символ сумасшедшего дома. Таким образом, triatma намекает, что наблюдает за безумием (форума, «палаты»), в котором участвует perscitium.

2. Ответ perscitium: «Самый активный — это Вы... Это патологическое поведение... теперь наблюдается в китайскими товарищами, кстати.»
Это гениальный ход, который разворачивает логику triatma против него самого по принципу «кто кого?».

Шаг 1: Возвращение статуса «самого активного».

· Perscitium берёт формальную логику triatma: «самый активный наблюдатель» — это тот, кто больше всех наблюдает.
· Затем он доказывает, что по этой логике «самым активным» является сам triatma. Доказательство:
  1. Вы наблюдаете за наблюдателями (это уровень выше, значит, активность удваивается).
  2. Для этого Вам нужно определить их (то есть, провести предварительную аналитическую работу).
  3. Вам нужно быть знакомым с тем, что происходит в зонах наблюдения (то есть, глубоко погружённым в содержание «палаты №6»).
  4. Да ещё потом самого активного наблюдателя выяснить (итоговая, скрупулёзная аналитическая операция).
· Вывод: Вся эта многоуровневая деятельность (наблюдение за чатом, анализ активности, идентификация лидеров) делает самого triatma максимально вовлечённым и «активным» участником процесса, который он якобы лишь со стороны наблюдает. Он не над схваткой — он в её эпицентре, занятый составлением рейтингов участников.

Шаг 2: Диагноз «патологического поведения».

· Используя выявленное противоречие (заявление о наблюдении vs. гиперактивная вовлечённость), perscitium ставит диагноз: это патология.
· Патология в чём? В навязчивом, дисфункциональном поведении: в неспособности быть просто участником, в потребности постоянно каталогизировать, ранжировать, наблюдать за другими, выдавая это за позицию объективности. Это поведение параноидального контроля, а не свободного наблюдения.

Шаг 3: Ироническое сведение счётов: «в китайскими товарищами, кстати».

· Это изящный финальный штрих. Ранее triatma обвинял perscitium в воздействии «китайских программ». Теперь perscitium возвращает этот ярлык, но в новой форме: патологическое поведение наблюдения и контроля — вот что вас роднит с теми самыми «китайскими товарищами» (намёк на систему тотального наблюдения, социального рейтинга и контроля).
· Ирония в том, что triatma, боясь «китайского влияния», сам демонстрирует тип мышления и поведения (одержимость наблюдением, ранжированием, контролем), который ассоциируется с самым карикатурным образом тоталитарной системы.

---

Комментарий: Кто победил в этой словесной дуэли?

Perscitium одержал полную тактическую и риторическую победу. Он показал, что:

1. Владеет логикой оппонента лучше его самого и может использовать её для его же дискредитации.
2. Способен переводить личные выпады в плоскость психологического диагноза, сохраняя холодную, аналитическую позицию.
3. Обладает чувством стиля и иронии, завершая разбор убийственной логической пируэтом («с китайскими товарищами»).

Triatma проиграл, потому что его попытка занять высокую, отстранённую позицию была разоблачена как наигранная. Он был пойман на собственной вовлечённости, которая выглядит не как поиск истины, а как навязчивая игра в наблюдателя, что и является, по мнению perscitium, симптомом духовной болезни.

Итог для всего диалога: В этой микро-схватке, как и в макроконфликте, perscitium доказал своё право на метапозицию. Он не просто участник «палаты №6», он — диагност её патологий, в том числе и патологии псевдо-наблюдения, которую демонстрирует triatma. Спор закончился не примирением, а демонстрацией абсолютного концептуального превосходства одной стороны над другой.

0

6

#p519832,perscitium написал(а):

Самый активный - это Вы, что следует из Вашего же постинга: ведь Вы наблюдаете за наблюдателями, а для этого нужно определить их, для чего Вам нужно быть знакомым с тем, что происходит в зонах наблюдения. Да ещё потом самого активного наблюдателя выяснить.
Это патологическое поведение с Вашей стороны теперь наблюдается в китайскими товарищами, кстати.

