Межрелигиозный форум |
Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Буддизм » ВЕСАК 2565 (2021 н. э.)
Бог сотворил человека.
Именно так и думает то первое существо, что появилось после развёртывания нового цикла жизни Вселенной (учёные называют это Большой Взрыв).
Будда, как познавший всё как оно есть, развенчивает это заблуждение.
Заблуждение идёт с 2-х сторон:
1. Заблуждение первого существа, мнящего себя богом-творцом.
2. Заблуждение людей, мнящих первое существо своим творцом.
Это заблуждение.
Ты предлагаешь мне обратить внимание на слова проститутки,которая якшается со всеми подряд тиртихами и жмёт руки даже муслимам, которые истребляли буддийских монахов??
Протестую - буддийских монахов надо уничтожать, помогая им прекратиться и угаснуть во всех смыслах (Нирвана, Ниббана (от санскр. निर्वाण, IAST: nirvṇa, пали nibbna — «угасание», «прекращение»), перейдя в "Нирвану без остатка" или паринирвану — окончательное исчезновение из трёх планов существования: сферы чувственного (кама-дхату), сферы форм (рупа-дхату), сферы не-форм (арупа-дхату).
Я верю, что у них с Еспадкой ударными темпами угасают страсти, привязанности, прочие омрачения и клеши и они просто поддерживают веселье, играя свои злобные роли по высшей воле.
Равностность!
Нужна равностность.
Разве хаббардизм может дать равностность?
Только Будда, Дхамма и Сангха.
Только просветление.
В этой сутте Будда призывает отказаться от любых иных воззрений, кроме тех, что проповедует он сам.
Как и любой основатель религии
Основателя нет только у Ведической религии, предвечной Санатана Дхаммы.
Протестую - буддийских монахов надо уничтожать, помогая им прекратиться и угаснуть во всех смыслах
Камма должна быть исчерпана. Если через убийство или мученичество будет исчерпана предыдущая негативная камма, то это благо для монаха. Но если это убийство просто неверного, то это не есть хорошо.
Бог сотворил человека.
О каком человеке вы сейчас говорите - о пером адаме человеке из праха, или о последнем человеке с неба?
Равностность!
Нужна равностность.
Разве хаббардизм может дать равностность?Только Будда, Дхамма и Сангха.
Только просветление.
что означает равностность?..
Как и любой основатель религии
Основателя нет только у Ведической религии, предвечной Санатана Дхаммы.
Будда не основывал религию.
Дхамма это вечное универсальное Учение.
Так что посредством Будды было возрождение угасшего Учения.
И учение Будды\Дхамма угаснет, и уже угасает, но вновь возродится посредством пришествия Будды Майтреи.
майтрея от Метта = доброта, любовь, благо.
Камма должна быть исчерпана. Если через убийство или мученичество будет исчерпана предыдущая негативная камма, то это благо для монаха. Но если это убийство просто неверного, то это не есть хорошо.
Не думаю что какое-то убийство может произойти в нарушение Закона кармы-воздаяния. Если им надо было исчерпать свою остаточную карму, то так оно и произошло. Не бойтесь убивающих тело - бойтесь тех, кто душу оставляет живой и она перерождается снова и снова в сансаре!
Вам не кажется подозрительным, что именно это предлагал Сотона Иисусу в известном эпизоде искушений в пустыне?
так Садхгуру именно в контексте насмехания над этим тезисом что в невежестве - блаженство, (и тут любой пример можно привести, подтверждающий что это дуристика)..
Будда не основывал религию.
Дхамма это вечное универсальное Учение.
Так что посредством Будды было возрождение угасшего Учения.
И учение Будды\Дхамма угаснет, и уже угасает, но вновь возродится посредством пришествия Будды Майтреи.
майтрея от Метта = доброта, любовь, благо.
Не понимаю при чем тут эмоции и чувства, к угасанию. Если буддисты готовы эволюционировать до према бхакти - любви и благости, то путь им через Христа к Кришне!
Не думаю что какое-то убийство может произойти в нарушение Закона кармы-воздаяния.
Не всякое действие (камма) это последствие предыдущих событий. Вот прям такой жесткой детерминированности нет в буддийском учении.
Камма есть 3-х видов:
1. Обусловленная (предыдущими действиями)
2 Нейтральная (не ведущая к благим или злым последствиям)
3 Творимая в настоящий момент (не зависимая от предыдущей каммы) = свобода воли\выбора (коряво сказано, извините, смотрите на смысл).
так Садхгуру именно в контексте насмехания над этим тезисом что в невежестве - блаженство, (и тут любой пример можно привести, подтверждающий что это дуристика)..
Тем не менее Боженька устроил все так, что совершенные духовные существа, полные вечности, знания и блаженства (сат-чит-ананда), раз за разом воплощаются в полном неведении, а как только (если) достигают вежества, то развоплощаются, чтоб окунуться в забвение снова.
Что вы на это выразите, любезнейшая?
