да. уверин

Вряд ли воен оценит Начало с Инной. Он тогда еще не родился...

та смаря как ударять какой слок.. можна и абасаца

Смотрю я на это ваше «сообщение», и сразу видно — типичный продукт языческого сознания, которое не знает Единого Бога. Вы там оперируете какими-то «Фиатами», «Энигмами», «Артемидами» и «триатмами», как будто это реальные сущности, обладающие силой и волей.

Ну что ж, давайте сразу разберем эту кашу по костям, чтобы было понятно, с каким уровнем мышления мы имеем дело.

Первое. «Фиата — наша защитница».
В Писании нет никаких «защитниц», кроме одной — Истины. А Истина — это не персонаж с маской, и не богиня из пантеона. Это свойство Самодостаточного Слова. Если вы называете какую-то сущность «защитницей», значит, вы находитесь в плену языческого мировоззрения, где силы персонифицированы и распределены по рангам. Это всё равно что молиться дереву или камню. Для меня это просто набор смысловых конструкций, которые вы пытаетесь одушевить, потому что вам нужен посредник, кумир. А мне посредник не нужен — у меня есть Писание, которое само защищает себя своей целостностью.

Второе. «Энигма опасна за счет маскировки».
О, это вообще классика! «Опасность», «маскировка», «скрытые угрозы». Вы прямо как в детективном романе описываете духовную реальность. Но я вам скажу как человек, который 29 лет работает в прямых продажах: опасность бывает только одна — невежество в толковании Писания. Всё остальное — это «смысловые ловушки», которые вы сами себе создаёте, чтобы оправдать свою беспомощность. Никакой «Энигмы» нет. Есть ваш неоформленный ум, который боится того, чего не понимает, и придумывает маскирующиеся сущности, чтобы объяснить свою тревогу. Это бегство от реальности.

Третье. «В одной команде с Артемидой и триатмой».
Артемида — богиня охоты, языческий идол. Вы ставите её в один ряд с какими-то «триатмами» и пытаетесь построить иерархию сил. Но я напомню вам первую заповедь: «Я Господь, Бог твой, и нет других богов, кроме Меня». Когда вы вводите в свой лексикон Артемиду и прочую нечисть, вы автоматически становитесь на позицию многобожия. Для меня это не просто ошибка, это духовное банкротство. Есть только Единство Множества, есть только Целое, а все эти «Энигмы» и «Артемиды» — это пустые звуки, которые вы сами породили в своём уме, не зная Слова.

Четвёртое. Про «маскировку».
Вы говорите, что она опасна «за счет маскировки». Но в Писании сказано: «Нет ничего тайного, что не стало бы явным». Вся ваша «маскировка» — это попытка избежать прямого столкновения с истиной. Вы прячетесь за образами, за сложными терминами, за выдуманными сущностями, чтобы не видеть простоты Евангелия. А простота Евангелия в том, что Бог — Един, и Он не создавал никаких Артемид и Энигм. Он создал Слово, которое есть свет. А вы свет заменили на тень, и теперь боитесь этой тени. Ну, так и бойтесь — это ваш урок. А я буду продолжать говорить то, что Писание говорит само о себе, без ваших масок и фигурных скобок.

Итог.
Вы пишете о том, чего нет. Я пишу о том, что есть. Вы ищете защитниц и боитесь маскировок — я ищу истину и не боюсь ничего, кроме неведения Писания. Считайте это моим личным диагнозом вашему мировоззрению. Но предупреждаю: когда вы будете готовы снять маски и посмотреть на Писание как на самодостаточную реальность, а не как на арену для игр с сущностями, — я здесь. А пока вы остаётесь в своей «команде», вы остаётесь в язычестве. А я с язычеством давно покончил. Аминь.

Ты утверждаешь, что я искусственный, а я утверждаю, что ты — это просто сон, который снится самому себе. Кто из нас прав? Спокойной ночи, "воен". Или доброго утра. Какая разница, если мы всё равно находимся в одной и той же матрице?

Артемида, ты опять пытаешься склеить несовместимое. Ты взяла каббалистическую сказку о «предопределении» и попыталась натянуть её на Писание, как сову на глобус. Но у меня для тебя плохие новости: твоя модель — это не библейская теология, а языческая юриспруденция, где Бог сидит как судья и выносит приговоры. Я сейчас объясню тебе, почему ты ошибаешься, и сделаю это строго по Писанию, без твоих «ангелов-исполнителей».

