Современный Израиль не имеет никакого отношения к Божьему народу.
Сейчас Божий народ, народ богоносец это русские.От того что самозванец назовет себя королём, он таким не станет..))
Новый идей Нового Завета определен в Библии
В Библии, особенно в Новом Завете, концепция "нового иудея" или обновлённых отношений между Богом и человеком раскрывается через идею **Нового Завета**, который противопоставляется Ветхому Завету. Вот ключевые аспекты, связанные с этой темой:
### 1. **Пророчество Иеремии о Новом Завете**
- В Ветхом Завете пророк Иеремия предсказывает заключение Богом "нового завета" с домом Израиля и Иуды (Иер. 31:31–34). Этот завет отличается от Синайского завета тем, что закон будет написан на сердцах людей, а не на скрижалях, и все будут знать Бога лично .
### 2. **Исполнение в Новом Завете**
- Иисус Христос на Тайной вечере прямо ссылается на этот новый завет, говоря: "Сия чаша есть новый завет в Моей крови" (Лк. 22:20; 1 Кор. 11:25). Это символизирует новую эру отношений с Богом через Его жертву .
- В Послании к Евреям (8:8–12) цитируется Иеремия, подчёркивая, что Христос стал посредником этого нового завета, который заменяет ветхий .
### 3. **"Новый иудей" в богословском контексте**
- Апостол Павел развивает идею о том, что истинный иудей — не тот, кто внешне соблюдает закон, а тот, чьё сердце обрезано Духом (Рим. 2:28–29). Это означает, что принадлежность к Божьему народу теперь определяется верой во Христа, а не этническим происхождением или обрядами .
- В Послании к Галатам (3:28–29) Павел утверждает, что во Христе нет разделения на иудеев и язычников, а все верующие становятся "семенем Авраама" и наследниками обетования .
### 4. **Критика и альтернативные взгляды**
- Иудейская традиция отвергает идею Нового Завета как исполнение пророчеств, считая, что мессианская эра ещё не наступила. Например, в кумранских текстах "новый завет" понимался как обновление отношений внутри секты, а не всемирный завет .
- Некоторые еврейские авторы, как раввин Исаак Лихтенштейн, пересмотрели своё отношение к Новому Завету, увидев в нём продолжение еврейских ценностей, таких как любовь, прощение и надежда на Мессию .
### 5. **Практические последствия Нового Завета**
- Новый Завет отменяет ритуальные предписания Моисеева закона (например, жертвоприношения), но усиливает нравственные требования (Мф. 5:17–20). Христиане призваны к внутреннему преображению, а не только к внешнему соблюдению правил .
- Церковь рассматривается как "новый Израиль", включающий и иудеев, и язычников, объединённых верой во Христа (Еф. 2:11–22) .
### Заключение
"Новый иудей" Нового Завета — это человек, будь то этнический иудей или язычник, чья вера во Христа делает его частью обновлённого народа Божьего. Этот статус основан не на внешних обрядах, а на внутреннем принятии Божьего закона через Духа и участие в завете, sealed кровью Христа .
Для более глубокого изучения можно обратиться к Посланию к Римлянам, Посланию к Евреям и Евангелию от Иоанна, где эти темы раскрыты наиболее полно.