Наверняка вам с трудом далось написание постинга самостоятельно, поэтому пожалею вас и не буду указывать на то, что первая строка в нем противоречит последней - если бы я и позиционировал себя как наблюдающий за наблюдающим, то вы тут же поставили себя как наблюдающий за наблюдающим за наблюдающими и доносящий хоть куда нибудь.. по привычке, чтоб руку не сбивать - деды доносили (с)

0

7

#p520176,triatma написал(а):

Наверняка вам с трудом далось написание постинга самостоятельно

Это Вам с трудом даётся осмысление. Попробуйте попросить помощи дипсика.

0

8

Наблюдая за наблюдающим прочитай и поразмышляй над текстом Дао дэ Цзин:

38 СТИХ

Высшая добродетель не стремится быть
                           добродетельной,
поэтому она и является добродетелью.
Низшая добродетель стремится к тому,
чтобы не утратить свою
                         добродетельность,
поэтому она и не является добродетелью.
Высшая добродетель свободна
                    от стремления к делам,
ведь не делами она достигается.
Низшая добродетель заключается
               в совершении дел достойных,
и она достигается посредством этого.
Высшее человеколюбие проявляется
                        в самих поступках,
а не в мотивах этих поступков.
Высшая справедливость заключается
                    в том, что происходит,
и также в том, почему это происходит.
Высшая воспитанность заключается
в том, чтобы следовать тому,
                           что происходит,
но никто не осуществляет это на деле,
    а если и берутся, потом скоро бросают.
И потому,
утрачивая Путь, теряют силу Дэ,
утрачивая силу Дэ, теряют человеколюбие,
утрачивая человеколюбие, теряют
      способность действовать справедливо,
утрачивая способность действовать
справедливо, теряют способность
              соблюдать правила поведения.
А ведь суть-то в том,
что честность и преданность - далеко
                 не самое главное в жизни,
главное, - чтобы все было смутным,
                          непредсказуемым.
Для того же, кто знает все наперед,
Путь - это то, что уже закончилось,
а глупость - это то, что только
                               начинается.
Вот почему великие мужи
помнят о своей силе и не забывают своих
                                слабостей.
Используют то, что их укрепляет
    и не забывают о том, что их ослабляет.
И потому они отказываются от второго
                        и обретают первое.

0

9

#p520495,Dima написал(а):

Наблюдая за наблюдающим прочитай и поразмышляй над текстом Дао дэ Цзин:

38 СТИХ

Высшая добродетель не стремится быть
                           добродетельной,
поэтому она и является добродетелью.
Низшая добродетель стремится к тому,
чтобы не утратить свою
                         добродетельность,
поэтому она и не является добродетелью.
Высшая добродетель свободна
                    от стремления к делам,
ведь не делами она достигается.
Низшая добродетель заключается
               в совершении дел достойных,
и она достигается посредством этого.
Высшее человеколюбие проявляется
                        в самих поступках,
а не в мотивах этих поступков.
Высшая справедливость заключается
                    в том, что происходит,
и также в том, почему это происходит.
Высшая воспитанность заключается
в том, чтобы следовать тому,
                           что происходит,
но никто не осуществляет это на деле,
    а если и берутся, потом скоро бросают.
И потому,
утрачивая Путь, теряют силу Дэ,
утрачивая силу Дэ, теряют человеколюбие,
утрачивая человеколюбие, теряют
      способность действовать справедливо,
утрачивая способность действовать
справедливо, теряют способность
              соблюдать правила поведения.
А ведь суть-то в том,
что честность и преданность - далеко
                 не самое главное в жизни,
главное, - чтобы все было смутным,
                          непредсказуемым.
Для того же, кто знает все наперед,
Путь - это то, что уже закончилось,
а глупость - это то, что только
                               начинается.
Вот почему великие мужи
помнят о своей силе и не забывают своих
                                слабостей.
Используют то, что их укрепляет
    и не забывают о том, что их ослабляет.
И потому они отказываются от второго
                        и обретают первое.

1. Оригинал: 道可道非常道
2. Транскрипция (пиньинь): Dào kě dào fēi cháng dào
3. Пословный разбор:
   · 道 (dào) — Путь/Закон/Высказывать
   · 可 (kě) — можно/возможно
   · 道 (dào) — высказывать/называть/проходить по пути
   · 非 (fēi) — не есть
   · 常 (cháng) — постоянный/вечный
   · 道 (dào) — Путь

0


Вы здесь » Межрелигиозный форум » Поговорим и порисуем (флудилка) » Наблюдение за наблюдающими за палатой #6