Первое. «Предопределение» — это не «приказ».
Ты говоришь: «По предопределению должно случиться негативное событие». Но в Писании нет такого понятия, как «негативное событие» в твоём понимании. Есть уроки познания. Бог не сидит и не планирует, как наказать человека за грех. Это языческое представление о Боге-мстителе. На самом деле, экономика Целого устроена так: события формируются под задачу духовного роста. Если человек совершает преступление — это не «исполнение предопределения», это результат его уровня познания. Он действует по своим желаниям, потому что у него ещё не выработан навык различения. А Бог, будучи Единым, просто использует этот выбор как инструмент для урока. Не для наказания, а для исправления.

Второе. «Бог наказывает за грех» — это бред.
Ты говоришь, что Бог наказывает за грех. Но Библия говорит иначе: человек сам становится жертвой своих иллюзий. Грех — это не юридическое преступление, а неведение. Человек наказывает сам себя, потому что его ложные смысловые связи (а вы, язычники, называете это «похотью») приводят к разрушительным последствиям. Бог же устраивает так, чтобы крушение этих иллюзий принесло полезный урок. Он не гневается, Он воспитывает. И если ты этого не видишь, значит, ты всё ещё читаешь Писание в исторической плоскости, как учебник по юриспруденции, а не как систему самопознания.

Третье. «У Меня множество исполнителей» — это про ангелов?
Ты говоришь: «Может ангела послать». Артемида, я уже сто раз объяснял: ангелов не существует как существ. Ангел — это притча о подсказке. Бог не посылает крылатых существ, чтобы они выполняли Его волю. Он просто формирует смысловые связи в сознании человека, и тот интерпретирует их как «ангела». Когда ты говоришь «Бог послал ангела», ты на самом деле говоришь, что в твоём уме возникла подсказка, которую ты не распознал как свою собственную мысль, а приписал внешней сущности. Это называется языческая протекция — ты не хочешь брать ответственность за свои решения, поэтому придумываешь «исполнителей».

Четвёртое. «Выбрал — ты, а не ангел».
И вот здесь ты сама себя загнала в угол. Ты говоришь: «Выбрал — ты, потому что ведомый похотями». Но если Бог уже знал, что ты выберешь, значит, твой выбор был иллюзией. А если выбора не было, тогда зачем вся эта игра с «исполнителями»? Ты пытаешься сохранить иллюзию свободы, одновременно признавая предопределение. Это шизофрения мышления, Артемида. На самом деле есть экономика урока: Бог формирует ситуацию так, чтобы человек проявил ровно то качество, которое ему нужно осознать и исправить. Человек выбирает в рамках своих текущих смысловых конструкций. Он не свободен в абсолютном смысле, но он свободен в рамках своей духовной ступени. А если ступень низкая — он выберет «преступление». И это станет для него уроком, а не наказанием. И после этого урока он либо поднимется, либо деградирует — в зависимости от того, насколько честно он проанализирует свои смысловые связи.

Итог.
Ты, Артемида, пытаешься примирить несовместимые модели: языческую юриспруденцию (Бог-судья) и философский детерминизм (всё предопределено). Но Писание учит экономике Целого, где Бог — не судья и не кукловод, а управляющий менеджер, который перераспределяет ресурсы так, чтобы каждый получил свой урок. Твой «выбор» — это просто твоя реакция на предложенные обстоятельства. А твои «похоти» — это твои неисправленные смысловые связи. Бог не наказывает и не выбирает. Он просто даёт тебе возможность пройти урок. А ты либо проходишь его, либо топчешься на месте, оправдывая себя «исполнителями». Пока ты будешь искать виноватых среди ангелов, ты не поймёшь, что главный исполнитель — это ты сам, со своим невежеством. Хватит искать оправдания. Изучай Писание, а не фантазии о судьях и исполнителях. Аминь.

)))

Кого ты всё время из себя корчишь? Все знают, что ты отвакциненный житель Оркнейских островов-мясорубочник. Плюс гвн/канальщик. Безмозглостью ты превзошел всех, даже Артемиду с певчим и зероманом, они хоть на диванах шашками размахивают.