Насколько я понимаю, ты приводишь текст из Калама-сутты. Это очень распространённое дело в мире, цитировать эти слова. Но суть в том, что люди вырвали их из контекста. в Калама-сутте Будда призывает однозначно следовать только его учению.
Вот корректная цитата:
И правильно, каламы, что вы сомневаетесь; правильно, что вы пребываете в недоумении. Неуверенность возникает в вас относительно того, что само по себе сомнительно.
Внемлите, каламы. «Не руководствуйтесь преданиями, традиционностью учения, слухами, священными писаниями, умозрительными доводами, логическими доказательствами, рассуждениями о причинах, умозрительным принятием взглядов, кажущейся осведомленностью говорящего, или мыслью «этот монах – наш учитель»[5], но когда вы узнаете сами, что 'эти способы поведения вредны, эти способы поведения предосудительны; эти способы поведения порицаемы мудрыми; а будучи практикуемы и доведены до полного развития, причинят вред и приведут к страданию' – тогда вам следует отказаться от них».https://dhamma.ru/canon/an/an3-65.htmВ этой сутте Будда призывает отказаться от любых иных воззрений, кроме тех, что проповедует он сам.
нее, здесь говорится о том, что не на чужой теории учитесь понимать что такое хорошо, а что такое плохо, а на своём опыте.. не руководствуйтесь чьим-то опытом в познании того что плохо, но сами поймите что это такое и не делайте так.
Не понимаю при чем тут эмоции и чувства к угасанию. Если буддисты готовы эволюционировать до према бхакти - любви и благости, то путь им через Христа к Кришне!
Путь любви и благости это хороший путь. Но не стоит останавливаться на несовершенных человеках или божествах, что в сансаре крутятся.
Путь буддиста = Путь за пределы сансары в Ниббану.
нее, здесь говорится о том, что не на чужой теории учитесь понимать что такое хорошо, а что такое плохо, а на своём опыте.. не руководствуйтесь чьим-то опытом в познании того что плохо, но сами поймите что это такое и не делайте так.
Артемидушка! Ты по ссылке прошла и прочла весь текст??
Не всякое действие (камма) это последствие предыдущих событий. Вот прям такой жесткой детерминированности нет в буддийском учении.
Камма есть 3-х видов:
1. Обусловленная (предыдущими действиями)
2 Нейтральная (не ведущая к благим или злым последствиям)
3 Творимая в настоящий момент (не зависимая от предыдущей каммы) = свобода воли\выбора (коряво сказано, извините, смотрите на смысл).
Еще есть акарма и викарма.
Суть понятна, но опять таки это слова, которые нам предлагают принять на веру. Другие слова говорят что без воли Бога травинка не шелохнется, не может человек ничего выбрать, если не дано ему Небом, на все воля Божья и пр. Свобода выбора есть теория из категории ачинтья - непознаваемых (хотя это тоже слова на веру)
Тем не менее Боженька устроил все так, что совершенные духовные существа, полные вечности, знания и блаженства (сат-чит-ананда), раз за разом воплощаются в полном неведении, а как только (если) достигают вежества, то развоплощаются, чтоб окунуться в забвение снова.
Что вы на это выразите, любезнейшая?
Достигать совершенства, совокупность которого - Любовь..
это слова, которые нам предлагают принять на веру.
Будда в ночь просветления стал Татхагатой, просветленным, тем кто понял всё так, как оно есть. Сказанное им не есть предмет веры, это познано и передано нам непосредственно.
Артемидушка! Ты по ссылке прошла и прочла весь текст??
Нет, Димачка.. тогда принимаю ту мысль что высказали Вы, как того, кто прочитал весь текст и значит более посвещённый в тему говоримого, а не как я, которая только вырвала из контекста мысль и ей бравирую, как убежавший вперёд немец с флагом не своей республики....))
не руководствуйтесь чьим-то опытом в познании того что плохо
Так вот опыт всех остальных гуру и учителей, что приходили учить каламов Будда призывает отвергнуть.
А принять надо учение Благородных (Дхамму, учение Будды, буддизм):
Затем, Каламы, этот ученик Благородных, который подобным образом лишён влечения, лишён недоброжелательности, не сбит с толку, бдителен, всегда осознан, пребывает, наполняя первую сторону света умом, наделённым доброжелательностью… состраданием… сорадованием… невозмутимостью, равно как и вторую сторону, третью сторону, и четвёртую сторону. Так, вверху, внизу, вокруг и всюду, как ко всем как к самому себе, он наполняет весь мир умом, насыщенным невозмутимостью – обильным, обширным, безмерным, не имеющим враждебности и недоброжелательности.
Этот ученик Благородных, Каламы, чей ум подобным образом лишён вражды, не имеет недоброжелательности, не загрязнён и чист, добился четырёх гарантий в этой самой жизни.
