Межрелигиозный форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Мировые религии » Индуизм » Как дискутировать с кришнаитами?
Ап. Павел. Вы же люди разумные охотно терпите неразумных.
я курить, ну в 11.00 по москве загляну
бляааа правда Федор
( 
)
Они не принимают того, что любовь эмоция.
Эмоции - это для психических. У духовных - переживания.
Итак, мы выяснили, что Кришна в раскладе христианской теологии - это тот, кто не распял свою плоть со страстями и похотями. Поэтому и называет его православный поп сатаной.
а неоязычники пятидесятники как называют попов?
#p378456,asdsea написал(а):С ангелами понятно. Не ново.
А боги-это, как хотите. Посчитать себя хотите?а ты еврей?
С чего ты взяла? Он что, вопросом на вопрос отвечает?
а неоязычники пятидесятники как называют попов?
Поп - пастырь овец православных.
#p378502,Артур Кузнецов написал(а):Разве только чудо.
а еще варианты?
Утаение из скромности.
Твой "денег нет, но ты держись"
кто мне Медведев и кто вы с собакой? эх вы....
Технически не мне, но да, Ему всегда мало
а Христос дух. упс.
кто мне Медведев и кто вы с собакой? эх вы....
Сколько хочешь за фото перед Тамбовским Горсоветом с плакатом "Крим це Україна"?
Крым - Пушкина
Пушкин в лучшем мире.
Да, мы видим Кришну и при том страдаюшего, в нашем турук мыкот. Вопрос только, зачем мы его тут мучаем? Может, пожалеть его, ась?
я лично никого не мучаю. если вы хотите что то прекратить - сначала обьясните, зачем вы это делаете.
а Христос дух. упс.
Я сказал все духи, сыны Всевышнего все вы... но вы жрете, как человеки, и ахаетесь, как всякий из князей.
Любовь не знает, потому что когда знания упраздняются она остаётся.
если упраздняются, значит есть чему упраздняться.
И что ты ешь?
чем кормят
кто мне Медведев и кто вы с собакой? эх вы....
Под собакой имеешь ввиду его жену, на которую он ошейник прикрепил?
Приглашение на форум "Познай себя" ЧЕЛОВЕКА Андрея Птицу Высокого Полета
Как думаешь, iris в той теме - это Юля?
Да.
ссыль
Да, мы видим Кришну и при том страдаюшего, в нашем турук мыкот. Вопрос только, зачем мы его тут мучаем? Может, пожалеть его, ась?
Левиафана — на крючок поймаешь? Прижмёшь ему язык верёвкой? Проткнёшь ли ему нос тростинкой, вонзишь ли крючок в челюсть? Станет ли он долго тебя умолять, жалостливо обращаться к тебе? Заключит ли он с тобой договор, станет ли навек твоим рабом? Будешь ли забавляться с ним, как с птичкой, привяжешь ли — девочкам на потеху? Придут ли скупщики торговаться, чтоб продать его по кускам ханаанеям? Изрешетишь ли гарпунами его шкуру, рыбацкими острогами — его голову? Положи на него ладонь — и думать забудешь о битве! Тщетны такие надежды! Один его вид повергает в трепет. Так кто же дерзнет его раздразнить, кто станет пред ним лицом к лицу? «Кто выйдет мне навстречу — поплатится. Все, что есть под небесами, — Моё!» Не умолчу о частях его тела, об их мощи и ладном строении. Кто поднимет край его одежды, пронзит двойную его броню? Кто распахнет врата его пасти? Ужасом веет от его зубов! На его спине — ряды щитов, скрепленных плотно, как печатью; сомкнуты они друг с другом — и воздух не пройдет между ними; один к другому прижат, сцеплены они неразрывно. Чихнет он — молния сверкает, глаза его — словно очи Зари; из пасти вырывается пламя, рассыпаются огненные искры; из его ноздрей поднимается дым, как от котла, кипящего над очагом; его дыхание воспламеняет угли, пламя из пасти пышет! В его шее таится сила, пляшет пред ним ужас. Мясистые его части сочленены так крепко, что их не поколебать; твердо его сердце, словно камень, словно мельничный жернов. Страшатся его появления даже боги, отступают перед натиском его. Не поможет против него ни меч, ни копье, ни дротик, ни стрела; железо он считает соломой, бронзу — деревом гнилым. Не обратят его в бегство стрелы лучника, камни из пращи для него — что мякина; дубину он примет за соломинку, свист дротика ему смешон. Его брюхо — что острые черепки, боронит он ими грязь. Заставляет он пучину бурлить, как котёл, превращает море в горшок с кипящим зельем; светящийся след он оставляет за собой, и кажется, что бездна седой стала. Нет на земле подобного ему — создания, которому страх неведом; на все свысока он взирает, всем сынам гордости он царь
Нет, я не дотягиваю до юродства. Ведь это высшая ступень святости - сокрытие своей праведности под маской греха для того, чтобы не получить награды от людей здесь на земле.
Отредактировано Артур Кузнецов (Сегодня 06:17)
Он говорил что то
Эмоции - это для психических. У духовных - переживания.
Вы чё своё я имеешь?
Турук Макто и есть тот самый юродивый. Надел на себя маску кришнаита-сатаниста, а на самом деле не такой, каким он нам кажется.
я не про надевшего (зачем-то?) маску, а про настоящего
если упраздняются, значит есть чему упраздняться.
Не пора ли и нам упраздниться, уколоться и забыться? У тебя когда санитарный обход?
я не про надевшего (зачем-то?) маску, а про настоящего
Настоящий смирен и кроток.
Положить начало покаянию можно только увидев в себе сатану с его страстями и похотями.
сказал сатанист.
сказал сатанист.
Это по умолчанию.
Вы чё своё я имеешь?
Да зачем мне это надо?
Я сказал все духи, сыны Всевышнего все вы... но вы жрете, как человеки, и ахаетесь, как всякий из князей.
Ага. Если ты хочешь посчитать себя богом, то узнай, что умрёшь как человек.
"Сделайте добро или зло, что бы мы изумились....скажите нам, что будет в будущем и мы вникнем умом своим и узнаем, чем оно кончилось.
и увидим, что вы боги....но вы ничто мерзость всякий кто изберает вас".
Куда ж их денешь.. все для проявления нужных рас
все для фронта, все для победы. даже поесть некогда.
Ну это вы слишком(с) Ему чужой хлеб не нужен, своего не пересушить
зачем тебе чужое?
наливай.
В самый раз, в самый раз. ( с)
до сих пор ризы делите?
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Мировые религии » Индуизм » Как дискутировать с кришнаитами?
Чтобы просмотреть тему, войдите или зарегистрируйтесь