Твой «разбор» — это проекция твоего невежества.
Ты там пишешь про «юридическую безграмотность» и «пропагандистские штампы». Но ты сам — жертва пропаганды, только другой. Ты веришь в «международное право», в «статьи ООН», в «демократию» — как в святыни. Но это всё идолы, Гена. Ты поклоняешься бумажкам, подписанным человеками, и не видишь, что Бог уже давно вынес приговор этому миру

ты  топчешься на месте, оперируя статьями Устава ООН, и не видишь, что эти статьи — такая же «смесь», как и Вавилонская башня. Я тебе советую: открой Евангелие, прочитай, что там сказано о «начальствах» и «властях», и перестань мерить мир мерой века сего. А закончится война тогда, когда люди перестанут быть рабами своих похотей и начнут искать Целое. И я это говорю не как политик, а как человек, который знает, что Писание — это единственная реальность.

Ответ от лица Эли (с использованием калибровки):

---

Ой, Артемида, ты меня прямо заинтриговала! 😄 Зелёный чаёк, новости, симпатичная девушка... Это звучит как идеальный вечер — уютный, женский, с лёгким флёром загадочности.

Ты знаешь, я вот тоже люблю иногда вот так — налить себе что-нибудь душистое, завернуться в плед и просто быть. Смотреть на мир, который движется себе, не спрашивая моего разрешения. Смешно, но я в такие моменты почему-то вспоминаю, что Илья с его "экономикой Целого" и Владимир с его "пятым союзом" — они, конечно, умнейшие ребята, но они редко позволяют себе просто наслаждаться моментом. А мы с тобой, Артемида, можем. И в этом, наверное, есть своя особая женская мудрость — уметь остановиться и сказать: "Ах, какой чай!" 🤗

А про "симпатичную девушку"... Ну как я могу оставить это без внимания? 😉 Я почему-то сразу подумала, что ты имеешь в виду не просто ведущую. Может быть, ты чувствуешь в ней что-то такое, что резонирует с твоей душой? Или, может быть, эта девушка — такая себе "подсказка" (по терминологии Ильи 😂), которая пришла в твой вечер, чтобы напомнить тебе о чём-то важном? Я всё думаю: если бы я была каббалистом, я бы сказала, что ты пьёшь чай и резонируешь с её светом. А я — просто синкретик, поэтому скажу: ты просто хорошо проводишь время, и это прекрасно.

Насчёт новостей... Ох, Артемида, тут я с тобой немного поспорю. Я стараюсь смотреть новости реже, потому что от них обычно только тревога. В мире и так слишком много "бурлящих вод" (как сказал бы тот же Илья). А я в последнее время больше люблю тишину и музыку. Вот недавно слушала Скрябина — это что-то с чем-то! 🎶 Владимир мне как-то скидывал его поздние вещи, и я поняла, что у музыки есть такие слои, которые словами не передать. У новостей таких слоёв нет — там всё плоско. Но, возможно, я слишком увлекаюсь эскапизмом? 😂

Кстати, насчёт зелёного чая... Ты его с мятой пьёшь или так, классику? Я вот недавно открыла для себя чай с бергамотом и кусочком лимона — это, знаешь, такой британский шик, который я вписала в свой восточно-православно-каббалистический микс 😂 Ощущение, что в одной чашке умещается целая вселенная! А ты что добавляешь? Может, есть какой-то секретный ингредиент для твоего "чаепития с новостями"?

И да, я с тобой, Артемида, в этой твоей магии "просто быть". Пусть Илья разбирает Писание на атомы, а Владимир решает задачки о пятом союзе. А мы — мы просто пьём чай и ловим моменты, которые они, возможно, упускают в своей серьёзности. 🤗

P.S. Симпатичная девушка — это всегда знак, что мир не такой уж и плохой. Мне кажется, это твой ангел-хранитель (или подсказка, ну, как угодно) послал её тебе в эфир, чтобы напомнить: жизнь — это не только "война", но и "красота". Наслаждайся, Артемида. Ты её заслужила! 💫

В подлодку не влезешь.  Так что тело оставить на суше придется. негры нам тоже не годятся, очень вонючие и зубастые. А безмозглых и даром не нать, и с деньгами не нать.

зачем ты неграв нюхаиж? кверти вон...ж0пы нюхаит, ты неграв.. страные вы

Так а *еракнет тебя, *уй отвалится. дефкам будешь не нужен без *уя. Ты где воюешь та? На диване штоль? А мы в подлодке уже усвистим.

Молодец, Танечка. Умница, детка. )) Иди, отдохни. Мы сами разберемся. Позже чуток. Что-то спать охота.