Вот какова первая гарантия, которой он добился: «Если есть следующий мир, и если есть плод и результат благих и плохих поступков, то есть возможность, что после распада тела, после смерти, я перерожусь в благом уделе, в небесном мире».
Вот какова вторая гарантия, http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/ … tta-sv.htm
Только в учении Благородных (буддизм), говорит Будда, есть гарантия истинности и достижения благих уделов. Не у тех гуру, что приходили учить каламов до Будды.
Путь любви и благости это хороший путь. Но не стоит останавливаться на несовершенных человеках или божествах, что в сансаре крутятся.
Путь буддиста = Путь за пределы сансары в Ниббану.
В брахманизме и индуизме нирвана — слияние с Брахманом. (с)
Саюджья-мукти — временное растворение индивидуальной души в безличном Брахмане — цель последователей майявады
— Шри Брахма-самхита
Есть два вида саюджья-мукти — растворение в сиянии Брахмана и растворение в теле Господа, и второе еще ужасней первого”.
— Бхактья-лока / Шесть пороков – врагов бхакти / Лаулья - Чрезмерные волнения, или жадность
убежавший вперёд немец с флагом не своей республики....))
Это о чём речь??
Это о чём речь??
о том, что Вы правы, потому что в своём учении (религи) разбираетесь лучше чем я, которая только по отрывку оного - рассудила что как есть, а не по полному тексту..
Путь любви и благости это хороший путь. Но не стоит останавливаться на несовершенных человеках или божествах, что в сансаре крутятся.
Путь буддиста = Путь за пределы сансары в Ниббану.
Никто в сансаре не крутиться, думать так и есть тамас-неведение, а познание истины в том, что сансары не существует, она нереальна, сон Атмана, Чистого Сознания. Вот такой вот путь - ты уже пришел.
В брахманизме и индуизме нирвана — слияние с Брахманом.
Брахман это же сансарное. Значит это не то, не наш путь.
Будда призывал выйти за пределы сансары.
Будда считается непревзойденным учителем богов и людей.
«Он – Блаженный, арахант, всецело просветлённый, наделённый знанием и добродетелью, счастливый, знаток мира, несравненный вожатый людей, нуждающихся в узде, учитель богов и людей, Будда, Блаженный».
Тевидджа сутта.
Так вот опыт всех остальных гуру и учителей, что приходили учить каламов Будда призывает отвергнуть.
А принять надо учение Благородных (Дхамму, учение Будды, буддизм):
Затем, Каламы, этот ученик Благородных, который подобным образом лишён влечения, лишён недоброжелательности, не сбит с толку, бдителен, всегда осознан, пребывает, наполняя первую сторону света умом, наделённым доброжелательностью… состраданием… сорадованием… невозмутимостью, равно как и вторую сторону, третью сторону, и четвёртую сторону. Так, вверху, внизу, вокруг и всюду, как ко всем как к самому себе, он наполняет весь мир умом, насыщенным невозмутимостью – обильным, обширным, безмерным, не имеющим враждебности и недоброжелательности.
Этот ученик Благородных, Каламы, чей ум подобным образом лишён вражды, не имеет недоброжелательности, не загрязнён и чист, добился четырёх гарантий в этой самой жизни.
Вот какова первая гарантия, которой он добился: «Если есть следующий мир, и если есть плод и результат благих и плохих поступков, то есть возможность, что после распада тела, после смерти, я перерожусь в благом уделе, в небесном мире».
Вот какова вторая гарантия, http://www.theravada.ru/Teaching/Canon/ … tta-sv.htmТолько в учении Благородных (буддизм), говорит Будда, есть гарантия истинности и достижения благих уделов. Не у тех гуру, что приходили учить каламов до Будды.
Будда учит тому же чему и Христос, значит воспримем это нормально..
Достигать совершенства, совокупность которого - Любовь..
Столько дней я ищу, то что вечно со мной. Столько лет я жую вместо хлеба, сырую любовь.. (с)
Достигать и достигать - вечно достигающие и не могущие достигнуть...
Никто в сансаре не крутиться, думать так и есть тамас-неведение, а познание истины в том, что сансары не существует, она нереальна, сон Атмана, Чистого Сознания. Вот такой вот путь - ты уже пришел.
Эпитет Сиддхартхи = Будда, Пробуждённый. Был он в этом сне, пробудился, объяснил что к чему. Дальше нет смысла в сне оставаться, это иллюзия, то что можно неправильно назвать словом "реальность" находится за пределами сансары в Ниббане.
Будда в ночь просветления стал Татхагатой, просветленным, тем кто понял всё так, как оно есть. Сказанное им не есть предмет веры, это познано и передано нам непосредственно.
Это была шутка Кришны. Иллюзия - многим казалось что они стали совершенны, некоторые даже говорили в сердце своем: "взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен ВсеВишнему"
Вы здесь » Межрелигиозный форум » Буддизм » ВЕСАК 2565 (2021 н. э.)
Чтобы просмотреть тему, войдите или зарегистрируйтесь